#读书笔记#
尽管西方学者不愿意承认我们中华文字在三千多年前的甲骨文之前还有更古老的文字存在，但是这并不影响那些存在于历史长河中的文物。在甲骨文之前，我们还有骨刻文，我们还有更早的贾湖刻符和半坡文字，这些历史的发掘其实让我们明白，中华文明远远不止上下五年前，毕竟六七千年之前就已经有文字出现了，他们不但数量不少，而且和现代汉字有着一脉相承的关系，更加证明了中华文明是古文明一直存续从未断层的悠久而古老的文明。
文字的留存
文化的传承离不开语言和文字，口口相传有其局限性，而文字的传承则能较好地保留文化本来的面貌，避免传承过程中的失真，毕竟“以讹传讹”这种事情一旦发生就有可能造成悲剧。据说从伏羲的时代开始，就有把文字刻在木头上的习惯了，*帝的那个年代，刻文字还是用刀具来完成，而到了舜的时代，就出现了“以漆书”，当然这里面的“漆”肯定不是我们现在所指的油漆，可能是一种有颜色的汁液。
而在很长的一段时期，中国古代的文人书写的主要工具主要是墨汁配合竹简、绢帛和纸张，尤其是得益于造纸术改进以后，纸张变得不那么昂贵。但是只靠书写是远远赶不上信息的创造速度和传播的需要的，于是刻板以及印刷术发挥了重要的作用。
在印刷术和造纸术出现之前，除了竹简，古人还会利用石刻来留存文字，如《夜航船》所写，周宣王时期就已经开始干这事了，然后再往前，统治者们除了在龟甲上留存文字，还会在浇筑青铜器的时候加上文字，这就可谓是万世留存了。除了文字，他们还会加上各种图案，今天的我们，看到这些发掘出来的青铜器上面的文字，配合图案，就能尝试去理解那段历史了。
印板
印刷术最早的出现，是以版刻的形式出现的，即每页文字刻在一张木板上，然后刷上墨再拓印下来。这种形式的印刷，如果一张板刻错一个字整版需要重新刻制，而且一旦确定下来排版就没办法改变了，十分死板。尽管这种早期的雕版印刷并不是最科学的，但我们仍然不能忽视其早期对于书籍和文化的传播所起到的巨大贡献。活字印刷出现以后，尤其是铅活字的出现，就解决了很多问题。
小结
从符刻到刻龟壳，从铸鼎到雕版，从雕版再到活字，中国的文明就这样一直传承下来，在全世界范围内散发出耀眼的光芒。