5年时间寻访余位手艺人，曾经的广告人罗易成迄今已完成《中国守艺人一百零八匠》《求同存艺》两本书。近日，其新书《求同存艺》面世。那些久居幕后的手艺人通过罗易成的文字和影像走向公众，罗易成和家庭成员也获得了生命的成长。
罗易成（左）与葫芦雕刻传承人杨中广
卖掉房子也要寻访手艺人
罗易成曾是一位著名的广告人，如果不出所料，他会顺利干到五六十岁直到退休，但年，他的人生轨迹发生了改变。
罗易成与东昌府手工制笔传承人孙金龙
年随着新媒体时代来临，更重要的是有了第二个儿子，罗易成面临事业和家庭的双重困惑。如果说，过去拍一个电视广告要好几个月，做一个海报要构思好几天，但“双微一抖”等新媒体形式的兴起，令罗易成所处的传统广告行业也开始转型，他发现广告“寿命”变得愈发短促，常常是发布一天就寿终正寝。通宵达旦的创意和苦熬，换来的却是“速朽”，这是罗易成无法接受的，身心劳累的他更疑惑：“如何当爸爸，心里没有底。”
在迷茫的时刻，罗易成没有像很多人一样依着惯性前行，他停了下来，年辞去了广告公司的工作。从那以后，他一直在路上，走遍了全国各地。在行走中，罗易成碰到一些手艺人，他说，仿佛回到了儿时街坊邻里中间，久违的亲切感回来了。罗易成更发现自己和这些手艺人命运何其相似。“我从传统广告到互联网转型是个挑战，而他们比我面临的挑战更大。”罗易成感到，很多手艺人不关心市场，只知低头干活，一旦他们抬头，才发现整个世界变了。手艺人面对市场转型变得无所适从，而他想为这些手艺人做点什么。
罗易成卖掉了在北京的房子，前后投入三四百万元，以一介草民之力启动“中国守艺人一百零八匠”计划，至今他已在包括台湾地区在内的全国各地采访了多位手艺人。
像段改芳一样走上寻访之路
“爸爸这几天来太原，是为了准备‘中国守艺人匠’第二阶段的拍摄、走访计划，把自己构思的想法和一些不明确的内容请教这里的段改芳老师。”年7月，罗易成给他的两个儿子写下这样的文字。
这已是他第十余次拜访段改芳老师。“让圈里人认可你，第一关很难，但后面就好了。”罗易成最初凭着一股热情无知无畏地闯入传统手艺人的圈子，所幸他遇到了段改芳老师这样德高望重的前辈，让他顺利通过“第一关”，不仅得到段改芳专业的指引，还通过她的牵线找到相应的手艺人。段改芳今年80岁，她与韩美林、冯骥才相熟，一辈子都在搜集和研究民间手艺，过去五十多年里，她把山西一百余个县及众多乡都走遍了，她和许多手艺人都有三代人的交情。当年条件艰苦，段改芳完全靠纸和笔，一个字一个字地记录，一个图样一个图样地描绘。她曾费了很多心血买回河南淮阳的泥泥狗，家里堆不下，她就把一些文字资料和这些泥泥狗放进地下室，一天一个小偷钻进地下室，发现没什么可偷的，一怒之下放了火。罗易成说，当段改芳回到家时，消防队正在救火，“那些有念想的东西，全都变成一滩滩黑水，最终消逝在空间里。”
段改芳老师
“但我很欣赏段改芳老师那种人生状态，心里面有很多未知东西，要去整理，这样会活得有期待感。”十几次接触下来，段改芳成了罗易成的精神动力和榜样。
5年来，罗易成寻访过闫民老师。闫民以前在兵工厂上班，其祖父曾为义和团打过兵器。后来闫民辞掉兵工厂的工作，把精力放在研磨冷兵器上，这一放就是三十年。他卖掉了一套房子，花三十几万买磨石。他甚至可以花二十年时间只为修复好一把民国时期的刘云锋佩剑，至今这把佩剑他仍收藏着，谁也不卖。
罗易成还寻访到擀毡手艺人王玉成。擀毡这项工艺已有上千年历史，是王玉成祖孙三辈的谋生技艺。随着社会的发展，毛毡也开始退出人们的生活，但王玉成过得很开心满足，不在乎外界条件，一门心思想把自己擀毡的手艺传承下去。
“这些手艺人不是演员，最初和你交谈的时候，是绷着的。”罗易成说，因此他一定会提前踩点，再决定带几个人来进行拍摄，要不要带滑轨，是用自然光还是要打光，“先踩点，更重要的是让他们放松下来，第二次再去的时候，大家会像老朋友一样地聊。”
让古老的手艺变得体面
“我过去出书是想告诉别人，原来还有这样厉害的手艺人，而这些人我都能找到。”罗易成说，因此他最初寻找到的都是那些年长的手艺人。但后来他的思考路径发生了转向，他认为，古老的手艺行当更需要充满生机。
罗易成寻访了楚式漆艺传承人郝冠雄、“泥人刘”第四代传人刘嘉豪等年轻手艺人。罗易成说，郝冠雄在台湾学艺的过程中，每天刷漆、打磨的就是一个红碗，从胎体制作到最终完成一共74道工序，这意味着做一只碗至少需要74天。看似简单的单色漆碗，需要三个月的工期预算。郝冠雄曾经浮躁过，他一度想快些学犀皮、描金技法，但他的老师、台湾漆艺大师王天胤告诉他，扎扎实实学基础。
罗易成与傩戏面具雕刻传承人杨云霞及她的傩戏面具舞表演团队
不仅寻访年轻手艺人，罗易成还通过各种形式开始了传统手艺的推广之路。他曾经为民间手艺人办过个展，尽管赔了个干净。他还与高端房地产项目合作，让传统手工艺品成为客户的伴手礼，他还与一些企业合作，期待让包括郝冠雄的漆艺在内的手工艺品出现在更多广告中。他说自己是手艺人和社会之间的一个桥梁。
罗易成一再说，他所做的一切，不希望以卖惨或者落魄的方式呈现手艺人的生存现状。他更希望以体面的方式进行呈现，所以他的第二本书新书发布会选择在了高大上的环境，“我把发布会的现场图片链接发给台湾手艺人看，他们说这个事情做得挺体面的。”
对于传统手工艺，罗易成有一个认识，“我们没必要放大守艺的价值，我并不推崇民艺以产业的方式复兴，它就应该小众而独特地发展。就像我们的饮食里需要盐，但也不能因为盐很重要就毫无节制。”
带着儿子一起寻访手艺人
“我一直相信，我们现在所做的一切都是对童年的回应。”罗易成说。
罗易成儿时在湖南衡山脚下长大，从他家四处望去都是山。那个时候，家里用的锄头、耙头、箩筐以及淘米用具，都是村里的木匠、铁匠、篾匠手工做的，在童年罗易成的眼中，包括父亲在内，当地的成年男子大部分都是动手能力很强的半个手艺人。他现在在长沙家里放的竹摇篮，他父亲出生的时候就睡过，70年过去了，到现在依然保存完好。
带着儿子一起出行，一起寻访手艺人，罗易成做出了这样的决定。他的孩子更自带古风，随身带着笔墨纸，“我会鼓励他们去写毛笔字，用最传统的桑皮纸、枸皮纸、麻纸等手工抄的纸。因为你能感受到墨色在纸上意想不到的晕染变化。”
罗易成的儿子罗阅章和罗问章在长安古法造纸传承人马松胜的指导下体验抄纸
罗易成的两个儿子，9岁的大儿子罗阅章和6岁的小儿子罗问章，他们至今已走过了30个省、市、自治区，寻访手艺人，他们的想象力和创造力也得以迸发。罗易成曾登上鹳雀楼，他拍了照片给儿子看，回到长沙家中他希望孩子画出来。在儿子的笔下，鹳雀楼变得五彩斑斓，“爸爸你登的鹳雀楼太黑了，我给你点点彩灯。”罗易成带着两个儿子来到河南安阳殷墟遗址旁的中国文字博物馆，他指着馆内展出的龟甲和兽骨把甲骨文的故事讲给他们听，告诉他们这是我们祖先创造的文字，大儿子阅章回应说：“爸爸，我们祖先能创造文字，我也能创造文字。”结果他当晚在酒店掏出笔墨纸即兴创作，这种有字天书他已写了幅了。
“传统手艺对待自然、对待人、对待世界，是善意的，能传递人和人的情感。”罗易成希望，他的孩子还有更多的孩子以及更多的人，都能感受到这份情感。