新发现《诗经·黍离》为三星堆遗址归真做证
倪寄如（退休工人）
上篇《山西离石高级商墓与三星堆虞弘墓的历史关系》看似无形实有形，山西要塞的离石北川与巴蜀要塞的石泉北川都曾驻扎过夏商汉羌古旅*兵，大量史料证明华汉象形“六书”文化可以基本破解人类数万年重要史谜与经纬岩画文明，以及中华炎*夏商周与古埃及早古王国中王国新王国末王朝为左祖右社陵随都移人类命运共同体的姻缘与共……对于四川成都古蜀三星堆金沙遗址的历史之谜在《尚书》《诗经》《山海经》《史记》与众多简书史籍中都有记述，仅在“诗人作刺”的《诗经》中就有“甘棠”“小星”“云汉”等众多诗文隐喻着三星堆金沙的历史变动……
《诗经·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说”，其“甘棠”也天府天国的“天堂（甘/甜/天）”金沙（金厦）而“召伯”也即“昭伯武丁”并非燕召公，依据中国世界古史参考资料商帝武丁曾势达美洲（成都的东经度就与秘鲁的西经76度对应），武丁死后其反对三星堆金沙信仰的对立势力曾再次得势迫使金沙湮没遁形……
以前发文已介绍了“诗人作刺”的《诗经》中《小星》《云汉》等篇都记述了三星堆的遭遇，近日终于发现《诗经·王风·黍离》也越发明确的证明是祭奠商帝河亶甲三星堆遭劫的悲惨历程，过去笔者对《黍离》一诗的看法也曾与一些文史学者看法近似，认为“黍离”也似对“巴比伦之囚”事件的愤懑悲鸣……而今按照华汉文化“六书”与“一字书”的特点再次分析其题目的“黍离”二字，发现其“黍”字是“禾”与“氽（褒作吞屯）”又“汆（贬作窜/串易音丸/蛋/亶）”也即一字之“黍（蜀/圭/龟甲（甲/天子）”就为商帝“河亶甲（河屯甲、戋甲、阿吞）”的易音会意文字合成（河/禾、“大禾鼎”、吞/屯/豚）……
“王风”《黍离》（作者/佚名）：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？”，《黍离》是对商帝河亶甲扩建“王风”之首夏商成都祭祖神庙的忧心忡忡……其“黍”也为对左祖中华“*麋（麋/陆帝）”的信仰，其“黍”也为“蜀（圭/龟、葵中蚕）、属（夏禹之体）”“树（‘树化牛’）”又“暑/夏”“粟（粟特/虞弘墓）”“鼠/耗/號/虎”的前后历史之变通，其“离”也为“鹂、骊、犁、梨、黎”故“甘棠”亦“野梨/‘黍离（野/墅）’”，又黍离其“离”也关系到山西离石之“离”属“螭龙”（石又音亶、石/十/神）……诗中的“中心如噎”其“心”也“新、辛（巨辛）”其“噎”也作“咽/因国/殷商”，“王风”之“稷”也即建有神祖之庙的社稷/都城/古蓉（蓉也芙蓉莲华、莲/荷、蓉又音王），王风之“风”也为“风俗、风气（契）”为“教”为“佚（佚名）”也作“鹯虦鳣”均与“亶”同……“彼稷之苗”其“苗（也作形‘苗’之中华古帝锥形金字塔之‘天王’、田/天、卄/王）”乃“帝颛顼之苗裔女宿（宿也音秀）”，也即“彼稷之穗”其“穗”也“秀”也为先祖女脩族婚吞玄鸟卵“因孕生契”的姻缘吉星（简狄、狄/宅/屋/巫、简/閒/咸）……“行迈靡靡”犹为“行动迟缓”不忍分别离去，又为对左祖中华的三星堆信奉者在神庙被损灭后忍却萎靡而肃肃宵征，其“悠悠苍天”也是在为苍天/昊天“阿吞（吞/天府/天国）”信仰的忧心惋惜，“此何人哉”其“何”也“禾河荷”也易“阿”期盼“河亶甲”的昊天信仰几时可以祀载复兴（哉/载/年）……
“黍”也“蜀属（古蓉下芒城/夏王城）”自古就是夏禹故乡祖地在戋甲/蚕甲时代被作为世界之都扩建为三星堆“阿吞神庙（吞/天国天庭）”，作为对世界首都古蓉三星堆（含金沙）的信仰仅在殷商朝代就基本延续了年的*治生命，至于箕子“麦秀歌”也为三星堆金沙“黍离”之悲的文笔变易，故而对于中华史籍的研究诠释仍然需要以“创造性转化、创新性发展”的原则从中国世界古史的实际而科学深耕……
**笔者自05年网发《山海经大破译》等来篇文章、篇篇均有新意、近为：浙大*河清否定中国世界古史的倾向值得重视、三星堆再发掘的鸟形金饰图语与古蜀六书神韵、对三星堆金饰金面“晏爿以”古汉符字之畅谈、成都民间收藏一龙印可为商帝河亶甲居相玉章、向国家史研院咨询委提出有关三星堆几个问题、对三星堆考古所长冉宏林其考古思维的存疑、考古专家卜工除痴迷三星堆更应破解其历史迷蒙、探释三星堆双层冠文字又有创造性转化创新性发展、四川考古院长唐飞不是三星堆找不到文字顶雷人、评施劲松/三星堆考古学揭示的古代区域性文明、望湖南鸡叫城释诂能叫醒三星堆个别昏睡考古人、考古家卜工反驳三星堆扭头跪坐人有文字/当罚、扭头跪坐人纹饰约现26字9词助解三星堆谜团、李伯谦等对良渚殷墟二里头三星堆定位片面、北大考古女孩的“凡尔赛”/出水才看两腿泥、中国世界古史对三星堆时代的古埃及纪年纠偏、发现三星堆玉琮与金沙金箔有异体“商”字相同、金沙第三个文字“業”被发现易蝶喻蚕丛昊天、对泥河湾制颜料的考古要防叶公好龙阳奉阴违、山西离石高级商墓与三星堆虞弘墓的历史关系…（也可百度：倪寄如破解人类历史之谜）——