曾经有这样一个人，手心带着一个汉字出生，还未出生便被人预测将来会成为辅国之臣，和一句有名的成语息息相关，还是一个姓氏的先祖。他是谁？
这个人便是春秋时期鲁国的“季友”，那句有名的成语便是“庆父不死，鲁难未已”。
季友的父亲是鲁国国君，就是那位被齐襄公灌醉，并指使人将其在车内折断脊骨而惨死的鲁桓公。当然季友出生的时候，父亲还好好的。
季友是鲁桓公的第四个儿子，还没出生之前，父亲非常期盼着孩子的降生，不知道是男是女，长相如何，将来会不会有出息。于是鲁桓公找来了一位著名的卜者——楚丘之父。卜者烧龟甲而占卜之，卜辞曰：
“男也，其名曰‘友’，在公之右。间于两社，为公室辅。季友亡，则鲁不昌。”
这段卜辞的大意：男孩，名“友”，将来会成为鲁国国相。
古代社坛“社”，意为社坛，是祭祀土地神之用。农业民族的统治者视土地为生命，夺取统治权之后，都会建立社坛祭祀土地神，借以宣誓拥有这块土地是得到了上天神灵的授权。
两社，意为周社与亳社。周社是周人祭祀土地神之所；亳社是殷商祭祀土地神之所。鲁国之所以有亳社，是为了警醒周代后人以殷商亡国之事为鉴。
朝廷处理*务的地方，就设在这庄严的两社之间，时刻提醒执*的朝臣不要乱来。能在此处办公的，当然是公爵的辅*之臣，也就是国相。
卜辞上说的可是挺神奇，将要出生的孩童未来的命运会是这样吗？
孩子出生了，果然很神奇孩子终于出生了，果然是个男孩，更令人惊奇的是，孩子的小手心上果真有一个清清楚楚的“友”字。众人皆啧啧称奇。鲁桓公更是喜不自胜，于是便给这孩子起名叫“友”。因为他排行老四，是儿子当中最小的，所以称为季友。
季友的前面还有三个哥哥，大哥是嫡长子，叫同；二哥是庶长子，叫庆父；三哥是庶次子，叫叔牙。季友是嫡次子，和大哥同是一个母亲。
光阴荏苒，日月如梭，一晃，季友长大了。父亲因为那场在齐国的灾祸死去了，大哥嫡长子姬同继了位，是为鲁庄公。
季友的大哥鲁庄公之戏曲扮相鲁庄公在位期间，季友并没有像卜辞中说的那样成为鲁国的辅*大臣，只是鲁国的一个大夫而已，他也在大哥的漫长的执*之下渐渐变老。直到庄公三十二年的时候，季友影响鲁国历史的机遇终于来了。
这一年，鲁庄公病了，很厉害。庄公自知时日不多，但一件身后事，却让他忧心忡忡，那就是立储。
按照鲁庄公的想法，他本想立庶长子公子斑为储君。从表面是看，一来因为鲁庄公的夫人哀姜没有子嗣，二来公子斑也是庶子当中的老大，按照次序立他也合情合理。但实际上，在鲁庄公的内心还有一段不便对人言讲的秘密——鲁庄公欠公子斑的母亲一个无法兑现的承诺。
想当年鲁庄公年轻时，曾经因为筑造祭台，在鲁国大夫*氏家中住过一段时间。在那里，他遇见了*氏年轻貌美的女儿孟任。从此二人一见钟情，坠入了爱河。在雄性荷尔蒙的冲击之下，鲁庄公许下了诺言，要立孟任为夫人。
海誓山盟，许下诺言周代诸侯的正妻称夫人。古人是一夫一妻多妾制。只有成为正妻才能算真正的主人，正妻生的孩子叫嫡出，地位高贵。嫡长子天然具有爵位优先继承权。而妾则是奴婢，仅仅是生育工具而已，生出的孩子也叫庶出，地位低下。
孟任，名叫任。庶出的老大称作“孟”，由此可以看出孟任本身就是妾生的，她深知为妾和庶出的地位与处境。所以对鲁庄公许诺立她为夫人半信半疑。为了取信于心爱的女人，鲁庄公割臂为盟。没过多久，二人有了爱情的结晶——公子斑。
割臂为盟也挡不住现实的残酷然而理想很丰满，现实很残酷，正在孟任憧憬着未来当公爵夫人的美好生活的时候，一桩*治婚姻轻易地击碎了鲁庄公许下的诺言。
鲁庄公在位的时代，正是春秋时期第一位霸主齐桓公横空出世之时。作为齐国的近邻，鲁国也曾受到齐国的侵袭。尽管有曹沫在会盟之时，拿着匕首逼着齐桓公，要回了齐国侵占的土地，但是齐强鲁弱的现实，让鲁庄公不得不接受齐桓公送来的*治婚姻。齐桓公把他的妹妹哀姜嫁给了鲁庄公，连同哀姜一同嫁过来的还有哀姜的妹妹叔姜。当然哀姜是正妻，是夫人。
哀姜成为夫人，孟任美梦破灭哀姜成为了夫人，那孟任也就只好做妾了。所以这么多年来，鲁庄公一直觉得对不起孟任。这回机会来了，夫人哀姜无子，正好立公子斑为储君，也好借机补偿自己心爱的女人。
但是事情没那么简单。哀姜虽然无子，可是哀姜的妹妹叔姜有一个儿子，公子开（原名启，为了避汉景帝刘启的讳，所以史书上改启为开）。尽管公子斑是庶子当中的老大，但因为哀姜和叔姜的背后是强大的齐国，所以立公子斑为储君，哀姜会不会答应，这还真不好说。因此鲁庄公陷入了左右为难之中。
左右为难，鲁庄公问询叔牙于是他找来了他的三弟叔牙，征求他的意见。没想到叔牙的意见让他的心更乱了。叔牙竟然说：
“父死子继、兄终弟及，这样的传统在鲁国都是常有的。没有嫡长子不要紧，你的大弟弟庆父不是还活着吗？你要是去世了，让庆父做鲁国国君不就行了吗？这有什么好担忧的呢？”
本来哀姜那边的担心还没有去除，这又来了个庆父的威胁，鲁庄公彻底没主意了。
季友出场情急之下，他想到了与自己血缘关系最近的季友。果然是一母所生的亲兄弟，季友听后，立刻表示，即使自己肝脑涂地，也要让公子斑继位，至于叔牙的事他自有办法。
什么办法呢？杀了叔牙。
季友立刻假传鲁庄公旨意，让叔牙到鲁国大夫邔巫氏（邔读如启）家中待命，同时密令邔季逼叔牙喝下鸩酒，并且说：
“如果你饮下这杯*酒，你的后代还可以继承你的爵位，不然，不但你得死，你还将后继无人。”
面对如此决绝的“君命”，无奈的叔牙只好含泪饮下了这杯*酒。
叔牙死了，季友觉得这下安稳了。于是，在八月癸亥日鲁庄公去世之后，季友主持仪式，正式立公子斑为鲁国新任国君，也算圆了鲁庄公的一桩心愿。
季友这样做，不光是因为和大哥之间的感情，更是因为忠君，而且他要为鲁国*坛的安稳负责任，所以才狠心杀死了三哥。但他的心还是狠得不够彻底，他虽然除掉了叔牙，但是最有威胁的二哥庆父却被他忽略了。正是因为他的这个疏忽，使得鲁国的*坛并不安稳，而且直接导致了后来鲁国两位国君被杀的国难。这就是那句有名的成语——庆父不死，鲁难未已。
庆父才是真正的威胁庆父一开始倒没有觊觎君位，但他却另有企图，欲立公子开。为什么要立公子开呢？因为公子开是鲁庄公夫人哀姜妹妹叔姜的儿子，而哀姜又与庆父长期私通。
确实够乱的，不过这种事情在春秋战国那个礼崩乐坏的时代并不罕见。
如今，季友立公子斑为君的行为，彻底打乱了庆父与哀姜的预谋。于是庆父下了狠手。他指使一位曾经与公子斑有仇的名叫荦（荦读如落，意为强壮的杂色牛）的强壮的养马奴隶，暗杀了刚刚上任的国君斑，随后立公子开为新任国君，是为鲁湣公。
季友闻信，害怕庆父继续加害于他，于是急忙跑到陈国避难去了，陈国是季友母亲的老家。
季友去国，庆父更加嚣张，竟然再次弑君鲁湣公继位了一年多，庆父与哀姜的关系更加肆无忌惮了。庆父的野心也再度膨胀，与其让公子开当国君，还不如自己来当国君，他甚至觉得自己当初的行为都是多此一举。于是一个更恶*的计划出炉了——再次杀掉国君。
没有任何悬念，傀儡国君鲁湣公被庆父谋害了。连杀两位国君，这确实是鲁国的国难，在儒家正统思想中，这位庆父也可以算作十足的乱臣贼子了。
季友返国诛杀庆父，再立新君终封国相俗语讲，乱臣贼子，人人得而诛之。诛杀庆父的重任，最终落在了我们这位神迹颇多的季友身上。杀掉两位国君的庆父在鲁国已经失去了民心，于是季友出手了，在陈国的帮助之下，他带着公子申（也是鲁庄公的儿子）回到了鲁国，并且鼓动鲁国众士大夫起来反对庆父。失去人心，众叛亲离，惶恐的庆父出奔到了莒国（莒读如举，今山东省莒县）。
季友一边立公子申为鲁君，是为鲁僖公，一边贿赂莒国国君求得庆父归国，并最终逼死了庆父。庆父死了，鲁国的国难终于过去了，季友也被封为鲁僖公的国相，卜辞上的预测终于完全成真了。
为了宣扬儒家忠君思想，季友才神奇起来这就是季友传奇的一生。或许用神奇来形容更加贴切。之所以有卜辞那样的神奇，笔者私下里认为，这多是后人为美化季友的附会。因为季友的行为代表的是儒家正统的忠君思想。尽管那鲁难多半是因为他的疏忽造成的，但相对于礼崩乐坏、以下犯上类似于庆父、叔牙等人的行为，人们更愿意保留季友的忠贞，因此季友便神奇地留在了史书之中。
多说一句，据说季友的后人便以季为姓氏。而庆父的后人则以孟为姓氏，因为庆父是庶子之中的老大，因此称“孟”。当然他们都是姬姓，“季”、“孟”都是氏。
参考资料：《左传》、《史记》
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