多年来，一谈到《周易》，就有人以为是看风水、看相算命、卜卦问神的工具，甚至被人利用于歪门邪道。这些东西固然与《易》有联系，但《周易》绝不只是这类雕虫小技，而是一部在现代社会中值得人们认真学习的人生宝典，其中既有道，又有术；既有理，又有用。
其实，只要是一个有一定文化基础、生活阅历和理解能力、追求幸福人生的人，都可以从《周易》中获益。因为《周易》告诉人们，年轻时如何立志励志，受用终身；中年时如何趋利避害，成就事业；老年时如何修身养性，颐养天年。
《周易》既讲易理，又有占卜的功能。朱熹说：“《周易》本卜筮（shì）之书。”古代用龟甲占卜叫卜，用蓍（shī）草占卜叫筮，合称卜筮。
卜筮就是通过占卜推断未来。《周易》由于是用于占卜的书，才幸免于秦始皇焚书坑儒时烧掉，得以流传至今。
我国古代上自朝廷、下至百姓，每遇大事都要占卜，以此“知未来、卜吉凶、决犹疑”。负责卜筮的官员对《周易》以及卜筮的方法有专门研究。
春秋时代的晋惠公死后，秦穆公支持逃亡在外的晋公子重耳返回晋国做国君，重耳不知道能否成功，于是占了一卦，得到的是泰卦，卜筮官断定重耳能顺利当上国君，结果正是如此。
孔子不仅喜爱和推崇《周易》，而且精通占卜。他的传人商瞿年四十无子，其母愁无后，孔子占筮商瞿以后有三子，其母十分高兴。商瞿后来果然得三子。
既然如此，孔子为什么说“不占而已矣”？因为用《周易》的道理可以断“天下之疑”，懂了《周易》就用不着占卜。
究竟哪些当占哪些不当占，应把握三点。第一，“善为《易》者不占”。懂得《周易》的人，知道哪些事该做还是不该做，就没有占卜的必要。
第二，已经决定的事不占。你对某件事通过调查、分析、论证，其必要性、可行性，以及成功的可能性心中有数，已经做了决定，如果占卜的结果不一致，就会动摇你的决心。
第三，邪恶之事不占。心术不正，打歪主意的人，行坑人害人之事不可以占卜。
那么什么样的事可以占卜呢？朱熹说唯有正事在方法上有分歧，犹豫不决时，才可以占卜。由于占卜有其偶然性，同一个人不同时间占的卦会不一样；人的心情不一样，占卜的结果也会不一样，因此只能供决策时参考。
现实社会中，所谓的“大师”、“半仙”利用人们求官、求财、求子、求福的心理，打着《周易》的旗号，搞迷信的那一套，是对《周易》的扭曲和亵渎。
诚然，《周易》充满了神奇和奥秘，但又实实在在地存在于大众日常生活中。易理不仅告诉人们社会发展的规律和法则，还教导人们如何做人，如何生活，正如孔夫子所言：“百姓日用而不知”。
倘现代民众通过学《周易》，做到用而知之，会生活得更幸福。可是，这一宝典却被蒙上神秘的面纱，搞得玄而又玄，人们只好敬而远之。