年3月9日《河南日报》13、14版刊发
《南阳岩石文（岩画）试读》今天在《河南日报》推出第九篇文章，题目是《远古石刻“圆盘状天文星象图”》。
是的，第九篇了。但，它与前八篇乃至此前研究南阳岩石文（岩画）的所有文章都不同，包括世界岩画主席贝纳里克、印度岩画主席库马尔、中国岩画界专家学者们的研究文章。
为什么？
因为百多年来大家对岩画没法儿断代，对“天书”没法儿解读，有的也仅仅是一个一个的猜想而已。
但是，年，中国科学院大学人文学院常务副院长、天文史学家孙小淳先生和他的研究团队来到了南阳，来到了南阳的田间地头，来到了刻凿在巨石上的被老百姓称之曰“大碾盘”的岩石文（岩画）上。他们用先进的仪器、渊博的学识、广大的情怀、敏锐的洞察、综合的研判，给出了答案。
虽然在断代方面专家们还要再来南阳论证，“但初步推测其形成年代很可能早到新石器时代晚期”的结论与南阳*山考古发现的“泥陶版”的岩石文（见《河南日报》年4月15日第13版）惊人的契合。
当1月24日中国科学院大学人文学院向南阳市文化广电和旅游局发来《关于加强对南阳谢庄等地“天文岩书岩画”等重要天文遗迹现场保护及开展相关研究的函》后，我们反复阅读、品味公函，像豪饮了一大碗赊店老酒一样兴高采烈。
这是中华年文明史的铁证；这是我们老祖先留给我们的世界遗产；
这是华夏民族生生不息的基因传承；这是南阳南召猿人小空山智人、夏人一路走过昨天，走向明天的铿锵脚印。
想起10年前我在编著《方城岩书岩画》一书时做的大胆假设，勇敢判断，“甲骨文是我们的祖先刻在龟甲和兽骨上的文字，那么，祖先们还会把文字刻在哪里呢，刻在石头上。”想到此，我脑海中不禁跳出两个成语：日月同辉，石破天惊。
白振国
年3月8日
□周付祥墨语
天文学应源自人类文明之原史。
远古的人类最