自古以来人们对养生之物推崇有加，但是养生需要辨别自身的寒热、阴阳，不能一概而论，再就是同一物品随着搭档的不同而有一定的偏向，所以很多养生之物不能仅是大体了解，需要详细逐条分析，而本文接着上两篇文章继续。
上两篇文说此物滋养五脏，益气血津液“四宝”，前边主要提及它对五脏的养生益处，而本篇主要说它益元气、养血、生津、填精之功，被《本草求真》誉为“形状似人，气冠群草”，还被誉为“补虚之功独魁群草”。
这一物就是人参，自古以来是滋养元气的养生之物，而且《本草经疏》说它的特点是“回阳气于垂绝，却虚邪于俄顷”，可见人参滋养之“速”。
在《本草述钩元》中说人参“由元气以补五脏，由五脏以益形躯，正经所谓，形与气俱，使神内藏者也，形不离气，神不去形”。可见人参滋养“形”与“气”。
包括“气”在内，人有“四宝”能确保健康，分别是气、血、津液、精，气是“动力”；血是“营养基础”；津液是“濡养、滋润的水”；而精就是“精华”。这么说虽然很不严谨，但便于理解。
人参可以滋养“四宝”是深受古人推崇的，如《经证》中提到“人参润金土之燥，蒸清气而为雾，甘露自降”，说的就是人参滋养肺脾而益气、津液。
《六种新编》提到“一切气血血损，皆所必用”，还提出“解渴除烦”而滋养津液；《本草纲目》提出用人参养生“精自生而形体自盛”。
这些仅是古人养生中对人参理解的沧海一粟，而用人参养生的重点在于方法，今天就给大家说一说如何用人参滋养“四宝”，这可以分为四个方面叙述。
一、用人参养生可以益气。
人参被誉为“补元气”，元气是五脏之气的根本，而人参益气重在应急和滋养五脏之气，前两篇文章都有详细的论述，在此仅简单地说一下。
人参与白术搭档滋养脾胃之气；人参与五味子、苏子、桑白皮搭档滋养肺气；用之与茯苓、远志、石菖蒲搭档养心气等。当然也有具体到每一种人群的养生方法，感兴趣的朋友可以翻阅之前的文章。
二、用人参养生可以养血。
血的亚健康可以分为“滞”、“瘀”、“虚”以及寒热等方面，而气血是不分家的，两者相辅相成，气行则血通，血盛则气旺，气血盛则寒热自除。人参既能行气又能养血，而且能促进气血的生成，所以适合气血不足的人养生。
脾胃被誉为“气血化生之源”，气血的生成源自于脾胃，脾胃之气不足则容易血虚，从而有脸色发*、口唇不红的血虚亚健康，养生可用人参与*芪、白术、当归、熟地*，既可以直接养血，又也可以从根源的“脾胃”开始养生。
如果心血不足，还有出虚汗、睡眠不好的亚健康，可用人参与茯神、五味子、酸枣仁一起养生；如果是心脾两个脏腑的血虚，不仅脸色发*，还不爱吃饭、经常疲倦，可用人参与当归、白术、木通一起养生。
三、用人参养生可以滋养津液，促进糖分的代谢。
津液说白了就是水分，是正常水分的总称，而“津”分布在“表”，起到滋润的用途；“液”分布在“内”，有濡养之功。两者的充盛、运行都依赖于气的推动。
如果“热邪”比较盛，则容易气、津液两方面不足，可用人参与石膏、知母、甘草以及粳米煮粥养生；如果天热的时候出汗多，津液流失过多，可用人参、麦冬、五味子搭档养生。
此外，糖分的代谢残存过多被中医文化称之为“消渴”，它被分为多种原因，其中几类就与津液有关，尤其是这一类人中口渴而喝水很多者。
如果是内热消渴，喝水无度，可用人参与天花粉、葛根、*芪搭档养生；如果是老人、体弱之人消渴，经常口渴而喝水很多，可用人参与麦冬、茯苓、甘草、枸杞以及五味子一起养生。
假如是消渴属于肺热而津液不足，烦躁、口渴、喝水多并且经常去厕所的人，养生可用人参与麦冬、天冬、天花粉、*芪、知母、甘草以及荷叶。
四、用人参养生可以益精气。
人参补元气，而元气与精气可以相互化生，如果一者不足另一者会消耗自身而补充不足者，因此元气充盛则精气足，而“肾藏精”，精气是肾气的根本，也是推动生长、防止衰老的根本。
如果是肾中的真阴真阳都不足，可用人参与鹿角、龟甲以及枸杞子搭档，这就是大名鼎鼎的“龟鹿二仙”；如果是精血不足可用之与熟地*、山茱萸、巴戟天、远志、柏子仁搭档，既可以滋养精血，又可以滋养因精血不足而失养的心神。
如果是孩子因为精气不足而长得慢，可用人参与熟地*、山药、杜仲、当归搭档；如果是精气不足时间长了而影响脾胃，不爱吃饭、消瘦、体质偏弱，可用人参、白术、茯苓、使君子、建曲搭档养生。
如果是过早的衰老，也可用人参养生，可用之与山药、茯苓、芡实、莲子肉搭档，这的办法也适合老年人滋养脏腑精气。
用了三篇文章的篇幅才把人参的养生益处和养生方法讲的差不多，如果只懂这些也不能很好的养生，因为用人参养生还有一些小技巧，以及人参分为多个种类，每一种不尽相同，所以想了解更多请等待文章详细讲解。