十年，如白驹过隙。转眼间，中国文字博物馆建馆十年了。十年来，世界上唯一以文字为主题的博物馆，给古都安阳、中原河南、文明中国带来了哪些律动？在文字的书写、研究、传播与交流方面又起到了哪些作用？为此，本报记者进行了走访、回顾、梳理和思考，试图去追寻古老文字的源头，去聆听久远历史的回响，感悟并坚定那份对中华文字、文化、文明的执着与自信，敬请垂读。
悠悠文字韵千载文化*
中华民族历史悠久，中华文明源远流长，中华文化博大精深，一个博物馆就是一所大学校。要增强文化自信，在传承中华优秀传统文化基础上发展社会主义先进文化，加快建设社会主义文化强国。
——年4月，习近平总书记谈博物馆建设
河南日报报记者任国战河南日报通讯员连成
穿过金色字坊，走过文化广场，从主楼拾级而上，疾行几步，便是中国文字博物馆的一楼展厅。
眼观字形流变，耳闻王朝兴衰，沧桑之感油然而生。
十年，白驹过隙，中国文字在此安家；百年，波澜壮阔，汉字命运一波三折；千年，厚重悠长，中华文脉绵延不绝。
建馆十年
年，借着殷墟申遗的东风，安阳市提出“建设一座以文字为主题的博物馆”，得到时任省长李克强的支持。
年12月26日，中国文字博物馆在安阳奠基，并于次年被列入“十一五”期间国家重大文化工程。
年11月16日，中国文字博物馆建成开馆。
“当年，江泽民同志题写了馆名，李长春同志宣布开馆。”讲起往事，中国文字博物馆副馆长李宽生有些激动。
年9月28日，不满周岁的文字博物馆迎来一场特别的艺术盛宴——《秋水文章——李岚清篆刻艺术展》。
来参加展览开幕式的李岚清同志感叹：“中国文字博物馆的创建在中国文化史上留下了重要的意义。”
“别家是‘先有物，后有馆’，我们是‘先有馆，后有物’。”李宽生说，这多亏各级领导的支持。
十年前筚路蓝缕，十年后声名远播。十年来，中国文字博物馆致力于传播文字文化、推动国际交流，取得了亮眼的成绩。
在文字教育方面，该馆累计接待游客近万人次，其中青少年近万人次；甲骨学堂举办汉字教育活动近场，累计有近3.5万个（次）家庭参与。
在文化交流方面，该馆的《汉字》巡展已举办余场，踏足法、英、德等26个国家；年开始举办国际汉字大会，每两年一届，年吸引了来自29个国家的70余位嘉宾参会。
在学术研究方面，这里先后举办“中国文字发展论坛”等30余场学术研讨活动，发表论文近篇；承担了年国家社科基金重大委托项目“大数据、云平台支持下的甲骨文考释研究”……
“在安阳这座历史文化名城，以汉字为抓手，开展当代文化建设和历史文化传承工作，将产生重要影响。”中国文字博物馆馆长*德宽说。
汉字百年
十年来，中国文字“扎根”安阳，让人回肠荡气；百年来，汉字命运波澜起伏，令人心潮澎湃。
20世纪初，各种思潮风起云涌，汉字面临严重的生存危机。在“欧风美雨”之下，部分学者主张简化甚至拉丁化汉字。
年，在国语统一筹备委员会第4次大会上，钱玄同主张将民间流行的简写字作为正体字；20世纪30年代，瞿秋白提出拉丁化新文字；鲁迅在新文化运动中，也就汉字改革提出了自己的观点。
汉字简化是一项严肃的工作，要在传承与普及之间把握平衡。这项工作，直到新中国成立后才步入正轨。
年，国务院通过《关于公布汉字简化方案的决议》，确定了个简化字，分4批推行。年，国务院批准发布了《简化字总表》的最终版本，共收录个简化字和14个简化偏旁。
“由繁到简符合汉字的发展规律。我们的汉字改革没有闭门造车，现行简体字多源自古代俗体字和草书作品。”中国文字博物馆讲解员王菲说。
合理简化并没有使汉字度过危机。20世纪80年代末，随着计算机的普及，汉字再度受到质疑。
有人提出，汉字不适应计算机的录入方式。南京师范大学文学院教授郦波撰文指出：“从甲骨文算起，汉字也有多年的历史，计算机发展不过数十年，如果要适应，也是后者适应前者。”
年至年，河南人王永民五年磨一“键”，开发出五笔字型输入法，汉字输入速度突破每分钟字大关。
年至年，王选团队设计的第五、六代照排控制器，在国内迅速占领了99%的报业市场和90%的书刊（黑白）出版业市场。
至此，人们再无“汉字不能适应计算机”的质疑。
安阳师范学院历史与文博学院教授于*认为，目前汉字系统基本稳定，从文化传承的角度看，“识繁用简”是一种良好思路。
文脉千年
汉字百年，命运起伏，终归大道；文脉千年，一以贯之，从未断绝。
中国文字博物馆文物管理修复科副科长杨*辉说，从商朝到现在，“文”字的字形没有任何变化，用一点、一横、一撇、一捺，为文脉传承作注脚。
然而，传承千年的，又岂止这几个笔画？文之史、字之体、人之思，无不映照出一以贯之的文脉。纵横即为岁月，左右皆是春秋。
距今0多年的贾湖刻符表明，中国文字最早可追溯至新石器时代。
距今多年的甲骨文，记载了商周时期的祭祀、战争、农耕、医药等事宜，使得商周历史有据可考。
距今0多年的《秦峄山碑》，记录着始皇东巡、群臣颂德的宏大场面，证明六国文字一统于秦。
文化学者余秋雨曾写道：“中华文脉的潜流，在近处很难发现，只有从远处看去，才能领略大概。”
纵览文之史，可观文脉之大略；细察字之体，方知文脉之演化。
先秦时期，所有文字统称大篆；秦统一后，以小篆为标准字，字形柔美，笔画弯曲；为求书写便捷，秦代下级官吏变曲为直，久而久之，形成隶书；汉代之后，人们进一步简化隶书，衍生出行云流水的草书、横平竖直的楷书、飘逸俊秀的行书。
这表明，篆、隶、草、楷、行五种字体，既相异，又相连，共同演绎出中华文脉的起伏。
字，显示了文脉的嬗变；人，展现出文脉的丰盈。
我们尊春秋的孔子为“文圣”，不仅因为《论语》是儒家精粹，还在于他对“仁义礼智信”的哲学思考。
我们尊东汉的许慎为“字圣”，不仅因为《说文解字》是中国首部汉字研究专著，还在于他勇于开拓的治学精神。
我们尊东晋的王羲之为“书圣”，不仅因为《兰亭集序》是天下第一行书，还在于他“和而不同”的君子之风。
先贤的思想，由文字记录后汇入文脉，生生不息。如诗人北岛所言：“那些浩繁文献中的碎片，是通过历史学家的手连缀起来的。”
汉字，始于形，不困于形；文脉，载于字，亦见于字。在岁月长河中，汉字，这艘承载着中华文脉的艨艟巨舰，正乘风破浪，把文明的火种，带到更远的地方。
让文字成为中原发展的软实力
游客参观中国文字博物馆
□亦之
展厅内游人如织、大屏幕上字符跳动、甲骨学堂内书声琅琅、学术会议上百家争鸣……建馆十年，中国文字博物馆坚持教育与科研“双肩挑”，既展示文字之美，又探索文字之博。
河南是华夏文明的发祥地之一，拥有贾湖刻符、甲骨文、金文等众多文字资源。文字是祖先留下的宝藏，保护好、宣传好，只是“探宝”的第一步；发展好、利用好，才是“用宝”的关键。
如何让文字成为民族认同的黏合剂、文化传播的主力*、中原发展的软实力？
首先，要善于化静为动。年5月18日，一场名为“第一届文物戏精大会”的抖音秀刷爆了朋友圈，引得网民纷纷点赞、转发。数字时代，能打动人的不再是古板的解说词、坚硬的古物，而是厚重的历史、有趣的故事。因此，弘扬文字文化，要化静为动、“起死回生”，利用虚拟现实、H5动画、3D成像等传播技术，讲好文字故事，透视中国历史。
其次，要善于点“古”成金。把资源变成产业，用产业反哺资源，这是弘扬文字文化的必由之路。开发文字资源，不能停留在印文化衫、做扑克牌的层面，要深入挖掘内涵，捕捉需求痛点，打造有价值、有深度、有卖点的产业集群，让文字资源成为河南人民的“聚宝盆”。
最后，要善于“内销转出口”。汉字是中国的，文化是世界的，文字文化必须走出国门。目前，人们已经有过不少尝试：小象汉字设计的《甲骨文游戏字卡》，用甲骨文、简体字和英文三种形式，教儿童和外国人识读汉字；“汉字叔叔”斯睿德建立了汉字字源网站，向公众免费开放；中国文字博物馆组织了余场《汉字》巡展活动，走过法国、英国、德国等26个国家……
习近平总书记指出：“中华文化博大精深，一个博物馆就是一所大学校。”恰逢中国文字博物馆建馆十周年，我们应以此为契机，深挖历史资源，讲好中国故事，让文字成为中原发展的软实力。
汉字里的故事
河南日报记者任国战河南报业全媒体记者张龙飞
汉字是中华民族智慧的结晶，从甲骨文、金文、大篆到小篆、隶书、楷书，汉字的发展历程，便是一部中华民族从“茹毛饮血”走向文明的壮丽史诗。
守护和传承好汉字，便守住了文明，传下文脉。如何守护？怎么传承？不仅要学汉字、用汉字，更应了解汉字背后的故事。
《淮南子·本经训》载，“昔者仓颉作书而天雨粟，*夜哭”。相传，仓颉从鸟兽的爪蹄印中受到启发，创造了象形文字，上天担心诈伪萌生、弃耕作而务锥刀、天下缺粮，于是降粟雨。古老的传说在一定程度上揭示了汉字起源，更充分反映出古人对汉字的敬畏。
商朝时，人们难以抗拒自然灾害，常祈求神灵护佑，因此，商王的占卜活动特别频繁。专事占卜的“贞人”在龟甲或牛胛骨背面凿出一排排整齐的长槽，在长槽边钻小圆孔，再把燃烧的炭棒在圆孔附近灼烧。甲骨受热以后，正面就会出现裂纹。商王根据裂纹走向来判断吉凶，最后由“贞人”负责把占卜的内容和过程锲刻在骨片上。需要记录的事情越来越多，甲骨文也逐渐形成完整的文字体系。
到了春秋战国时期，百家争鸣，汉字也开始“张扬个性”，一个“马”字，齐国就出现三种写法。秦始皇统一六国，以秦“小篆”作为标准字体通行全国。
“秦统一后，‘*府’文书的数量急剧增加。但是小篆曲线多，书写要花费很多时间。于是秦朝的下级官吏开始简化小篆，取曲为直，久而久之，一种新的字体——隶书出现了。”中国文字博物馆文物管理修复科副科长杨*辉介绍，这个过程在汉字发展史上被称作“隶变”，隶书也被认为是古今汉字的分水岭。
行书、草书也是“简化”的结果。人们在使用隶书过程中，随着书写速度加快，笔画相连、化繁为简，“章草”应运而生，它是“今草”的“胚胎”。在“章草”的基础上写得再快些、再简化一些，便演化出了行书。书写行书时进一步加快速度、连笔更多、更加简略，就可称为“今草”。
楷书同样是隶书的“简化”，横平竖直，更加规矩整齐、追求形体美。“形体方正，笔画平直，可作楷模”正是楷书之名的由来。
“汉字闪耀着中华民族的智慧光芒。”安阳师范学院历史与文博学院教授于*说，汉字所独有的“形声字”，一个形旁一个声旁，万事万物皆可表达。这也是四大文明古国中，仅有中国的汉字能够完整传承下来的重要原因。
汉字是中华民族智慧的结晶，从甲骨文、金文、大篆到小篆、隶书、楷书，汉字的发展历程，便是一部中华民族从“茹毛饮血”走向文明的壮丽史诗。
守护和传承好汉字，便守住了文明，传下文脉。如何守护？怎么传承？不仅要学汉字、用汉字，更应了解汉字背后的故事。
《淮南子·本经训》载，“昔者仓颉作书而天雨粟，*夜哭”。相传，仓颉从鸟兽的爪蹄印中受到启发，创造了象形文字，上天担心诈伪萌生、弃耕作而务锥刀、天下缺粮，于是降粟雨。古老的传说在一定程度上揭示了汉字起源，更充分反映出古人对汉字的敬畏。
商朝时，人们难以抗拒自然灾害，常祈求神灵护佑，因此，商王的占卜活动特别频繁。专事占卜的“贞人”在龟甲或牛胛骨背面凿出一排排整齐的长槽，在长槽边钻小圆孔，再把燃烧的炭棒在圆孔附近灼烧。甲骨受热以后，正面就会出现裂纹。商王根据裂纹走向来判断吉凶，最后由“贞人”负责把占卜的内容和过程锲刻在骨片上。需要记录的事情越来越多，甲骨文也逐渐形成完整的文字体系。
到了春秋战国时期，百家争鸣，汉字也开始“张扬个性”，一个“马”字，齐国就出现三种写法。秦始皇统一六国，以秦“小篆”作为标准字体通行全国。
“秦统一后，‘*府’文书的数量急剧增加。但是小篆曲线多，书写要花费很多时间。于是秦朝的下级官吏开始简化小篆，取曲为直，久而久之，一种新的字体——隶书出现了。”中国文字博物馆文物管理修复科副科长杨*辉介绍，这个过程在汉字发展史上被称作“隶变”，隶书也被认为是古今汉字的分水岭。
行书、草书也是“简化”的结果。人们在使用隶书过程中，随着书写速度加快，笔画相连、化繁为简，“章草”应运而生，它是“今草”的“胚胎”。在“章草”的基础上写得再快些、再简化一些，便演化出了行书。书写行书时进一步加快速度、连笔更多、更加简略，就可称为“今草”。
楷书同样是隶书的“简化”，横平竖直，更加规矩整齐、追求形体美。“形体方正，笔画平直，可作楷模”正是楷书之名的由来。
“汉字闪耀着中华民族的智慧光芒。”安阳师范学院历史与文博学院教授于*说，汉字所独有的“形声字”，一个形旁一个声旁，万事万物皆可表达。这也是四大文明古国中，仅有中国的汉字能够完整传承下来的重要原因。
我的文字情缘
河南日报记者任国战河南报业全媒体记者张龙飞
安阳是甲骨文的故乡，坐落在安阳的中国文字博物馆被称为“中国文字的家”。根植文字文化沃土，许多安阳人都有着深深的文字情缘。
于*，安阳师范学院历史与文博学院教授，北京大学考古文博学院历史学博士。他的学术研究范围涉及中国古代青铜器、玉器及书法等领域，先后发表《战国新蔡葛陵楚简中的“享玉”制度》《战国楚卜筮简中“卜人与卜筮工具”之研究》等学术论文数十篇、著作10余部。
从中学开始，于*便痴迷于历史，高考时毫不犹豫地选择了考古学。“文字是我的研究方向，也是我毕生追求的事业。”于*表示，他
将努力发掘文字的历史、思想和文化价值。
安阳书法得地利之便，逐渐形成了以甲骨文为代表的篆书创作群体和地域特色。中国书法家协会篆书委员会委员、省书协篆书委员会副主任刘颜涛是其中一个代表。
刘颜涛自幼跟随祖母学习书法，高中半工半读，仍刻苦练字。30多年如痴如醉，刘颜涛诸体兼擅，尤其以篆书见长，荣获中国书法艺术最高奖“首届中国书法兰亭奖”，被中国文联评为“中国百杰书法家”。
“每次写字，总感觉文字从甲骨上、青铜器皿上自己跳跃出来，附之于手，落到笔端，呈现在纸上。”刘颜涛始终认为，文字是有生命有情感的万物之灵，其中古文字尤为弥足珍贵。如今，他常年奔波于全国各地，致力于书法教学和研究推广。
有人研究文字，有人写文字，还有人讲文字。王菲，担当中国文字博物馆讲解员已有10年。大学毕业后，她在南京有一份稳定的工作，而当中国文字博物馆招聘讲解员的消息传来，她毅然返回故乡，投身文字事业。
“每一个汉字都是中华民族智慧的结晶，它有着响亮的音节，它有着完美的形体，更有着深刻的含义。”王菲利用业余时间阅读大量书籍，学习历史、练习书法，不断丰富自己的讲解内容。她整理出了不同版本的讲解词，为不同类型的游客提供最适合的讲解服务。
安阳人与文字的情缘，三天三夜说不完。他们是专家、学者、书法家，又或是教师、讲解员，他们书写着自己的“文字”故事，用自己的方式传承、弘扬文字文化。