文字的出现使人类的文明迈出了一大步，从最初的占卜、记事到如今的日常生活，工作学习，探索交流所形成的必不可少的一种语言。汉字的形成经历甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书七中书体，奠定了汉字在中国传统文化中的博大精深的艺术精华。是世界上独一无二的文化瑰宝与精神财富。所以，作为中国人，我们没理由不去将它发扬光大，也更没有理由不把它传承下去，这是我们义不容辞的责任。
甲骨文甲骨文文字的出现可以追溯到五千年前的甲骨文，是刻在龟甲、兽骨上的文字符号，大多以象形文字出现，充分显示了古人的智慧和创造力。
金文是中国古代的一种书体名称，也叫钟鼎文，指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。
中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周朝把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。
金文应用的年代，上自商代末期，下至秦灭六国，约多年。上自商代末期，下至秦灭六国。
说文解字积字帖小篆，是在秦始皇统一六国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的*策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制了统一文字的汉字书写形式。一直从秦朝流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。但因为其字体优美，颇有古风古韵，所以始终被书法家所青睐。
隶书字帖隶书是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。
张旭草书千字文草书分为章草和今草，是在篆书向隶书转化的时期，民间流行的草字的数量逐渐增多，写法逐渐统一，经过由量变到质变的过程，终于产生了具有法度的草书，那便是章草，之后进一步发展成今草，狭意的草书就是指章草和今草。
行书，是书法形式的一种称谓，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性较高，而楷书是实用性高且见功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。
唐颜真卿多宝塔碑楷书在结构上强调笔画和部首均衡分布、重心平稳、比例适当、字形端正、合乎规范。字与字排列在一起时要大小匀称、行款整齐。虽然也有形态上的参差变化，但从总体上看仍是整齐工整的。正是由于以上原因，历代许多书家都主张把楷书作为学习书法的第一步。现行的九年义务教育小学语文教学大纲要求，学生在小学阶段主要是学好写钢笔楷书，打好基础，为上中学写行楷书创造条件。实践证明，只有经过系统的楷书练习，才能了解汉字行书笔画和结构的特点和要求，才能掌握汉字的组合规律，为学写行楷书奠定书写基础，从而练就一手合乎法度、流畅自然的行书和草书。练习楷书，应从笔画和结构两方面下功夫。练习笔画，主要解决用笔方法问题，练习结构，主要是解决笔画和部首之间的组合方式问题，目的是学会结构方法，掌握结构规律，从而达到将字写端正、整齐、美观的要求。
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