什么书法是好看的书法呢？
因人而异。源自各人的审美价值取向和文化底蕴的厚度和深度。
什么是真正的好书法呢？是一个古老的话题，也是一个永远的话题。
古来学问家虽不工书，其书自有书卷气。故书法以气味为重，不然但成手技，不足贵也。也就是说，书法不全然是写字。技术到了一定程度，字外功夫将起到决定性作用。书写者是满腹才华，还是不学无术，在书法作品上均有体现。所以气息好的作品书卷气十足，也许一上来没那么醒目，但越看越耐看，韵味持久。而缺乏书卷气的作品乍看惊艳，但不过是皮毛而已，味道越看越寡淡。
您觉得呢？
就大众而言，欣赏楷书、行书乃至草书都比欣赏篆书容易引起共鸣，也许是篆书的实用时代离我们今天的生活太遥远了。试想，如果是连基本的篆字都不认识、也不知道什么是篆书，确实很难谈论艺术赏析的问题。
篆书是最早出现的汉字书体。学习书法不单是要学习写字，还要了解汉字发展演变的历史和与汉字书写有关的知识，提高我们的文化修养和审美能力。一方面了解篆书篆书基础知识方面的内容，包括哪些主要的字体样式，发展变化的基本过程，了解篆书的用笔、结字和章法三个方面的基本特征。
海上生明月天涯共此时1.篆书的起源与发展
篆书的发展，历经了从商代的甲骨文、商周金文及其他大篆文字、秦代小篆和秦代以后的篆书这几个阶段。篆书的名称，实际上是在秦以后才确立的，它是相对隶书而言。所谓篆书，许慎《说文解字·竹部》云：“篆，引书也。”段玉裁注：“引书者，引笔而著于竹帛也。因之李斯所作曰篆书，而谓史籀所作曰大籀，既又谓篆书曰小篆。”史称篆书为“六篆”，是指篆书的六种体式：“一曰大篆，史籀文也；二曰小篆，大篆之略省改也；三曰刻符，刻于符信之体也；四曰鸟虫书，书写幡信之体也；五曰摹印，规模印章之体；六曰暑书，封简题字，题榜皆曰暑，题暑之体也。”
今天我们所说的篆书是指的大篆和小篆的统称，现在主要是指小篆。什么是小篆呢？许慎在《说文解字·叙》中说：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”郭沫若在《古代文字之辩证的发展》中也有一说，他说：“篆者掾也，掾者官也。”也就是说，篆书就是掾书，掾书就是秦代官书，秦代官书就是秦朝官方使用的小篆。
篆书是中国文字史和书法史上最早出现的、点画单纯、有的字还具某种象形因素的古老的汉字字体。关于“篆”的含义，各家解释不尽一致。
“篆”从“竹”、致“彖”声，是形声字。《说文·竹部》说：“篆，引书。”“引”字是开弓，也有拉长的意思。“引书”即是将笔画拉长，是书写的意思。唐代张怀《书断》卷上解释大篆时说：“篆者传也，传其物理，施之无穷。”这是从社会功能的角度讲的，是书写的引伸义，非本义。
篆书笔法2.篆字的用笔、结字与章法
在篆、隶、楷、行、草五种字体中，篆书是最古老的汉字字体，是先秦时代、秦代和汉代前期通行的正体文字。至东汉时代，篆书已逐渐被隶书所替代，退出主要实用领域。但是，篆书虽然是早期的汉字字体，却具有独特的审美价值和书写效果，所以后世仍有沿用，并在艺术上有所发展。其线条或爽利劲健、或深厚凝重、或质朴圆浑、或典雅雍容；字形疏密相间、错落有致、姿态各异、自然天成。加之用笔古质中含、朴拙率真。
篆书是早期的汉字字体，也是中国书法的母体，因而也比后来出现其他字体保留着更多的象形成分。它自然古朴，结字灵活，字形修长而富于变化，更古朴也更接近自然。有些字形能较为直观地显示出先民对自然和社会事物的认识，容易唤起人们对自然、对生活的联想。这一时期汉字正处于不断演进的状态中，尚未定型，因而篆书的字形面貌必然是多样的。整体上，篆书的演进过程也是中国汉字不断规范化的过程。
到了秦代统一文字的小篆，法度十分严谨，字形修长方整，笔画分布均匀，左右严格对称。从总体上看，篆书比后来出现的隶书、楷书等书体字形要显得修长一些。如果说隶书字体总体的形状是扁方的，楷书字体总体的形状是正方的，那么，篆书字体总体的形状就是长方的。因此，从结字的角度来看，篆书基本特征是字体略长，具有崇高古朴之美。
或言：小篆是一切篆体的正轨，学书法者，不可不学小篆。
学海无涯历史上，小篆用笔圆润而略粗的叫做“玉箸篆”，用笔较细而圆劲挺直的叫做“铁线篆”。做为官方使用的文字，刻于诏版，磨于碑石，须严肃认真才能显得庄重神圣，故而在书写中带有明显装饰性意味。再经过雕刻的修饰，线条起止藏锋无迹，转折圆转而无角节，结体修长匀称舒和，线条排叠茂密，形成了小篆的显著的特色。秦代小篆章法讲求规整，纵横有度，加之字形修长而方整，笔画分布均匀，因此布局显得整齐统一。
汉代萧何等人据秦时文字的实际情况提出了“秦书八体”，包括小篆、大篆、隶书在各种字体中，篆书的笔法最单纯。尤其是小篆，笔画粗细一致，几乎笔笔中锋，直画如玉柱，弧画如曲铁。清代包世臣说：“篆书之圆劲满足，以锋直行于画中也。”
书法中强调中锋用笔的传统即源自于篆书，所以中锋用笔的方法也称“篆法”。篆书笔画以圆为主，小篆大致是只有直、弧两种笔画，而没有撇、捺、钩、挑等尖状的笔画，起笔、收笔藏锋，且多圆转而无方折。“篆”本有“引书”的意思，行笔取势委婉悠长，贯通畅达，所以唐代孙过庭说：“篆尚婉而通”。圆劲婉通是篆书笔画的基本审美特征。
篆书的用笔无它法，多中锋而已矣。所谓的篆书中锋用笔，历史上有一个著名的范例。沈括《梦溪笔谈·卷十七》云：“江南徐铉善小篆，映日视之，画之中心，有一缕浓墨，正当其中。至于曲折处亦当中，无有偏侧处，乃笔锋直下不倒侧，故锋常在画中，此用笔之法也。”
篆书沾酒明志何绍基在《与汪菊氏论诗》也说：“如写字用中锋然，一笔到底，四面都有，安得不厚？安得不韵？安得不雄浑？安得不淡远？”也就是说中锋用笔，可以使线条厚实、圆润、生动、饱满、雄浑壮美、韵味久远。用于篆书则篆籀之气盎然，雍容之仪神圣。
“篆”其实是“瑑”、“橼”、“缘”等的同源字，这类同源字的引申义可以抽绎为精实、精致、修长、圆润、回屈、弯曲等。“篆”应指作为书体篆书其要有线条圆转流畅，结体舒展端庄，章法整饬而具有装饰美感等特点。当然，过于强调篆书的装饰性，使之工艺化不断突出，就有滑入美术字范畴的风险。
篆字的结构上紧下松，垂脚稍长，有居高临下的俨然之态，当须仰视观之，那种橫短竖高的造型特征产生了神秘的崇高感；章法上行列整齐，规矩和谐，形成了以挺拔俊秀之结体、圆润劲利之用笔、婉通浑畅之线条和庄严雍容之布局为基本特征的艺术风貌。篆书的线条是凝重和浑厚的，结体是随心和稚拙的，显现出一派天真烂漫不加雕琢的自然美，以及朴质浑厚的美学特征。
篆书作为汉字早期字体的总称，涵盖了自商至秦一千多年出现的各种字体。篆书处于汉字发展的早期阶段，这一时期汉字正处于不断演进的状态中。从载体材料看，有龟甲兽骨、青铜器皿、玉、石、竹简、木牍和丝织品;从成字方式看，有用刀刻的，有铸造的，也有用毛笔写成的。随着社会的发展，从大篆到小篆，字形有变，材料各异，篆书的章法布局样式也在变化。篆书章法的变化，从总体上看是趋向于整齐统一。甲骨文字形大小不一、字距行距不等，基本上纵成行而横无列；后来的金文、石鼓文、简牍书等文字也都是纵向排列。章法上，篆书已奠定了汉字书写纵向排列的基本格局。而且，在西周金文中已出现了纵有行、横有列的章法。从整体上说，大篆由于载体材料和成字方式是多样的，章法变化较为明显，秦代小篆章法讲求规整，纵横有度，加之字形修长而方整，笔画分布均匀，因此布局显得整齐统一。
篆书3.篆字的欣赏解析
欣赏篆书作品的过程也是一个由浅入深的递进过程，首先，欣赏一幅篆书作品最先进入我们眼帘的是表意的文字，如果线条不附丽在文字之上的艺术品，我们只能称之为绘画，这是篆书作品初始的实用层次；
其次，当我们看到篆书作品感到好看舒服，也就是说美观和娱目时，我们就进入了篆书欣赏审美的艺术层次；
再次之，当我们在欣赏篆书时感到陶冶心灵并与自已的过去的经验发生共鸣，那么，篆书欣赏就进入了文化层次。
最后，当我们欣赏篆书时感到有一种统摄灵*的力量不断的撞击我们的情感深处、使我们感到激动和颤栗，那么，我们就进入了篆书欣赏的最高境界——可以称为“通神”层次了。
篆书