《易经》，是中国最古老的经典，被后人誉为群经之首，中华文化的总源头。它的思想包罗万象，奥妙无穷，对中国几千年来的*治、经济、文化、生活等各个方面，都产生了极其深刻的影响。
自古以来，关于《易经》是一部什么样的书，人们就一直争论不休。概括来看，主要有两种观点：
一种观点认为，《易经》主要是讲天地之道及人事教训的著作（所谓“推天道以明人事”），倾向于将《易经》作为一部哲理之书。
另一种观点则认为，《易经》原本是供卜筮用的书，不过其中包含着深刻的哲理，或由后人“解读”出了许多道理；但从根本上说，它仍是一部卜筮之书。
所谓“卜筮”，即古代占问吉凶的巫术，用龟甲为卜，用蓍草为筮，这相当于说，《易经》乃是一部“巫书”。（此外，现代还出现了一种新观点，认为《易经》是一部史书，反映了从蒙昧时代到周朝初期的发展历史。）
前一种观点，其实从《易传》（诠释《易经》的经典著作，相传为孔子所作）就开始了。所以荀子说：“善为易者不占。”《易传》之后，易学又分为象数和义理两大派，尽管两派的主张有很大不同，但都有将《易经》哲理化的倾向。
后一种观点，主要是由南宋大儒朱熹提出的。在朱熹看来，《易经》原本是供卜筮用的书，从卦象到卦爻辞，都是为卜筮而写的。当然他也认为，《易经》虽是卜筮之书，其中仍包含了天下万事万物之理。
到了现代，上述两种传统观点都获得了不少学者的支持。
认为《易经》本是一部卜筮之书的学者们指出：“易”本来就是筮书的通名，而且据古代文献记载，《易经》在周代就是由卜人、筮人来掌握的；
此外，在《左传》和《国语》中，还保存着不少用《易经》来占筮人事吉凶的历史案例；
从《易经》本身的内容看，其卦爻辞中包含着许多占断之辞，或直接、或间接地在说明吉凶，证明它确是一部卜筮之书。
而反对《易经》是卜筮之书的学者们认为：《易经》所谓的占卜，不是求神算卦，而是以蓍草摆成卦象，以便观测推断。卦象其实是给易学研究者通报一个信息，表明一个深刻的道理，当你懂得这些道理后，就知道如何有效地“趋吉避凶”，这就叫做“占”。
可见，《易经》并不是一部“巫书”，尽管它曾经被巫术化了。《易经》和易学是中华传统文化的基石，如果说它是巫术，难道说中华文化是从巫术发展起来的？如果说它是巫术，千百年来这么多学者皓首穷经研究它，不是在自欺欺人吗？
对这两种截然不同的观点，你支持那一边？你觉得《易经》究竟是不是一部卜筮之书？
／完.
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