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蜗牛行游录之“安阳”
/2/11
YH甲骨窖穴
华夏最先的文字档案库
在殷墟妇好墓邻近之间有一个自力修建的袖珍摆列展馆，便是闻名的YH甲骨窖穴旧址。通常以为，殷墟初期15次科学开掘的最高成果和最大事迹便是YH的觉察。
赤色的洹水，圆圈是妇好墓，方框是闻名的出土甲骨的小屯村，这个YH窖穴的地方大概就在赤色方框里。
YH甲骨窖穴中的“YH”是甚么事理？Ｙ与Ｈ离别是“殷墟”和“灰坑”的汉语拼音的首个字母，两个字母组合在一同就代表“殷墟灰坑”，数字则是这个灰坑的编号。
展厅弁言高调必定了YH的代价：坑里的龟甲有片、牛骨8片，总计片，加之其余坑所出甲骨，总计片。该坑甲骨不单数目庞大，且有很多特征，在甲骨学史上有偏要害的意义：如甲多骨少、契刻卜兆、朱书墨书、涂朱涂墨、改制背甲、特大龟头等局面，这些都增长了学者对殷墟甲骨和商朝史乘文明的了解。
然而，现场看这个窖穴本来不大，乃至小得让人不可思议这么多片甲骨是怎样放出来的！况且窖穴内一具白骨更让现场的咱们脑洞敞开：他是跟宫殿区那些“祭品”同样被用来“镇宅”的奴婢？仍旧这些甲骨的保存员？亦大概甲骨文中屡次出现的“贞人”？又或是具备必要身份的巫师？
这张现场实拍，赤色圈内即一具白骨骸骨
颠末一番议论，咱们趋势于保存员，由于从遗骸看，逝者的末了姿态屈服并面向甲骨，很有“保护”的意味，与傍边车马坑里种种陪葬奴婢的惨相全部不同（陪葬的奴婢遗骸每每缺胳膊少腿能看诞生前的悲伤），这具白骨要“沉静”不少。（尽管我了解这具遗骸是复成品，然而我仍然没实用远景摄影，众人自行脑补吧）
既然这边的是复成品，那末原件在那边呢？那时开掘今后被送往南京了，目前大部份理当在台北的史语所。况且“甲骨箱”的输送是个浩劫题，末了是由曾为袁世凯下葬抬过棺的64位本地的杠夫像抬棺材同样花了2天功夫一步一步抬到安阳火车站的。
YH的开掘和输送
全体装箱，打包托运至火车站，运往南京
运往南京今后，开端了室内清算的环节：每开掘一层先照像，再放上一层玻璃纸，把每一路甲骨的仪表都详细描画出来，并注册编号。每板每片装一个纸盒，每一层安置在一个架子上。开掘清算了结，再举办逐片荡涤，把号码再直接写在甲骨上。后期的整顿劳动继续了3个月功夫，这是我后来在网上找到的南京室内开掘劳动照：
“64位杠夫3千米的路逛逛整整两天”
“后期的整顿花了3个月的功夫”
这些讯息表懂得甚么？
惟独站在的窖穴前
我才意识到是
这么小这么小的一个坑
竟然出土了这么多片甲骨
它们被如许有序地布列着
尚有专人伴随
这表明估客那时已有系统保存本身档案的意识和习惯了！
这也便是为甚么这个YH窖穴被称之为“华夏最先的文字档案库”。
那具白骨理当便是最先的档案办理员了。
萦绕窖穴一周的墙上有不少引见甲骨文关系常识的展板，我选了几个较量有代价的跟众人分享一下（本来网上也能找到，然而在出地盘看这些引见感到会很不同样）
首先是“甲骨”的“甲”和“骨”，甲是指龟甲，骨是指兽骨，然而要精确的是这个“甲”究竟是王八身上的哪个部位？谜底是腹部，也有少许是背部，然而绝大普遍都是刻划在腹部的，况且龟腹甲又份表里双侧，影响也不同样：
内侧有这类布列井然的小坑，专一看会觉察都是一个一个“卜”字型，占卜时把炭火放进这些小坑里，这就“灼龟”。尔后在其外侧就会孕育裂纹，这便是“兆”。
第二个值得分享的便是对于“卜辞”的四个部份：叙辞、命辞、占辞、验辞
让咱们来活学活用一下：
殷墟现场的甲骨碑林
你能够遵循展厅的关系常识到这片甲骨碑林里找一个强调了不少倍的“甲骨”小试牛刀一番，尔后后头便是楷书的谜底。
你看的出哪些是“占辞”哪些是“验辞”么？
在讲授的率领下，咱们精读了此中的一路甲骨石碑，大略的事理是：
缺失
中日至，昃不雨
食日，至中，日不雨
事理是问商王出门会不会有雨。
自旦至，食日，不雨
占卜结论是当天没有雨。
弜田，其遘，大雨
终归是商王狩猎时遇上了大雨。
这甲骨通知咱们占卜的“天色预告”不是很准，然而这边有两个字“中”和“自”稀奇有事理，“中”高低各有两条涟漪，如同顶风飘扬的旗号，“自”便是人的鼻子，由于人说本身的光阴老是指着本身的鼻子。
你看，甲骨文是不是稀奇有事理？
值得分享的第三个讯息是现场的一个南边的特大龟甲，据判定产于马来半岛。尽管是复成品，然而咱们仍旧对其报以深深的恻隐：
你说说你大老远的怎样就从马来西亚跑到咱们这边了？还被取了腹甲做了占卜的道具，太冤了
来自网上的原件图
题目来了：它是本身“游”过来的吗？大概性不大吧！那便是被人“带”过来的？年前华夏华夏区域就与马来半岛有“交易”了？不太大概吧！那便是它本身游到沿海的渔民拿获特殊带到殷地的？那就要看看晚商期间的疆土了……
我在这边也斗胆猜度一下，妇好墓出土的洪量的“贝币”（不是通常的多是成堆成堆的那种），那时理当有专人在沿海汇集贝壳尔后带到华夏，这些人有时机来往这类海龟，有没有大概就取其腹甲带到华夏，末了成为贞人占卜的器械呢？招待众人一同开开脑洞！
上头三个小成绩给众人分享，后来我回到北京的家中查质料的光阴看到一则“问学余秋雨”的小纪录，实质大略有人形容了那时甲骨箱运往火车站时出现的“奇妙的乌云”：
甲骨箱要运到安阳火车站的光阴，殷墟边上的洹河忽然腾越了一股白气，白气升到天上今后变为白云，白云又变为乌云这个乌云就跟着这个输送的车，从来到安阳火车站的站头，这个乌云下起澎湃大雨，这个大雨就落在木箱子上
面临这个局面余秋雨以为不必过于神化，然而它确切让咱们“凡俗的事实文明生涯之中增长几分畏敬”。看了这边我忽然干系了一下YH开掘是在年这个特别的功夫，这朵奇妙的乌云能否意味着老天对这箱子甲骨来日运道的耽忧呢？
若是不能获得妥贴的保存，在阿谁流离转徙的年月，让他们长逝地下能否更好？
然而遗迹曾经开掘，不运走的话万一被日本身劫掠岂不更糟？
这么多甲骨一旦分布出去，会不会消散各地，终不得团圆？
从文明性上看，大概咱们不应如许狭窄，不应偏执于本身的“民族性”？
大概谁能有更好的前提开展更好的研讨，谁就有资历保存这些回顾？
写到这边，我的刻下又出现出那具“保护”甲骨的遗骸，年的年光，他与这些回顾并存，机遇让他们重见天日，是喜是忧在那时看来为未可知，目前看来也无从定论。然而，既然咱们翻开了它们，不论它们目前保存在那边，让咱们这些后代都最少怀有畏敬之心吧！
畏敬咱们的先民，
爱惜先民留给咱们的回顾！
殷墟系列就到这边了
羑里城待续……
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