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师长钱梦龙，钱姓首先值得一溯。
《百家姓》以"赵钱孙李"四姓出处。钱姓，中华姓氏之一，吴越国姓，乃泉源较少而散布普遍之姓氏。据汗青记录，最先可究查最多年前周文王期间泉府上士钱孚（大彭国鼻祖篯铿的裔孙）为得姓鼻祖。在华夏史乘上，临安人钱镠曾创建五代期间吴越国，时人谓钱氏为“东南众望、吴越福星”。其创建华夏史乘上第一个也是仅有一个钱氏王朝，往后开启长达近百年之吴越国，其责罚、进展、进步期间与自后之赵宋结下不期之缘，“赵钱孙李”由此而来。
《史记·楚世家》曰：“彭祖姓篯名铿，尧封於彭城，为大彭国鼻祖”，被后代尊称为彭祖。篯铿是华夏古代最驰名之龟龄者，亦为民间传奇中寿星之底细，做为华夏传奇中之龟龄圣人，传闻中乃南极仙翁转世化身，并以享寿八百多岁著称于世。由此看来，师长遐龄，是由其基因所决议，再加之“丹华”延年之成效，又势必添寿增年。据史乘所载，华夏钱姓血脉对照纯朴，较少产生异族和外姓之融入。钱姓图腾由“天俞”和两个“戈”构成。
彭祖像
（图片来自网络）
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吴越国建国国君钱镠，其诸子被派往江浙各地仕进，钱氏家眷就此繁殖开来，方今在临安、杭州、温州、海宁、嘉兴等地均有支脉，嘉定即是个中之一。从古到今，嘉定除外冈和安亭出过不少钱姓名士，方今在外冈镇还设有清乾嘉学派代表钱大昕之父钱桂发操持创建之钱氏宗祠。嘉定区文明馆展厅还曾举行“钱氏家训及其家教传承展”，钱学森、钱其琛、钱穆、钱伟长都来自于统一个“钱氏家眷”，均受教于《钱氏家训》这一家风家训。《钱氏家训》字字珠玑，饱含灵巧，成为我国史乘上影响普遍的家训之一，年被允许为上海市非物资文明遗产。
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钱镠像
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钱大昕像
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华夏考古学家、上海钱镠钻研会副会长钱汉东师长，曾认定师长钱梦龙是钱氏宗室的后代，属*定钱大昕这一分支。蓄意比对了清朝驰名学者钱大昕、当代驰名科学家钱学森与师长之肖像，发觉确有几分心似。
钱学森像
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师长八十岁月所摄
昨日将我之姓名“姚丹华”举行溯源，对“姓”可因而一句“随父姓”一笔带过。原来姚姓滥觞于公元前两千多年前母系氏族社会，于今比年，是华夏四大古姓之一。姚姓出自五帝之一虞舜，舜(有虞氏，名重华)生于姚墟，其儿女后代便以地为氏，称为姚氏。《通志·氏族略》记录：“舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。”世代相传于今，史称姚氏正统。
姚，“兆”应为其良心，女旁则是母系氏族社会遗留踪迹。古时占卜时以火灼龟甲，视察龟甲形成裂缝之形以占休咎，成为卜兆或占兆，引伸为征兆，有料事如神之意。由于虞舜寓居地姚墟盛产桃，因而桃树成为姚人之神树和社树。姚人在流派上插桃树枝、举桃树枝扫帚带路，以辟*驱邪。由于姚人将桃树视为神灵，长此以往，桃树就成为了姚部落原始图腾。姚姓图腾源自桃树，与展望占卜相关。而在古代，展望占卜之术是一种秘密常识和特别灵巧。这好像预见着，姚人将成为一个英明精通之族群。
（图片来自网络）
对师长与我之姓氏溯源，再一次发觉姻缘之秘密。桃树乃姚姓之神树，而师长划为“右派”后曾被贬为责罚桃园之花匠，几年前又受聘为桃李园实行黉舍首任校长，于今仍为该校之荣誉校长。师长与桃之渊源，亦堪称深矣！
师长名梦龙。其父日常酷好浅显小说，许是看了《喻世明言》等做品而推崇做家冯梦龙，因而将爱子取名“梦龙”。凡间自有偶合，自己母亲亦为浅显小说之喜好者，冯梦龙“三言”和凌蒙初“二拍”常置于家中触手可及之处。幼年时顺手拿起冯梦龙之《喻世明言》来读，个中故事泰半已忘，惟有一篇专讲钱镠之故事，于今模糊记得。现与师长结缘，岂非偶合？！
师长自述，其命可算“从*门关捡回”。幼时为狂犬所咬伤，其父于被咬后第四日，方于上海老城隍庙觅得治狂犬仙丹，将其从死神处救回，正所谓“浩劫不死必有后福”也。
师长十岁所摄
修业期间，师长屡屡以“梦龙”之谐音，自称“微茫”，也许以“盲聋”墨客自居。与师长相处日久，发觉其为人，于诸多世俗功利之事上，常现“微茫”之态。其灵巧，乃为一种混沌之韬略，高屋建瓴之大气，一种介乎出生与出凡间之高蹈境地。这样灵巧，与上海人特有之“聪明”彻底相悖，从小处来看，极易被视为呆气与傻气。然我却感想，正因师长这样超脱和洒脱之处事方法，方让其得以祛病延年。未几前，于电视中见李嘉诚，已然含胸驼背。师长与其年岁相仿，虽经济并不充裕，然精力健硕，风趣幽默，心态好似少年。
师长初为人师时所摄
师长老年所摄
师长有一枚“盲聋墨客”之闲章，其趣味高时，大笔一挥后，总喜好加盖此章。师长就读初中时，就曾以“盲聋墨客”之笔名于自创壁报上颁发诗做。其《盲聋墨客自赠》云：
堪笑墨客盲且聋，
不分南北与西东。
胸中一盏心灯在，
目自明朗耳自聪。
师长《盲聋墨客自赠》手稿
师长向来不肯进展“聪明”之道，而惟安于深藏若虚状。其倾心的乃是混沌和大气，绝非锱铢必究式之小器；探索的乃是潇飘逸俗之境地，绝非自做精通之奸商气。窃感想，其人生之境与道家“大巧若拙、大辩若讷”之“弃智”思维精华投合。而我亦因而而与师长越发情意吻合。
师长将其书斋名为“两负轩”，并自述其定名来由：“一九五七年，余以谈吐罹祸，获赐‘右’冠；一九八零年，又以《铁杵成针》熏陶之荣幸胜利而愧领‘特级教练’桂冠。两度加‘冕’，皆属浪得浮名，有负佳誉，故自颜敝斋曰‘两负轩’。”自与师长喜结丝萝，日日在“两负轩”耳鬓厮磨、配合浏览和写稿，曾委婉提议一己之私念：能否将书斋改名？师长心心相印，遂改成“两不负轩”，并密意注释曰：两不负者，一不负君，二不亏心也。
因而皆大欢快。
师长《两负轩吟稿》
我与师长在嘉定字砖馆钱大昕像前合影
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