蟠虺
刘醒龙
上海文艺出版社
本期荐书人
深圳市宝安区上寮学校汪同和
指导老师
宝安中学（集团）第二外国语林昭敏
01
作者介绍刘醒龙，年生于湖北*州，著名作家。年开始发表作品，著有长篇小说《威风凛凛》《生命是劳动与仁慈》《痛失》《弥天》《圣天门口》《天行者》，以及长篇散文《一滴水有多深》，出版有多卷本小说集《刘醒龙文集》等。年，长篇小说《天行者》获第八届茅盾文学奖。
02
作品介绍
一尊精美绝伦的青铜重器，引无数为名为利为野心者，真可做假，白可变黑，无可生有，翻手为云覆手为雨。
这本书围绕“曾侯乙尊盘”的故事展开，悬疑缭绕着思辨，雄浑演绎出清越，犹疑盘旋出坚毅。阅读这本书，我们领略楚文化，它是如此神秘而庄严，在出土文物的真伪之辨中，沉默的国之重器，盛着不绝的天问。我们承受现代自审，古时形成的内在人格价值端正地摆在当今人面前，权谋、名利和大义、大节相互较量，正视处境，正视内心，天道和人心终归不可切分。
03
推荐理由
蟠虺，是一种复杂的纹路。而本书的蟠虺指的是国之重器曾侯乙尊盘上的纹路，同时也暗指本书错综复杂的内容。
从曾侯乙尊盘这件青铜大器出土之日起，人性中所有的欲望都被激发到极点，原本庄严恢弘的远古礼器成为欲望逐猎的蝇聚之地，而要擦拭尽这美丽文物上沾染的肮脏血污，要付出的岂止是生命和鲜血的代价？
我是个爱好古代文化的人，并且一直靠自己和周围人们的帮助，让传统文化在我们这一代以及我们的上一代中传开，并让大家接受它，了解它。所以我喜欢这本书的原因不仅是因为书中语言和文字的华丽，更是因为这本书的内涵深深打动了我。
别如隔山，聚亦隔山，前世五百次回眸，哪堪对面凝望？翻开《蟠虺》，触摸那千年的锈迹，感受青铜重器上历史的沧桑。
04
作品赏析
第三章（节选）
马跃之说：“正是这样。我也是听你无意提及曾小安有这种毛病。所以，那天晚上柳琴回来，说樱花如何美丽时，我实在忍无可忍，就冲着她说了那句狠话。她才终于漏了一点口风，说是陪曾小安去汉阳看一个朋友。”
曾本之心理一阵颤动，却咬紧牙关不做任何表示。
马跃之等了一会儿，见曾本之一直没有追问的意思，反而替他着急：“我对此事是有严重疑问的，你自己可不能太麻痹大意！汉阳只有两样东西著名，一是动物园，二是江北监狱。汉阳的女人都往汉口和武昌泡，她俩像坐公交车坐反了方向，反而往汉阳跑，可是每次出门柳琴总是坐着曾小安开的那辆香槟色越野车，岂不是奇了怪了！”
又等了一会儿，见曾本之始终是一副免开金口的样子，马跃之只好说：“你们家的事，你肯定比我清楚，我就不管了，我只管柳琴。她答应往后自觉接受我的监督，外出时会将当天买零食什么的小票拿回来给我看，小票上面都有店名和地址，一看就明白她去了哪儿。”
曾本之终于回应了一句：“你这样管夫人，要不了多久，自己就会变成伪娘！”
马跃之笑起来：“伪娘这词是我教给你的，才一会儿工夫，你就用得比我熟练许多。这也是我佩服本之兄的地方，别人都说与你相比，世道对我太不公平了，我心里是真的觉得比你差远了。就说这甲骨文吧，从入楚学这一行开始，就没有见过有人将它当回事。大家都认为，讲楚简弄通弄懂就足够了。就只有你笨的可以，硬是从《说文》开始，往后倒着学习，学了春秋战国的秦简和楚简，然后学金文，最后才学甲骨文。那是我们都笑称你是曾笨之。一九九三年十月，在荆州纪南城旁边的郭店一号墓里，挖出七百二十六枚有文字的楚简，一共有一万三千多个楚字，都说这是轰动全世界的考古大发现，是迄今为止世界上发现最早的原装书。对我们来说，最轰动的是之前笨的出奇的本之兄。那些楚简，别人能认出大概就相当不错，一遇到有争议的地方，就只有听你的了。几乎每个字，往后你能说出它在《说文》中变化成什么样，往前你也知道他在金文和甲骨文时是什么样。[A1]就是那一次，我在心里彻底向你投降了。说实话，你这个大师的地位，就是那时候打下基础的。我也是在那之后才对你的破铜烂铁看着顺眼了。”
旁批
A1
借用马跃之之口，介绍曾本之的学术成就，从对话中突出曾本之的过人之处，让读者对曾本之有了一定的了解，既表现了马跃之对曾本之的敬佩，也为下文的一系列稀奇的事情做铺垫。
曾本之说：“看顺眼了也没用，青铜还是青铜，不像跃之兄你，一边研究丝绸，一边用丝绸将自己打扮成超龄美男子！”[A2]
旁批
A2
马跃之研究丝绸，平日里也身着丝绸。第二章里曾本之曾嘲讽他的声音“如丝绸一般”，可见，马跃之也是一个对自己专业领域研究十分入迷的人。
马跃之大笑着站起来，走到一尊经过修复的楚鼎面前，摸一摸，又退后两步端详一番。从窗户照进来的阳光，正好投射在楚鼎上，那层古铜绿闪烁着裴翠光泽。而阳光照不到的部位，青铜楚鼎以它千年修得的庄重与威严，散发着一股无可阻挡的正气。
“楚地青铜器只能与君子相伴！”
这话是曾本之多年前说过的。
即便是在处处显得老旧的办公室里，楚鼎的浩然之气依然令人感慨。毫无疑问这种气质出自唯楚鼎独有的那种束腰样式。相同时期的楚鼎霸气十足，更多的是一种得势不饶人的蛮横，是一种虎视眈眈欲将天下万物尽归自己所奴役的气焰。与大腹便便的秦鼎不同，楚鼎用一道优雅的束腰将自己与同等物什区别开来，正如世间脊梁坚挺腰撑傲骨之人，自当思哲高尚雄美万方，以诗情气节岁月境界为人生最重，其他权力、地位、财富以及荣誉，都是很轻的东西。沿袭殷商的秦鼎象征*治强权，所以当年秦地有大规模杀伐发生，必然要毁其他祠寺庙，夺其青铜重器，以实现江山更迭。山水孕育的楚鼎浓缩人格魅力，因而楚地最为悲叹的只是贵贱不明，等列不辩的礼崩乐坏。
相比那尊青铜楚鼎，马跃之在正面墙上那幅曾侯乙尊盘彩色照面前停留的时间更长。
曾本之有些好奇，就问他：“跃之兄最近是对曾侯乙尊盘有兴趣，还是对青铜重器摄影有兴趣？上个星期在我家书房，你也是那幅曾侯乙尊盘照片面前站着不动，像是看美女一样。如果是看美女，你赶紧去武汉展览馆，报纸上说那里的车模如何如何，好多五十多岁的老汉在那里围着看。你这是七十多岁的老汉去看看怕什么！”
马跃之一边继续看，一边回答：“我有些觉得，这张照片与你家的那张照片有哪里不对！”
曾本之说：“都是博物馆提供的，可能是彩色与黑白的区别吧！”
马跃之安静了一阵，再坐下来，二人相对，各饮了一杯清茶。
突然间，马跃之说：“本之兄有吉兆啊！”
曾本之忍不住笑起来：“你这是想羞煞我呀！”
马跃之说：“是真的，我闻到本之兄身上有股异香！”
曾本之说：“你不要以为我也是伪娘吧？”
马跃之说：“我不是开玩笑，隔着茶几，都能闻到有香气袭人！”
话说到此，曾本之忽然明白过来，他将那封信取出来，递了过去：“请跃之兄看看这封信。”
马跃之接过信后，放在自己的鼻尖上深深地嗅了一下，有些自鸣得意地对曾本之说：“我说的没错吧，这信笺上确实有股异香。”
曾本之没有接话，只是示意让他看了信再说。
马跃之将写在信笺正中间的四个甲骨文文字平放着看了看，又对着窗口的阳光看了看。他不太有把握地问：“这不是金文吧？”从曾本之那里得到明确的答案之后，马跃之依然有些犹豫地说：“前面一个字好认，一个人掉进坑里，有人伸手拉他起来，是为了拯救的拯字。第二个字肯定是‘之’。第三个字好像是‘承’，最后面这个字，‘拯之承’这句话的思路来猜，应当是‘启’——对吗？”曾本之再次带点头确认之后，马跃之才放心地表示，“这像是有人在发布预告，有什么事情将要发生了！不会是像一九四二年延安搞‘抢救运动’，或是像一九八三年要清除知识界的精神污染吧！”[A3]
旁批
A3
马跃之的推断，渲染了一种神秘的气氛，引人入胜。
曾本之又将信封递过去。
马跃之将上面的文字匆匆扫了一遍便叫起来：“看起来这个人比我还要了解你。相识这么多年，我都不知道你还有周一下午四点半到东湖边临水赏花的雅兴。”
曾本之说：“哪里有雅兴，只是图个清静。”
马跃之心里一愣，表面上还显地若无其事，再开口时，已将话题转移回那封信上：“本之兄是要我帮忙判断写信的人是谁？写这封信的目的？”
曾本之说：“是的，我想听听你的想法。”
跃之说：“到底是大师，搞研究时甲骨文和青铜重器一起来。现在又想人与事同时弄清楚。”
曾本之说：“跃之兄莫开玩笑，除了我，你是第一个看到这封信的，连安然那里我都瞒着没有作声。”
马跃之说：“你真的没有与郑雄说？”
本之不高兴了：“若是与郑雄说了，我就不会与你说。”
马跃之会意地点点头后，一下子变得认真起来。
他先从字开始分析，现在一般人写字都用电脑，用圆珠笔和钢笔的都越来越少，能用毛笔写字的人就更少了。全世界研究甲骨文的人只有五百多人，它们当中能用毛笔写甲骨文，而且还活着的大概不超过十个。正因为人数极少，这些人便显得格外执着，为人做事也格外古典，只有特殊情况下，才会使用如此不合常理的招数。除此之外，在那些练习书法的人当中，也还有一些人专攻甲骨文风格。书法家写甲骨文，其技法无外乎是对原始甲骨文的模仿，普遍看不到几千年前的祖先为条件所限，只能用刀锋利在龟甲或者牛肩胛骨上刻写的痕迹，其文字风格表象的暴戾、狂猛、犀利是那个时代文明的无奈，而非真的就是无奈的文明。夏商周时代的甲骨文，主要用于祭祀，用于朝拜天地和对不明事物的求知。这种时候，连五体投地、以身代牲的举动都心甘情愿，又怎么能够带着失敬的心态，用一些不雅的举止来表达景仰呢？
曾本之收到的信中，虽然只有四个字，却没有书法家在对原始甲骨文可以模仿时，误将粗暴、鄙俗、衰微当成风格的痕迹。相反，这种自然天成的峻傲瑰丽与深邃雄伟，恰恰体现了甲骨文总共只发现两千多个字，其中还有相当部分至今无法辨读。信中“拯之承启”四个字，正好是甲骨文所能够书写的。换做一般书法家，可能从金文、秦简或者楚简中找些字来代替，再不然就用拆字拼字的方法，写出甲骨文中本来没有的字，不用过于典雅的“拯之承启”，而换成直截了当的四个字：开始救人！据此判断，只有成天与甲骨文打交道，对甲骨文背后的历史与文化有比较深研究的人，才能写出这种能够体现夏商周时代人文气节的甲骨文。[A4]
旁批
A4
看来，写这封信的人也是对甲骨文有深入研究是，甚至是他们所熟悉的，究竟是谁？谜云重重！
马跃之的这些判断，曾本之深表认同。
他自己也发现写信的人与平常人的习惯不同。
曾本之在撕开信封的那一刻，虽然人在野外，风清水阔，也能闻到一股特殊的墨香。
现在的人用毛笔写字，即便是书法家与水墨画家，早就习惯用现成的墨汁写字作画。这种墨汁是越新鲜越好，存放的时间稍一长，墨汁里的成分就会产生不良反应，且不说书写时的感觉会变差，普通人能察觉到的气味与色泽也会发生变化。现在的水墨作品，拿到手里是闻不到墨香的。
曾本之收到的这封怪信却不同。
仅从邮戳上的日期来看，已在邮路上走了三天。
尾批
B1
这是节选自本书第三章的内容，这封奇怪的信开启了整本书，这一章对这封信做了详细的分析。从分析中，我们既看到了马跃之和曾本之的过人学识，也看得了这封信的神秘之处。究竟写信人是谁？不如你亲自来看看。
05
读书感悟
一阕荡气回肠的《青铜三百字》，结束了这本稳重华贵的书，那这本书的主要内容是什么呢？让我们从这本书的题目开始分析。蟠虺，即蟠虺纹，汉族传统寓意纹样，青铜器纹饰之一。又称“蛇纹”。以蟠屈的小蛇的形象，构成几何图形。有的作二方连续排列，有的构成四方连续纹样。虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。总而言之，是一种复杂的纹路。而本书的蟠虺指的是国之重器曾侯乙尊盘。
从这件青铜大器出土之日起，原本庄严恢弘的远古礼器成为欲望逐猎的蝇聚之地，引无数为名为利为野心者，神圣的国之重器，被染上了人性中最为肮脏的鲜血。
施战*先生说，《蟠虺》写了知识分子所面临的学术、人格的困惑，深藏现代世风间的撕扯。还触及从传统文化过来的中国人在面对现代世界，如何才能守住内心底线的思考。写得非常饱满和有力量，他的转型，在文化与生活交接的层面上的思考非常值得我们去