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厦门展览日期
10.25-10.：00-18：00
预展及拍卖日期
10.25-10.28
27日10:00开始限时拍出价
28日22:00统一结拍
Lot清天然木根雕五子戏弥勒摆件
净高：11.5cm长：19cm估价：20,-40,此像系取天然木根为材，随形就势，精心设计，巧施雕刀，妙趣横生。弥勒与五童子均刻画得形神兼备，弥勒圆脑硕首，大耳垂肩，面露含笑，半倚而坐，衣饰及身躯皆依照树瘿的天然样貌雕造。五幼童齐拥弥勒身畔，或搔摸其身体，或挠其双耳，憨态可掬，无拘无束，佛公的宽厚和童子无忌，又平添了几分人间日常平民生活情趣，使人倍感亲切可信。整品刀功流畅，所雕人物灵活生动，包浆见古，色泽红润，实为佳作。“五子戏弥勒”为明清时期喜闻乐见的装饰题材，五子代表民间五种人物，即好财、好色、好名、好食、好睡五种人，拉拢戏弄弥勒菩萨但弥勒菩萨不为之所动，意为佛菩萨心静如水，不为尘世间欲望所动。附锦缎随形器座。Lot清沉香雕八仙庆寿纹大如意长：56cm宽：18cm重：g估价：,-,此件沉香雕八仙庆寿纹如意，形体粗壮硕大，曲柄方折有度，气势颇足。选料上乘，色泽棕*，沉香脂凝结厚重，虽经历数百年，摩挲中仍散发出幽幽淡香。通体以高浮雕及浅浮雕技法满饰松石祥云及八仙祝寿纹，冠面中央精琢一面目慈祥和蔼的老寿星，其长髯飘拂，右手持寿桃，端坐于山石之上，寿星两侧分立蓝采和和韩湘子二人；曲柄由上至下雕汉钟离、曹国舅和吕洞宾一组三人，尾端雕何仙姑、张果老、铁拐李一组三人，各组人物间雕山石流云和苍松翠柏，所雕纹饰初看繁缛，细看则有条不紊，整体的浑厚敦朴跃然眼前，正可谓是名香如意两相宜。此柄如意取材至罕，且用料颇丰，纹饰集中反映了清代制器“器必有饰，饰必吉祥”的总体艺术风格。整器呈祥熟旧，包浆浑实质朴，构图饱满，雕工一气呵成，是沉香雕件以及各类如意雕件中的精品力作。参阅：1.《颐和园文物菁华》，五洲传播出版社，2年，页。2.北京翰海，年6月2日，编号，成交价RMB,.Lot明木胎漆金韦陀尊者立像高：82cm估价：40,-60,记录：巴黎苏富比，年6月11日，亚洲艺术专场，编号.韦陀又称韦陀天，梵名「私建陀提婆」，意为阴天是护持正法的一位大菩萨。韦陀在寺院中居天王殿弥勒佛之后，背对山门面朝大雄宝殿，是寺院的守护和非常重要的菩萨。此韦陀提梁高大，开相俊朗若赤子，眉目带笑，五官立体。头戴红缨冠，左手按金刚杵，右手扶腰站于六方覆莲宝座之上，身姿挺拔，姿态飒爽，动作潇洒，带有武将一夫当关万夫莫开的义气方遒。飘带周身缠绕，战袍下衣摆处外撇线条流畅，更显灵动飘逸。铠甲遍布全身，甲片密布细密紧凑，制作精良，腰腹处兽头蹙眉怒目，威武霸气，可见匠人工艺之细腻考究，雕刻一丝不苟。尤其最为难能可贵的是，本件韦陀的外表穿着虽是武将形象，面相特征却带有慈眉善目、温雅微笑、智勇双全的善相守护神祗形象。正所谓“韦陀天将菩提身，慈悲安护伽蓝门”。参阅：西泠拍卖，年8月8日，编号，成交价RMB,.Lot清铜弥勒佛镇纸高：6.4cm重：g估价：10,-30,此品形制精巧，恰可擎于掌心，但手头极为沉实，可做纸镇之用。弥勒佛圆首大耳，双耳垂肩，细眉杏目，嘴角上扬，面容和悦，呈自在坐姿，右手搭于右膝之上，左手抓握并倚靠乾坤袋，身披宽袍，袒胸露腹，衣褶散佚自然流畅，疏密有序，毫无滞感。弥勒佛通常是供奉在象征着佛教“三解脱门”后的佛殿中，也称弥勒尊佛，即未来佛，于华林园龙华树下成正觉，以三会说法化度无量无边的众生。中国汉传佛教寺院的弥勒佛大多是袒胸露腹、喜笑颜开的形象。民间因弥勒佛举止洒脱、平易近人，而深受人们喜爱，其云游四方，随身携带一布袋，内应有尽有，取之不尽，人称“如意乾坤袋”、“*金袋”，故也称“招财佛”，人们常陈列于家中，以保招财平安。整器衣纹流畅自然，工艺精美，包浆饱满，观之身心愉悦，诚如古人所言，“大肚能容，容天下难容之事；开怀一笑，笑世间可笑之人”。Lot清乾隆“大明宣德年制”款铜朝冠耳三足鼎式炉口径：9.8cm高：6.8cm重：g估价：10,-20,款识：“大明宣德年制”六字三行楷书款拍品炉式，精巧而饱满，典雅而端庄，颇为讨喜。“朝冠耳”本身亦富有“加官晋爵”的寓意，富吉祥意。宣德年间多被用来赐给詹事府、翰林院及国子监主事臣，如故宫博物院所藏“明宣德?朝冠耳三足炉”（图一）。后至明代中期的掐丝珐琅器物中，故宫博物院亦有同类的器型（图二）。拍卖场上，相同造型、相近尺寸的作品，可参见台湾杨柄祯先生藏品，经北京保利年12月5日，以RMB,成交，编号5（图三）。再见一例为，西泠拍卖，年8月8日，带有“宣德”款的相似作品，口径略小，为8cm，以RMB63，价格售卖（图四）。正色佳品例，博美拍卖“金秋文物艺术品拍卖会——格格推荐专场”的一件“清乾隆?铜朝冠耳三足鼎式炉”（图五），成交价RMB38，，两件作品造型基本一致，是件器物皮壳更为苍古，而本品重量高出近60g，手头更为沉实，伯仲之间。此炉平唇口，短直颈，丰肩，肩两侧对出朝冠双耳，线条优美流畅，一波三折，刚柔并济。腹部扁鼓，腹下缓收，承接三简化的兽足，虽中空而壮实，形异而力毅，庄重阔达之感毕现。通体包浆老道，其皮为栗壳色，深栗微红，似朝霞之初现，若美玉之莹润，淡墨晕散，润泽古意，厚重沉着，抚之绵腻，不盘自润，甚得古朴之蕴。所谓“好款识好炉”，因铸造难度原因能出好款的炉子并不多见，这件“大明宣德年制”款，铲地平整，布局疏朗，结体规整秀气，珠圆玉润，文气十足，具有清代乾隆时期“细、秀、疏朗”之特征。附木质炉盖。故宫博物院所藏明宣德·朝冠耳三足炉
故宫博物院所藏明宣德·朝冠耳三足炉
台湾杨柄祯先生相似尺寸的藏品
西泠拍卖年8月8日相似尺寸拍品
Lot明万历胡文明制铜嵌银丝局部鎏金海兽纹双龙耳簋式炉高：7cm宽：17cm口径：12.3cm重：g估价：,-,款识：“云间胡文明制”六字二行篆书款此件作品为明代晚期制炉大家胡文明所作之器，参考两件故宫博物院所藏胡文明制“铜八宝纹兽耳炉”及“铜錾刻嵌银丝龙凤耳炉”，于本品工艺如出一辙，仅纹饰略有差异，编号分别为故76999、新41067。（故宫博物院数字文库