（1）增加种类多样性
（2）适生条件与景观多样性
（3）竹景观成就继承和发扬
（4）竹文化挖掘和发展
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一、文化历史现状（1）竹子的文化竹子为“岁寒三友”之一，被赋予了多种精神象征：竹，长青不败，象征青春永驻；竹，秀逸有神韵，潇洒挺拔，清丽俊逸，象征翩翩君子风度；竹，空心而立，象征谦虚，虚心能自持；竹，弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则；竹，凌云有意，偃而犹起，生而有节，竹梢拔高，象征高风亮节。竹子一根，甘蔗两根，表示全家有福，有头有尾，生生不息。竹字是个象形文字，两“个”在一块，隐含着团结，隐含着爱情坚贞、美满家庭。尤其在南方婚姻中，把竹当作吉祥物应用，目的是图个好的预兆，像用竹棍揭开新娘盖头、坐竹轿、做竹扇等。阐述爱情也多用“青梅竹马”。竹，和“祝”同音，“祝君”“祝福”给人快乐、幸福和美好的颂词。新屋建成时喝彩，常用“竹苞松茂”几个字，其出自于《诗经·小雅·斯干》。南方乡间按照风水习惯，屋前路旁是竹林，就是风水好的地方，暗示着家道兴旺、四季如青，民间平常生活中应用的吉祥物，大部分是包含竹子的。所以竹是美好、富贵、稳定的象征，进而在庭院造景中大量运用。竹与佛教“竹林精舍”是古代印度佛教的最初五精舍（即寺院）之一。传释迦牟尼在王舍城弘扬佛法时，中印度迦兰陀村有一长者追随释氏，对其说笃信不疑，一心向佛，遂将竹园献给释迦牟尼作为说道之处。释迦牟尼即在竹林中设立精舍，广收门徒，说道度民，后世号为“竹林精舍”。我国四大佛教名山普陀山上的“紫竹林”，则是中国佛教中观音菩萨修炼得道之地，也是道场的发源地。作为佛教创始人的释迦牟尼和中国佛教中最熟悉的观音菩萨，特意选择幽静、清雅的竹园讲佛法、做道场，不能说是一种巧合，说明竹子作为一种“法身”，已深深融入了中国佛教。很多竹种的名称也带有浓重的佛教色彩。如体态和蔼的是观音竹，竹节象弥勒佛肚的是佛肚竹，竹杆基部如十八罗汉的是罗汉竹，烟雾缭绕中诞生的是紫竹，僧人手中捏出的是方竹，以及贵州的梵净玉山竹，四川的金佛山方竹，湖南君山的圣音竹等等。（2）中国竹园发展史翠竹青青，千姿百态。竹子特殊的艺术风格，富有山水画境的自然美。竹正符合造园要求自然、纯朴的潮流，一直是园林中很好的绿化植物。以竹造园，不管是以竹造景、借景、障景，或是用竹点景、框景、移景，都能组成如诗如画的美景，且风格多种多样。诸如竹篱夹道、竹径通幽、竹亭闲逸、竹圃缀雅、竹园留青、竹外怡红、竹水相依等景观艺术，无不遍及中国园林。据战国时期《尚书·禹贡》记载“东南之美会稽之竹箭”，说明古人很早就懂得欣赏秀丽的竹林风光。秦始皇统一六国后大兴土木，《拾遗记》记载“始皇起虚明台，穷四方之珍，得云冈素竹”，即为建上林苑从山西云冈引种竹子到咸阳。这是竹子用于造园的最早记载。当时的种竹、建竹园大多只限于营建狩猎场和战略物资基地，竹子造园还处于萌芽状态。到了魏晋、南北朝时期，中国园林从萌芽期进入了发展期。当时的文人、士大夫受*治动乱和宗教处世思想影响，崇尚玄淡，寄情山水，产生了有别于皇家宫苑的“自然山水园”。竹子、松柏等绿色植物随即融入了造园之中。当时的皇家园林和官宦私家园林中的竹子造景也相应得到发展。北魏时期，洛阳众多私家园林都有栽种竹子的记载。魏晋时期的“竹林七贤”更是崇竹爱竹、乐竹忘形，提倡竹子造园。《洛阳伽蓝记》记录了洛阳显宦贵族私园:“莫不桃李夏绿，竹柏冬青”。《水经注》介绍北魏著名御苑“华林园”称：“竹柏荫于层石，绣薄丛于泉侧”。明·仇英《辋川图》唐宋时期，我国文化艺术空前繁荣，促进了造园兴盛，竹子造园随之而步入了鼎盛时期。唐宋时期有名的园林有王维的“辋川别业”、杜甫的“成都草堂”、苏轼的“东坡园”、李德容的“平泉别墅”、宋徽宗的“寿山艮狱”等等。王维规划的“辋川别业”中有“斤竹岭”、“竹里馆”等竹景；“寿山艮狱”为宋徽宗亲自参与规划的，是北宋山水宫苑以竹造景的典型。明·仇英《独乐园图卷》之钓鱼庵局部北宋司马光“独乐园”复原图北宋李格非所写《洛阳名园记》共评述了19座私园，对其中的归仁园、董氏西园、富郑公园、苗帅园等10座宅园作了专门的竹子景观描述。从南宋周密《吴兴园林记》也可了解到吴兴的宅园“园园有竹”。竹子造园进入了一个全盛时期。明清园林继承了唐宋传统，且逐渐形成地方风格，其中以宅园为代表的江南园林是中国封建社会后期园林发展的一个高峰。竹子与水体、山石、园墙建筑结合及竹林景观，是江南园林、岭南园林的最大特色之一。拙*园、沧浪亭、狮子林等苏州六大名园及扬州个园、惠州逍遥堂等在竹子造园上运用相当成功，许多造园手法仍为今人造园所采用。拙*园“梧竹幽居”、“竹径通幽”、“竹廊扶翠”等园林艺术为多数园林借鉴。“竹”为“个个”之形为名的个园，人居三分、石踞三分、竹占三分。个园以其四季假山的堆叠精巧而著名，假山上处处都可见“竹”的身影。明清刊行了很多造园技术理论书籍，有王象晋《群芳谱》、屠隆《山斋清闲供笺》、李渔《闲情偶寄·居室部》等。最有影响的为计成的《园冶》、文震亨的《长物志》，都对竹子造园作了详尽、精辟的论述，为后人推崇、仿效。明清园林，特别是竹子园林发展进入成熟阶段。随着诗、书、画及造园艺术、技术的发展，人们已不满足于庭院造景，于是产生了能在屋宇内随时欣赏、掌玩的自然风景缩影——盆景。中国盆景的出现，据考证是在唐代。而以竹子为材料制作的盆景从宋代的诸多名人画卷上可以见到。到明清年间，“岁寒三友”类盆景广为流传。《考盘余录》、《群芳谱》等都对竹子盆景的制作、欣赏进行了介绍。北京故宫博物馆还珍藏着一座用翡翠制作的竹子盆景，是乾隆皇帝的八旬寿节上群臣贡献的一件珍宝。竹子盆景发展到今天出现了许多精品，如周瘦鹃先生的《竹林七贤》、《竹趣图》等，还有扬州的《潇湘流水》、《翠野图》、《竹林逸隐》、《东坡遗风》等一大批竹子盆景代表作。（3）中国竹园现状在现代园林中，竹子造景在继承古典园林的传统技法上，充分展示竹类资源多样性、自然景观生态性，又力求将传统的园林艺术与现代人的审美、游憩需求、科普活动完美结合。辰山植物园竹园以生态修复、保护竹种生境为目的，充分利用场地条件，模拟大尺度的自然山林景观。以适地适竹，尊重竹种资源的生态习性为原则，建立区域性，竹资源生物多样性展示区。以空间结构为依托，调整游线，并对景观空间进行加强或柔化，形成曲径通幽、步移景异的游览空间。对景点观赏序列进行组织，增强竹园的观赏性及趣味性，充分考虑竹文化氛围的营造。通过竹林与草坪、竹林与山体保护区、竹林与亲水平台等区域结合，打造融合科学性、艺术性、文化性、独特性为一体的竹子专类园。竹园共有核心展示区、休闲娱乐区、科普活动区、山体森林保育区四个区域。核心展示区按照用途又分为竹品种观赏区和竹艺展示区，展现竹子配植和景观效果。休闲娱乐区以竹亭、竹艺平台与城市菜园相接，供游人赏玩、开展娱乐活动。科普活动区由高大植被围合而成，定期策划开展各类科普活动。山体森林保育区生长着部分原生乡土树种和片植观赏植物。竹园在植物配置上，以和谐的颜色搭配、品种的观赏差异性以及适地制宜的生态原则为重点，配置分为了上、中、下三层进行。主展示区占地约㎡，种植有50余种近株，沿主游线两侧分布，高低起伏的地形，种植有华东区域分布广泛的适生种类，主要是以大的种植块面来展示竹子的整体形态；小的种植区域种植有体型略小的竹种，体现不同竹子间的色彩和形态差异。西侧展示区是特色竹展示区域，共有三个高差约1.5到2米的丘陵地形，周边是草坪。每个地形都用钢制控根板分割成了若干小的种植区块，种植有近百种的特色竹子。辰山竹园未来功能定位聚焦竹类资源保存、研究、科普、游览等功能，重点收集华东地区竹种资源，充分利用华东地区独特的竹文化进行景观展示，形成具有地域文化特色的、具有识别性的竹子专类园。辰山竹园发展目标加大适生竹类资源的引种收集力度，力争3-5年内，收集种类超过种（含品种）。丰富竹子景观应用的形式，对部分表现较差的种类进行淘汰或更换，并尝试在竹园林下配置部分耐阴性强的宿根植物，提升竹园景观。针对竹蚜、白粉虱等竹子中常见的病虫害，探索其最佳防治措施，并形成一套规范的养护技术规程。北京紫竹院公园北京紫竹院公园的“筠石苑”以传统手法造园，从空间布局到叠山理水，从花木配置到借景生情，应用是非常广泛和成功的。“筠石苑”继承了中国古典园林的自然观，在竹子配置上，因地制宜、适地适竹。在满足竹子生态要求的小环境中栽植竹子，并在竹丛间配植多种色叶树。由于古典园林以竹造景手法多体现在小型的园林空间中，所以“筠石苑”也利用其优势巧妙的沿用了古典造园中的精华之处。竹径通幽：在“筠石苑”中，道路设计与地形设计巧妙的结合，曲折有致、起伏顺势，并将园中十个景点有机地组织起来，形成了动态的游赏路线。道路两侧丛植翠竹，与朴素的路面相互掩映。游人沿着小路漫步于各个景点中，感到周围景色时隐时现、或明或暗，别有情趣。粉墙竹影：“筠石苑”中建筑属南国风格，多为黛瓦粉墙、飞檐翼翘、棕柱褐窗，显得玲珑清雅，且与竹林景观融洽和谐，营造出南国竹乡的意境。“友贤山馆”是园中最大的一组江南建筑，建筑装修材料多采用竹和竹制品精心设计。形式依旧是青瓦棕柱、粉墙漏窗、花街铺地、自然山石与竹林环境协调统一。移竹当窗：体现在“筠石苑”中以园门、漏窗作为取景框，竹子景观随游人的位移变化而变化，形成明显的韵律节奏感。园门的形式不仅限于白粉墙式，也包括富有民族特色的竹门，门的质感与所框出的竹子，以及门前所植竹丛相互掩映，十分协调。竹径绕池：水池中种满荷花，池岸边种植了层层绿竹，倒影于水中。竹林藉由反映在水面上的光影变化效果，加倍其美感，形成“秀”、“美”的意境。竹叶的声响与水流涓涓、更添幽静风凉之感。驳岸曲折自然、参差错落，迎春、箬竹、芦苇等植物穿插点缀其间，虚实相间，既丰富了空间层次的变化，又增加了自然情趣。青竹白石：在山石周围点缀以翠竹，使画面更增加了古朴雅致的意蕴。“筠石苑”的入口就是以竹与石的搭配作为标志，成群的翠竹姿态特别引人入胜。同样的手法还有多处，如景点“斑竹麓”等。竹林作为背景可以表现假山石和雕塑的形态与质感。如“筠石苑”中竹石小品，错落有致地布置于溪边竹林前，七个高低不同的“石剑”，其坚硬的线条与质感被竹林柔化，同时在柔和惬意的气氛中多了几分刚毅。成都望江楼公园望江楼公园是竹类专类园、历史文化公园与市民休闲娱乐场所的完美结合。望江楼公园是一个竹类的博物馆，共收集有余种竹子，常见竹子类群都有覆盖。公园为纪念唐代女诗人薛涛而建，主要建筑有望江楼、濯锦楼、浣笺亭、五云仙馆等，还有薛涛纪念馆可深入了解其生平及作品。成都作为生活最为悠闲自得的城市之一，望江楼公园中随处可见市民在此喝茶、打牌、散步、练功，公园的空间完全融入日常生活之中。（4）国外竹园竹子不仅在我国应用广泛，在国外园林中也被充分利用。日本、韩国等东方古典园林，深受中国影响，竹景主要以竹林的形式呈现，配以建筑、石阶、瀑布、苔藓等，体现竹林宁静悠远的禅宗佛意。而西方现代园林中，一方面注重竹文化，展现古老民族对竹建筑、竹制品的传统应用；另一方面，注重理性的思考，科学配植，展现竹子对生态环境的益处，并常以一种几何抽象的形式进行种植。京都岚山竹林（ArashiyamaBambooGrove，日本）拥有着茂密的竹林，几条小径穿过公园，阳光从竹林小径上方洒下。最美的景色莫过于傍晚时竹林小径两侧的灯光。报国寺（HokokujiTemple，日本）可以追溯到14世纪的佛教寺庙，被称为竹寺。拥有寺庙、茶室、石路、苔藓，隐藏在竹林之中。潭阳竹之园（Juknokwon，韩国）潭阳竹之园拥有茂密的竹林，林中布置了全长2.4公里的林间小道，并分为8个不同主题：好运之路、禅修之路、故友小径、恋人巷、往事小径、哲学之路，儒家五常小径、学者之路。林中布置了一些游乐场所、休憩设施和景观小品，如儿童游乐场、凉亭、石阶、瀑布、咖啡屋、竹吊床、椅子和躺椅等。定期会举办传统音乐会。卡罗莱纳竹园（CarolinaBambooGardens，菲律宾）菲律宾的竹种基因保护区，这里展示了竹子作为建筑材料和生活用品的巨大潜力，并经常举办研讨会和活动，推动利用竹子减少碳排放和森林砍伐、防止水土流失等。这里的竹屋由90岁的建筑师AngelLazaroJr.设计，60%都用竹子制作，包括双曲抛物线形状的屋顶、天花板、地板、墙壁、门、窗和支撑结构。巨竹苗圃（BambooGiantNursery，美国）这里绝不仅仅是一个苗圃。在这里，有大量的游乐设施，并配套有科普活动，工作人员可以告诉你很多关于竹子的故事。这里有水池、瀑布、竹迷宫，天然生活着一些狐狸和鹿。商店中有很多特色的竹制品可以购买或深入了解。拉维莱特公园（ParcdelaVillette，法国）公园对科学、艺术和景观进行了高超的结合。为了使竹子能够露地过冬，采用了下沉园的方式，低于地面5米的封闭空间处理，形成了园内适宜的人工小气候环境。排水处理上，在园边设置环形水渠，既解决了排水问题，又增加了园内的湿度，同时也是连接全园的景观带。竹之花园（BambouseraieBambooGarden，法国）年由业余植物学家EugèneMazel创建，蒸汽火车从竹园中穿过。目前收集有约种竹子，在收集数量上名列世界前茅。入口处在竹林中混种了红杉，所以叫红杉小径。里面有一个老挝村，由老挝园艺团队打造，以竹子为建筑、器具等几乎所有物品的材料，建有老挝传统民房。红杉小径尽头是棕榈小径，一旁是龙之谷，设计为日式风情，水池呈龙形，是最漂亮的亚洲花园之一。此外，还有一个可以转上一个小时的竹子迷宫。竹之花园的游乐设施和科普活动也很丰富。这里有一个可以转上一个小时的竹子迷宫、可以空中冒险的绳网等。不定期会举办竹制品手工制作、探索工作坊、生物多样性讨论会、音乐会等。邱园竹园（RoyalBotanicGardens,Kew，英国）邱园的竹园隐藏在湖泊和杜鹃谷之间，收集有约种竹子。其中最有特色的是名为Minka的农舍，是日本20世纪中期常见的乡村房屋形态。当地人相信房屋入口处种植的竹子可以驱散噩梦。二、种类和栽培（1）竹子的分类·种类·繁殖类型·体量·观赏类型·用途（2）竹子的栽培全世界共有竹类植物约属、1余种，主要分为亚太竹区、美洲竹区和非洲竹区。中国所在的亚太竹区竹子种类和面积都占全世界80%左右。我国是世界上竹类的分布中心之一，有着极为丰富的竹类资源，自然分布的竹类约有40余属，余种。分布上大致分为北方散生竹区、江南混合竹区、西南高山竹区、南方丛生竹区和琼滇攀援竹区。繁殖类型竹分为三大类：丛生型、散生型和混生型。丛生型：母竹基部的芽繁殖新竹。如慈竹、硬头簧、麻竹、单竹、佛肚竹、凤凰竹、青皮竹等等。散生型：由竹鞭上的芽繁殖新竹。如毛竹、斑竹、水竹、紫竹、方竹、淡竹等等。混生型：既由母竹基部的芽繁殖，又能以竹鞭上的芽繁殖。如苦竹、棕竹、箭竹、茶竿竹、苦竿竹等等。体量大型竹种毛竹、粉单竹、慈竹、绿竹、青皮竹、淡竹、紫线青皮竹、绿篱竹、*金间碧玉竹、花毛竹、梁山慈竹、吊丝竹、花吊丝竹等。中型竹种茶秆竹、孝顺竹、银丝竹、崖州竹、*槽竹、金镶玉竹、银明竹、金明竹、斑竹、筠竹、紫竹、螺节竹、筇竹、唐竹等。小型竹种凤尾竹、倭竹、翠竹、菲白竹、佛肚竹、菲*竹、山白竹、鹅毛竹、阔叶箬竹、矢竹、辣韭矢竹、苗竹子、华箬竹等。观秆竹类秆形方竹、螺节竹；大佛肚竹、佛肚竹、罗汉竹、龟甲竹、辣韭矢竹、肿节竹等；筇竹、肿节苦竹、少花肿节竹等。秆色紫色：紫竹、刺黑竹、筇竹、白目暗竹、业平竹。*色：*皮桂竹、*皮京竹、*皮刚竹、金竹。白色：粉单竹、粉麻竹、绿粉竹、梁山慈竹、华丝竹。秆绿色，节间或沟槽有*色条纹：银丝竹、花巨竹、*槽石绿竹、*槽刚竹、银明竹、绿皮*筋竹。秆*色，节间或沟槽有绿色条纹：小琴丝竹、*金问碧玉竹、花吊丝竹、金镶玉竹、花毛竹、金明竹、金竹、*皮乌哺鸡竹、花秆哺鸡竹、紫条纹慈竹。秆具其他色彩斑纹：斑竹、筠竹、紫蒲头石竹、紫线青皮竹、撑篙竹、白目暗竹、红壳竹。观叶竹类叶型宽型：箬竹、华答竹等。狭长型：大明竹等。叶色叶绿色具白色条纹：小寒竹、菲白竹、铺地竹、白纹阴阳竹、白纹东根世。叶具其它彩色条纹：*条金刚竹、菲*竹、山白竹。用途大面积竹林：毛竹、淡竹、桂竹、刚竹、茶秆竹、花毛竹、粉单竹、慈竹、绿竹、青皮竹、紫线青皮竹、撑篙竹、车简竹、细粉单竹、麻竹等大型竹种。片植、点缀：大中型竹种均可，尤以秆形奇特、姿态秀丽的竹种为佳，如斑竹、紫竹、方竹、*金间碧玉、螺节竹、佛肚竹、龟甲竹、罗汉竹、金镶玉竹、银丝竹、粉单竹、筠竹、花毛竹、金竹、大明竹等。孤植：以色泽鲜艳、姿态秀丽的丛生竹为佳，如孝顺竹、花孝顺竹、凤尾竹、佛肚竹、*金间碧玉、碧玉间*金、慈竹、紫线青皮竹、崖州竹、大琴丝、银丝竹等。障景：如茶秆竹、苦竹、孝顺竹、花孝顺竹、矢竹、垂枝苦竹等密生性竹种为佳。绿篱：以丛生竹、混生竹为宜，如孝顺竹、青皮竹、慈竹、梁山慈竹、吊丝竹、花吊丝竹、慧竹、泰竹、凤尾竹、花孝顺竹、大明竹、矢竹、绿篱竹、观音竹等。地被或护坡镶边：铺地竹、等竹、菲白竹、鹅毛竹、赤竹、倭竹、翠竹、菲*竹、矢竹、*条金刚竹等。盆景：以秆形奇特或有斑纹，枝叶秀美的中小型竹种为宜。如佛肚竹、凤尾竹、菲白竹、菲*竹、方竹、筇竹、肿节竹、罗汉竹、*槽竹、金镶玉竹、螺节竹、斑竹、紫竹、鹅毛竹、倭竹、翠竹、辣韭矢竹、白纹阴阳竹等。（2）竹子的栽培栽植时间散生竹：北方2、3月，南方10月至翌年2月较好。3-5月不宜栽植。丛生竹：2月前后较好。3-5月不宜栽植。混生竹：2-3月、9-12月较好。土壤中性至微酸性沙壤土。散生竹及混生竹竹鞭破坏力较强，分隔区域需深埋硬质隔离。灌溉土壤湿润而又不积水。春季竹笋萌动后浇拔节水，6、7月浇竹鞭水，8、9月浇育笋水。北方还应浇迎春水和封冻水。养护砍小留大、砍密留稀、砍劣留优。三、景观营建（1）竹子的园林景观优势（2）竹园的景观营建·种植方式·景观搭配·景观作用（3）竹子的其他应用（1）竹子的园林景观优势快速形成景观竹子栽种后，可以迅速成林形成景观，景观用竹子的胸径一般都在10cm以下，而且相对均匀，竹子林冠的高度也比较稳定。竹子栽种后依靠发鞭长笋成竹增加个体数量，而不是像树木那样依靠个体的长高增粗来增加景观的体量。树木栽植后一般快则需要3~5年，慢则需要7~8年才能形成景观。景观适应性强多数竹子为阳性竹种，但也比较耐荫，且较耐干旱和瘠薄，其生态适应性较强。适地适竹，在不同的城市选择合适的竹种，按照科学的要求进行栽植和养护，可保证其成活率及景观效果。文化内涵深远君子比德于竹，竹子虚心文雅，傲霜斗雪，高风亮节，象征了中华民族的刚正气节。近年来，观赏竹在城市园林绿化、城乡庭院绿化、室内绿色装饰、生态环境建设中的应用越来越广泛。与其他园林植物相比，竹子用于园林造景更具有文化魅力，更能体现中国的文化自信。生态效益明显竹林具有很好的保持水土、涵养水源、防止风灾、调节气候、净化空气、减少噪音的功能，对于改善生态环境具有重要作用。经济效益好竹子一次造林，可以持续利用，源源不断地生产竹笋、竹苗和竹材，具有较高的经济效益。在竹子造林后，园林管护时疏伐的竹竿可以作各种材用；疏挖下来的竹苗可以用于绿化材料或盆栽；多数散生竹的竹笋可食且味美。在规划设计中，如果合理配置材用、笋用、观赏以及特用竹种，可获得较好的经济效益。（2）竹园的景观营建以竹造园，竹因园而茂，园因竹而彰；以竹造景，竹因景而活，园因竹而显。1、种植方式群植利用大中型观赏竹等营造成片的竹林景观，是观赏竹类一项重要的应用形式，多见于风景区、公园、广场及居住区中。在竹林中既可设置幽篁夹道、绿竹成荫的小径，使游人在“动观”中感受到深邃、优美的意境，又可建造富于野趣的茅屋草亭，使游人在“静观”中沉思、体会。竹林也可以与草坪结合，形成竹林草坪，营造清静幽深的园林植物空间。竹类多为高大乔木状，创造出绿竹成荫、万竿参天、云雾缭绕、幽禽争鸣的生动而清静的景色。常用竹种毛竹、淡竹、桂竹、刚竹、茶秆竹、花毛竹、粉单竹、慈竹、绿竹、青皮竹、紫线青皮竹、撑篙竹、车简竹、细粉单竹、麻竹等大型竹种。丛植常在小路转弯处、大面积草地旁、建筑物后方及园林中较大的一隅进行丛植或群植，还可以交织栽种一、二年生草花，摆置美丽别致的景石，或栽一些松、梅以表现岁寒三友，体现文化内涵。常用竹种一般可用散生竹，如毛竹、淡竹、桂竹、刚竹、茶杆竹、花毛竹、粉笔竹、绿竹、青皮竹、早园竹、慈竹、麻竹、龙竹、角竹等。也可用高大的丛生形态竹类，如慈竹，成群姿态特别引人入胜。竹径竹径是一种别具风格的园林道路，自古以来都是中国园林中经常应用的造景手法，江南园林常在小径两旁配植竹林。竹径可以分隔空间，在庭院、公园内营建竹径，幽篁夹道，绿竹成荫，万竿参天，步入其间，会感到盛夏酷暑不见，产生一种深邃、雅静、优美的意境。竹径的运用还能起到夹景的效果，如在大型园林中，植竹于园路两侧，路正对雕塑、喷泉等景物，使游人注意力集中，从而突出主景。还可以采取列植的方式，沿着规则的线条等距离栽植，可协调空间，显出整齐美，以强调局部的风景，使之更为庄严宏伟。常用竹种慈竹、*竹、琴丝竹、青皮竹、粉单竹、孝顺竹等。配景竹子与建筑（包括建筑群与亭、榭、轩、舫、楼、阁廊、漏窗等单体建筑）、山石、假山、水体以及其他植物配景，不仅能起到色彩和谐的作用，而且衬托出建筑物的秀丽，使以硬质材料构成的规则物体，还原为自然形态和优美的质感产生诗情画意的美感，形成立体景观。配置方式不拘一格，灵活多样，如宅竹、庭竹、院竹、窗竹、池竹、石竹、盆竹等。竹子作为配景，与其他造园要素配置时要相互因借，扬长避短，以作到“虽由人作，宛自天开”。点缀用竹子来点缀风景，是中国园林中常见的艺术手法。其数量不在多，丛生型、散生型均可，根据它们不同的特点有选择的点缀于公园、庭院、房前屋后的园林中，各有独到之处。但作为点缀配景的竹子在造景时，应运用形式美规律的基本原则，同时充分考虑竹子的色彩、形态、质感、体量等观赏特性，或观其杆，或观其叶，或观其色，或观其形，以达到竹子造景与园林要素的同意协调。常用竹种佛肚竹、黑竹、湘妃竹、花竹、金竹、玉竹、五色竹等，充分利用足够空间以显示其特性。障景障景是指利用竹子来掩盖内在的景观，达到似有似无的效果，给人以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。障景竹在起到造景和美化作用的同时，还有分隔空间、改善空间形式、组织路线、疏导游人的作用。如利用竹子的不同形态来分隔空间，中、小型竹可以形成实的分隔，高大的竹可形成半遮半阳的虚实分隔。其分隔形成的空间，有一定的透漏又略有隐蔽，有似隔非隔，相互交融的效果，与一般公园中用疏林带草地构成的环境风格完全不同，别有情趣。这种具有一定私密性的局部小环境，能满足游人休憩、交谈、娱乐的需要。同时，在游览地植竹用于遮掩一些景点和隔离游览路线，可使各个景点亦遮、亦隔、亦连，人为制造出幽折深远，若断若续，虚虚实实，虚实结合的景致。隐蔽隐蔽是指由于建筑或其他物体存在缺陷，或突兀生硬的墙面、角隅、管道等，种植观赏竹以遮蔽，而且还能增加景深感，增强观赏性。在房屋的走廊、台阶等生硬部分可通过种植一些矮型竹类，如箬竹、倭竹、凤尾竹等与其外界隔离。有些建筑物侧面的墙面过于生硬，破坏了优美的环境，可用硬头*竹、苦竹大叶慈竹、椅子竹、梭竹等较高大竹类沿墙种植，以柔和建筑物的线条，并造出“松竹绕屋”的景观，引起游人的遐想。在墙的拐角处，用常绿的凤尾竹、淡竹、紫竹、菲白竹、龟甲竹等遮挡，不仅起隐蔽掩饰作用，亦能配置出层次丰富，造型灵活的景色；在房屋窗台等处，还可以用小吊竹、藤型竹、总序竹等进行垂直绿化，创造远景效果，有着十分明显的效应。绿篱竹篱是利用竹子建成空间的外围屏障，设计简单，管理方便，能起到分隔空间、协调空间、框景、障景的作用。高篱既可防止逾越，又可含蓄的向人展示景观。人于篱后行走时，透过竹篱看远处的景观，有步移景移，远景如画的感觉。竹类生长快速，因此枝条与竹叶致密，能创造令人愉快的微气候环境，亦可应用于街道旁与屋舍边，起到隔离作用。地被植株高度在0.5米以下的观赏竹种，适宜作地被植物或在树林下层配置，或与自然散置的观赏石相结合，具有延续视觉的功能，极富自然雅致的情趣，它们的景观效果优于一般花木地被和草坪。竹子地被可设计成大面积图案式景观应用于水边缓坡等视野开阔的园林空间，突出表现竹子的群体美。可作为护坡地被，防止水土流失，或作为边坡绿化。可植于树群或孤植树下作植被，构成林间野趣。可植于路旁、石隙等点缀山石，尤显青翠清静。常用竹种铺地竹、箬竹、菲白竹、鹅毛竹、倭竹、菲*竹、翠竹等。攀援垂直绿化主要是利用攀援于墙面或支架上的攀援植物，构成竖向绿荫。竹类除可在树墙型、下垂型中应用外，一些藤本竹，如小吊竹、梨藤竹、悬竹等，在攀援绿化中占重要地位，起着壁面空间绿化的重要作用。盆栽用盆栽竹造景不受地方、空间等的限制，而且可组合可移动，特别适合家庭和屋顶绿化之用。在缩龙成寸、聚景于钵的盆景中，竹是极佳的品类。小竹三、五枝于一小盆，并配石景造型，可充分表现自然空间的抽象美，展现出一幅立体的风景画。也可在盆竹中栽松、梅，使成“岁寒三友”。常用竹种盆栽竹种以杆形奇特、枝叶秀丽的中小型、矮生型及地被竹类为宜，主要竹种有佛肚竹、凤尾竹、菲白竹、菲*竹、罗汉竹、紫竹、龟甲竹、鹅毛竹、倭竹、筇竹、井冈寒竹、金镶玉竹、肿节竹、螺竹、翠竹以及方竹属、苦竹属中的中小型竹种，箬竹属、赤竹属中的矮小竹等。与其他植物组景应用到园林的植物，除了看好他们的外形美外，还包含对自然、人生的感触和哲学理念，像老、扭的枝干意味着岁月的沧桑，花开花落意味着人间的喜怒哀乐。松、竹、梅的组合包含最经典的深远象征，在冬天，仅有松针、竹叶、梅花依然生机勃勃，生命的坚强与灿烂在这时候的苦寒地中非常突出而又珍贵。在造景时，能把梅当作主景，松作为背景，竹当作客景生成富有深远意义的景观。竹类千姿百态、漂亮秀丽，自始至终倍受国人的喜爱。竹类非常坚韧，长期不凋，其坚强有力、高风亮节的品格，深得人们推崇，和梅、兰、菊称为“四君子”。竹石配置竹石是经典造园中别的不能缺少的元素，与石配置，刚柔依称，相得益彰。“山本静，水流则动；石本顽，树活则灵”，大园林中有起伏的丘陵山脉，山若覆盖了千姿百态的竹子，远看有“群山郁苍、群木荟蔚”的层林叠翠之景象。入得林中，又有优雅恬静、柳暗花明的境界。而在体量较小的园林空间中，也不乏玲珑剔透的假山与置石，配置以竹，形成竹石景观，一刚一柔，一动一静，互相依称，相得益彰。竹水配置与水配置，波光竹影，护坡固堤。水体是园林的眼睛，竹子四季常青，二者搭配，给人水更清、竹更绿的感觉。人们常说“眉清目秀”，要使园林水体更秀美，园林中的竹子就是“眉”，它不但可以突出水体景观，还可活跃水中倒影，丰富水面空间和色彩，是水面与陆地融合的媒介，同时亦可固土、保水、护坡。水还蕴含一种宗教意义，佛教的“镜子原则”在园林中是一个最好的体现。水中有很多很多倒影，大家对着水面能够自我反省，和自己的内心来谈话，最后实现精神的进步。竹与建筑配置植物和建筑的合理搭配很久以来是国内园林向往与自然融合的重要体现。竹子在和建筑造景时相当巧妙，植几颗竹，植在窗前，在屋外人来说，随意添一个想象；偶尔月光进入屋内，影扰一榻琴书。如果放在门前，那么翠影遮住半个门。还有植在粉墙附近，这就是所谓的白纸着丹青。林下地被林下种植竹子，可以覆盖开放空间的裸地，防止泥泞和沙尘的形成，提高植被覆盖度，增加物种多样性，形成复层景观，同时防止杂草滋生，避免人为进入践踏。作为林下地被覆盖物的竹种需具备以下特性：耐荫、生长繁茂，发笋力和抽枝发叶能力强，植株低矮。赤竹属中的菲白竹、菲*竹、铺地竹和靓竹等是最适宜的地被观赏竹种，其叶型美丽，且叶片具有彩色条纹，观赏性极佳。多竹种配置突出不同竹种的观赏特性，营造立体景观效果。竹子枝叶茂盛，冬季也不会枯萎凋落，制作障景的立体效果好。大体量的公共绿地园林障景可以用刚竹属的高大竹种与乔木等树种混植配置；在体量较小的庭院中，可采用中高型观赏竹与地被竹结合，也可采用不同色彩的竹种交错配置，营造出多彩的景观效果。3、景观作用统一空间以大面积竹林面植，可使公共开放空间中的景致和谐划一，如公园绿地、人行步道的街景，可使公共开放空间中的景致和谐统一，不仅有掩饰作用，又有统一的效果。强调空间以线条形式线植、带状的列植，可以强调局部风景，显出整齐美，使游人注意力集中，从而突出主景，使景物更加明显。应用丛生型的竹类，如绿竹等，在空间中衬托或指引出景物，使得景物因其株形大小、形态外貌、色泽和质地更增添优雅。视觉焦点竹以自身优美的姿态，可作为空间中的视觉焦点。用竹建造的“竹亭”、“竹篱”等，具有实用和美观价值，化为景点。协调空间以竹类做绿篱，可为修剪过的植物造型与建筑物的外观相呼应，使周围环境更为协调。分隔空间可依照场地的实际需要，选用竹类形成各种高度不等的绿篱，借以划分大小不同的空间。柔化线条选择较低矮的竹类，如观音竹，在屋基、墙角种植，以其独特的形态与质地柔化建筑物的生硬线条，使得空间显得和谐而有生气。改造地形部分竹类可为地被植物，如铺地竹，可依照庭园的地形起伏，作高度不等的变化。（3）竹子的其他应用建筑及构筑物经过了现代技术处理后的竹材，跟现代的设计理念、设计方法以及现代的制造技术、工艺方法相结合，竹材迎来更加广泛的应用前景。竹制建筑、构筑物的应用范围越来越广，竹亭、竹楼已经非常普遍。BambooSkyscraper是设计师的一次尝试（概念设计），以竹子为骨架创造一组塔楼。竹子是一种极好的建筑材料，重量轻，弹性好。该设计描绘了一个竹子的智能框架，垂直结构细分为20m高的模块，利用30m长的竹子组成斜向跨越网格，使用不锈钢连接件加强交叉支撑多边形的连接处。竹小品竹制小品也在园林中有着广泛的应用。从最简单的日式蹲踞，到竹篱笆、竹墙，以及各种竹编的景观小品，竹子的应用形式非常多样。竹子所具有的天然质感、与自然融合的属性，在其中起到了不可替代的作用。四、竹园应用发展趋势（1）增加种类多样性（2）适生环境条件与景观多样性（3）竹景观成就继承和发扬（4）竹文化挖掘和发展（1）增加种类多样性全世界竹子的种类超过1种，品种更是数不胜数，而绝大多数竹园、专类园，引种竹子不超过种。广泛收集竹子种质资源，尤其是具有地方和民族特色的种类、品种，以及具有较高观赏性的栽培品种，是竹类专类园的发展方向。在实际开展竹类植物园林建设的过程中，需要对竹类植物的种类、习性、性状进行多样化选择筛选，满足所选竹类植物具备一定的观赏价值、文化价值，也可考虑其使用价值，提高综合效益。有条件时设立专门的植物培育基地，使品种逐渐增多。（2）适生环境条件与景观多样性对竹类的适生环境进行研究，如对光、水、热、土壤的需求等。目前竹类的空间种植形式仍显单一，应结合竹类适生环境、习性，营造多样空间。如一些耐阴、耐水、耐旱、耐热等不同习性的竹类，可以营造林下、湿地、岩石园、旱生园、热带风情园等多种类型生境和应用场景。（3）竹景观成就继承和发扬竹子在园林中的应用是通过与美学、社会价值以及生态学多方面结合起来的，与园林也是相辅相成的发展起来，并且已总结了一些极致的园林景观成就。将已有的园林景观成就，在现代园林、新式园林中继承和发扬，是未来的发展趋势。在开展园林建设的过程中，遵循植物景观建设组合原则，改变单一组合形式，对竹类植物进行优化组合，使其价值发挥到最佳。设计者可以打破传统植物配置局限，结合现代园林设计元素及美学观念，丰富园林景观，适应现代化园林的建设发展，增强竹类植物在现代园林建设中的价值。很多竹园会专门增加一些游乐设施，为儿童、为情侣增加一些娱乐、休闲、打卡的景点。国内的竹园在娱乐性、休闲性上的考虑仍不够完善。另一方面，竹类的生长旺盛、长势强健，既带来了野趣，也造成一些景观易显得杂乱无章、空间压抑。一些缺乏维护的竹类专类园，四处是高大杂生的竹子，失去了景观的优美性。如何避免未来景观走向无序、充分发挥竹子营造空间的价值，是未来应当思考和解决的问题。（4）竹文化挖掘和发展竹文化的最初发展是起源于人们的衣食住行的需要，在物质得到满足后开始追求竹文化的精神层面，这是研究竹文化的起源和发展的基本资料。文化景观丰富了园林景观，是中国传统园林的优秀组成部分。文化景观是使竹景观营造走出困境的唯一出路。对竹子景观，公众不再仅仅