“独学而无友,则孤陋而寡闻”(《礼记·学记》),“利可共而不可独”(曾国藩)。
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甲骨资料图片
这是最早的“王”字,像竖放的钺。钺是一种兵器,是*事统率权的象征。王权最大依仗是*权。“王”字由此而来。
商晚期,王室为了占卜和记事契刻在龟甲或兽骨上的文字被称为甲骨文。“王”是甲骨文中出现频率最高的字之一。这片兽骨记录了商王的一次田猎。壬午日,王在巡游,为了田猎而进入麦山之麓,捕获了一只野牛。
这是我国博物馆现存的唯一一件文字镶嵌绿松石的甲骨。田猎好比当时的*事演习,是重要的仪式。野牛体型巨大,难于捕获。为了纪念这次田猎,王将此事刻在野牛的肋骨上,并嵌入象征王权礼器的绿松石,彰显权威。
商王无事不占,无日不卜,这些龟甲上裂纹的形状,占卜着祭祀、收成、病患、生育……裂纹,就是泄露的天机。
专门的卜官与看守,管理着这些国家档案。年前的生活,被个字记录,十五万四千片甲骨的碎片里,我们依据目前能认出的多个字,可以回忆起商人的一天。
早上,丈“夫”起来,束发的发簪是他可以担起家庭的证明。清水前,他弯腰打扮,照镜子。然后出门打猎。为了“走”快些,他双手用力上下摆动。
在林子里,男人竖起“耳”朵,留心响动,是一只小“鹿”,他搭箭拉弓“射”了出去,收获了猎物。
弯弯的“月”亮已经挂在天上。他满载而归。妻子已备好晚饭,是用圆腹,有足有耳的炊具“鼎”烧煮的饭菜。
商人以细致的观察力和惊人的想象力,将日常生活中的所见、所为、所感转化成字符,刻在龟甲和兽骨上面,其中蕴含了后代的主要造字方法。
以田为代表的象形字,是将物体的形态用文字的线条勾画出来。指事字则是在象形字的基础上增加提示性的符号,如上,下便是以一长横为界,短横在上为“上”,在下为“下”。会意字,由两个或两个以上的独体字组成,如酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来便是“酒”。形声字,是指“徉”这类由“形旁”“声旁”构成的文字。
甲骨文,是中国目前可见,最早的成熟文字。有了甲骨文,中华文明就有了记录与传承的工具。经过演变传承,从祖先的心里流传到我们的指尖。从此,从个体到族群,所有的情感、知识、思想、经验,通过文字,一代代流传下来,中华文明得以塑造与传扬。此刻,我们写出的横竖撇捺,曾经一笔一画地刻在骨头上。
因为刻骨,所以铭心。
(央视《如果国宝会说话》供稿)
《光明日报》(年06月10日12版)
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