龟甲法
占、卜、兆是殷商用来沟通人和神的主要方式，那时候的人们认为通过这些方式能得到来自神灵的启示，并预见吉凶，从而提高人们的能动性。
占卜时需要借助的载体是甲骨，占卜之前先从“龟室”中取出龟甲，用青铜刀具在甲骨上凿出小孔，钻小孔是为了尽量削薄甲骨，使在灼烧的时候更容易出现兆纹。然后负责进行祭祀仪式的人在完成繁琐的仪式之后，将要问的事情大声向上天禀明，并用烧红的炭棒灼烧钻凿好的小孔，这一步骤叫做“灼兆”，经过灼烧的小孔会出现裂痕，这个裂痕就被商人看作神的旨意，称之为“卜兆”。巫师再根据卜兆来判断事情的吉凶。这一过程曾被记载到史记中：“卜先以造灼钻，逢策定数，灼龟观兆，变化无穷。”最后负责人将卜兆中显现的内容刻在龟甲上，刻录的内容通常是卜问的时间、人名、天象、事情原委以及之后的应验情况等。如卜文：“庚子卜，翌辛丑，启？王占曰：今夕其鱼，翌辛丑启。之夕允雨，辛丑启。”（罗振玉《殷墟书契精华》）
小小龟壳，奥妙无穷。龟的背部有龟纹，龟纹中央有3格，代表天地人三才；旁边有24格，代表二十四山。也有10格的，是代表的十天干，龟壳的底部又有12格，代表十二地支。乌龟龟壳的特征，正好与八卦中的天地人三才和占卜理论中的天干地支相对应，所以龟壳的用法非常普遍。
揲蓍法
在占卜当中，6、7、8、9是四个很重要的数字，所以需要记住这几个数字和阴阳的关系：6是老阴，7是少阳，8是少阴，9是老阳。
准备好48根蓍草或者牙签，或者是类似的小棍儿代替，然后默念问题，进行以下几个步骤：
1．将48根蓍草/牙签/小棍，随意分为两份。
2．从右侧的那份中取出一支，这支是作为无用的蓍草，可以将其放在一边。
3．从左右侧两份中各拿掉4支，多次重复这一步骤，直到剩余的蓍草数目无法整除4,为止，无法整除4的这些蓍草便是无用的，可以将其放在一旁。
4．将无用的蓍草之外的其他蓍草再次混合，重复上一步骤，将重新的到的无用蓍草拿掉，再次将有用的蓍草混合，并继续重复这一步骤。
统计最终剩余的蓍草数目，出现的数字只有24、28、32、36四个，将其除以4，就会得到一个数字，这个数字会是6、7、8、9其中的一个。
5.将得到的数字从初爻开始装，并且用同样地方法得到其他五个数字，依次装入爻中。比如得到的六个数字为，自初爻装起，就得到泽雷随卦，九四为老阳，它的变卦则是水雷屯（zhun）。
梅花法
先天八卦的顺序依次为：乾兑离震巽坎艮坤
1.报数起卦：随意取三个数字，比如，从上卦装起，7为艮，4为震，上艮下震，为山雷颐卦，9为爻动，每卦共6个爻，9-6得3，即六三少阴变爻为老阴，本卦为山雷颐，变卦为山火贲。
2.时间起卦：比如起卦时间为3月12日18:38月为上卦，日为下卦，时为爻动。3为离，12-8得4，4为震，18-6-6得6，上爻为爻动。本卦为火雷噬嗑，变卦震为雷。
3.梅花类象法：取象入卦，比如早上七点看到西北方走过来一个男生，西北为乾，青年男子为坎，早上七点为爻动。将乾装入上卦，坎装入下卦，初爻为变爻，得到本卦为天水讼，变卦为天泽履。
掣签法
卦有六十四个，每个卦有六个爻，64*6共计个爻，取根竹签，在每根竹签上面写爻辞，默念问题并抽取一支，看爻辞属于哪个卦的哪个爻，所属卦为本卦，比如取出乾之九四，本卦乾为天卦，变卦为风天小畜。
太极丸法
准备三个骰子，每个骰子有六个面，取三个面刻三点，另外三个面刻二点，扔入骰盅摇晃，再将其掷出。三个骰子经过摇晃后得到的数字相加一定是6、7、8、9其中的一个，每卦为六个爻，重复五次，便可得到剩余的五个数字，将其自下而上装入卦中。比如得到六个数字为，上爻9为动爻，为下卦乾，为上卦离，本卦为火天大有，变卦为雷天大壮。
铜钱法
明朝铜钱正面为汉字，反面为图案。清朝铜钱正面为汉字，反面为满文。
铜钱正面为阴，反面为阳。反为阳，为道之动，物以稀为贵。
正正正为6为老阴，正反反为8为少阴，反正正为7为少阳，反反反为9为老阳。
取三枚铜钱，扔入骰盅摇晃，然后将其掷出，将结果自下而上装入卦中。
例如掷出老阴、少阳、少阳、少阳、少阴、少阳，初六老阴爻变，本卦为火风鼎，变卦为火天大有。
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