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首页 » 常识 » 常识 » 想学画符此书蕴藏书符精髓,一定不能错
TUhjnbcbe - 2021/4/6 0:50:00
三洞神符记,道教书名。一卷,分为两部分。底本出处:《正统道藏》洞真部神符类。此书按格式结构,内容可分两部分。其一汇记三洞各经中关于天书、神符之名和解说;其二为“太上敷落五篇”。第一部分解说三洞各经关于天书、神符之名称及书符诀之法,以画符贵在诚心专一,“意到笔运,一气成符”。符中点画微有不同,不必拘泥。第二部分为《太上敷落五篇》,每篇有云篆,少者二十余字,多者五十余字,其后各有七言赞语。《云笈七签》卷七录本书第一部分。部分先据《道门大论》释三元八会六书之法,次引各经及古籍叙述,分记云篆、八体六书六文、符字、八显、玉字诀、皇文帝书、天书、龙章、观文、玉牒金书、石字、题素、玉字、文生东、玉箓、玉篇、玉札、丹书墨箓、玉策、福连之书、琅蚪琼文、白银之编、赤书、火炼真文、金壶墨汁字、琼机、紫字、自然之字、四会成字、琅简蕊书、石硕、书符诀等。引用书目有《诸天内音经》《三皇经》《灵宝经》《三元布经》《本行经》《五符经》《内音玉字经》《玉清隐书》《太真科》等等。在第一部分末的“书符诀”中叙述了书符的方法。谓“收视返听,摄念存诚,心若太虚,内外贞白元始即我,我即元始,意到运笔,一气成符。若符中点化微有不同,不必拘泥,贵乎信笔而成,心中得意妙处也。”又谓清微派中抹笔之法须分水火。如祈雨雪行水炼,治阳病悉用水笔;祈晴起电动雷行火炼,治阴证悉用火笔或三讳,或玉帝讳,随宜用之。第二部分“太上敷落五篇”,其分别是“东方苍精飞龙玉篇”、“南方赤字玄精凝章玉篇”、“西方流精神英玉篇”、“北方紫册玄冥玉篇”、“中央飞英总云玉篇”。每篇有云篆二十余字、五十余字不等并各有赞。结尾有“结精飞英八角芒,郁勃太空焕景房……三十二天按节度,故作五篇镇帝王”之语。据考,其符记中所征引诸书,如《三洞珠囊》《三皇经》《本相经》《三十九章经》等,大抵皆隋唐以前道经。《云笈七签》卷七全录是记第一部分,可见此符记出于北宋之前。该符记收录《道藏》洞真部神符类。经文节选:自然之字:《玉帝七圣玄记》云:尔乃回天九霄,白简青录,上圣帝君受於九空,结飞玄紫气自然之字,玄记后学得道之名,灵音韵合,玉朗禀真,或以字体,或以隐音,上下四会,皆表玄名空生,刻书广灵之堂。旧文有十万玉言,字无正类,韵无正音,自非上圣,莫能意通。积七千年而后,昆仑之室,北洞之源,字方一丈,文蔚焕烂,四合垂芒,虚生晻蔼,若存若亡。流光紫气拂其秽,*金冶炼莹其文,遂经累劫,字体鲜明。至中皇元年九月十七日,七圣齐灵清齐长宫,金青盟天,脆誓告灵,奉受灵文。高上解其曲滞,七圣通其妙音,记为回天九霄得道之篇,刻以白银之简,结以飞青之文,藏於云锦之囊,封以启命之章,付於五老仙都左仙公掌录琼宫也。书符诀:收视反听,摄念存诚,心若太虚,内外贞白,元始即我,我即元始,意到运笔,一炁成符。若符中点画微有不同,不必拘泥,贵乎信笔而成,心中得意妙处也。但清微中抹笔之法,须分水火。如祈雨雪,行水炼,治阳病,悉用水笔。祈晴、起电动雷、袪殟、行火炼、治阴证,悉用火笔。或三天讳,或五帝讳,随宜用之。

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