小编:金色八月,热浪滚滚。一月下来,跟着刘衍清先生的文笔,一日三记,游览岳阳美景,品茗《岳阳*茶》、回味《洞庭鱼虾》,享受文化大餐,听《三嘴策岳阳》,观《岳州窑》,心忧大山牧羊诗人之困境,心情随之起伏,年过七旬的刘老,拖着12颗钢钉固体的病腿,疾步行走在岳州大地,心系岳阳,悲悯众生。可谓:夕阳灿灿;行色匆匆。阅之,叹之,省之,尤感:浪费生命真可耻,虚度光阴是罪过,修身立德是必须。(虽未与刘老面对面交流,但阅文识人,仰其品,敬其德)
8.28
一日三记
刘衍清
殷本崇助力天龙山扶贫采风活动
今天上午在三味茶屋,著名画家殷本崇为将于9月5日举行的天龙山文化扶贫采风活动书写“大爱无疆“,预祝活动成功举办,83岁的殷老将亲自参加活动。同行的还有原岳阳县美协主席钟虎生丶岳阳市岳州印社社长丶著名篆刻家方若明先生。
动态两则
(一)
今天下午4点,偕原市卫生局副局长、主任医师季铁铮上门与岳阳医院、医院商定,张其瑞、尹浩然两位院长均表示届时亲自出马率领专家参加天龙山文化扶贫采风活动。
(二)
岳阳县公田镇土猪养殖专业户陈志祥来电表示要将价值元的良种黑猪无偿捐给陈飞跃,助其发展养殖。
参加第61期《三嘴策岳阳》活动
今晚在文平茶城,李爱武市长、市*协李平副主席、刘晓英副主席等以普通市民名义参加第61期《三嘴策岳阳》活动,气氛热烈而又平和。下周五(第62期)被策的对象定为本人,从未上过台,肯定出洋相,希望不出太多的洋相。
8.27
高树槐书法研习班开学了
今日陪任言志、陈玉宝先生赴高树槐邓家湾寓所求字,获悉高老在其院内办书法班,特转发招生信息,有意者可直接联系。
高树槐主授岳阳墨缘书法研习班开学通知
全体学友:大家好!
经与大多数学友沟通、协商,茲定于8月30日上午9时,在岳阳市巴陵大桥西观音阁邓家湾东港71号,召开全体学友会议,商量有关学习事宜,并备有午餐,敬请全体学友准时参加。已定于9月2日(周三)、3日(周四)、4日(周五)正式开班,由高树槐老师授课。请各位学友相互转告,谢谢!联系人:任德保联系岳阳墨缘书法研习班
8.26
如果,也许
刘衍清
如果接到陌生电话
是楼盘促销员的声音
请不要来一句斥喝
这是他(她)的饭碗
也许希望只有万分之一
如果有个好爸爸
也许沒干这份工作
如果走到街上
有人递来一张广告单
请不要用手推开
你黙黙地收下吧,
也许是给他一个收条
如果有个好爸爸
也许没干这份工作
如果走进宾馆
服务生朝你低头弯腰
请不要板起上帝的面孔
也许你的一份尊敬
使他也能体面地生活
如果有个好爸爸
也许没干这份工作
如果坐在饭桌上
上菜员出了点小错
请不要开口叫老板来
也许你的一份宽容
让她的工资单不缺一只角
如果有个好爸爸
也许没干这份工作
如果你挑了一件衬衣
不要随意丢下就走
能将就且将就
也许你的一笔生意
给苦恼带来一个笑涡
如果有个好爸爸
也许没干这份工作
如果还有更多更多的如果
我们都出生平凡
今天的他和她也许
是昨天和明天的你和我
互相理解互相尊重
人间才会温暖许多
年8月26日晚于衍清藏书楼
(后记)一首小诗很难把所有社会问题说清楚,可能顾此失彼。但当服务员推销员者大都与家庭背景有关,有好职业者也不一定靠背景,靠的是打拼。
8.25
近期将与梅实.、沈保玲等文学丶诗歌大伽组织赴张谷英天龙山文化扶贫丶慰问牧羊诗人陈飞跃,有意同行者请与本人联系(刘衍清)
诗歌不能当饭煮,
诗圣杜甫常饿肚。
天龙山上牧羊汉,
空怀诗歌仰天叹。
8.24
诗人穷,诗人苦
刘衍清
岳阳县张谷英镇天龙村农民诗人陈飞跃以山上牧羊为业,其妹三十余年一直在陈家病卧,妹夫张小言前不久患重症,陈飞跃卖掉牧养牛羊救治,药费昂贵杯水车薪而难救其命。面对病妹幼侄老父老母,诗人不堪其厄。我与老诗人杨凭墙、蓝水河及爱心企业细毛餐饮等前往慰问,亦杯水车薪,归而赋诗叹诗人之苦:
诗人穷,诗人苦,诗歌难放锅里煮。
牧羊诗人陈飞跃,独住深山诗为伍,
春咏桃花映羊圈,夏咏烈日猛如虎。
秋咏残月松间照,冬咏飞雪山头舞。
收拾羊圈下山去,家中爹娘眼望鼓。
可叹病妹床上臥,诗兴全无黯无语。
妹夫长在陈家住,郎舅和睦两相辅。
妹夫不幸犯绝症,飞跃日夜全身扑。
卖掉*牛再卖羊,杯水车薪事难补。
妹夫撒手弃尘寰,病妹幼侄谁来哺?
诗人愁肠化杜鹃,字字泣血倾肝腑。
诗人穷,诗人苦,诗歌难放锅里煮。
绞尽脑汁熬半夜,到头不知值几许。
君不见,
唐代杜甫称诗圣,南北漂流常饿肚。
而今牧羊陈诗人,满腹才华作诗赋。
洋洋洒洒超千篇,腔正字圆不离谱。
田园意境追陶令,雄健老成学李杜。
谁知诗多不来米,不如开个小饭铺。
而今妹病父母老,天大窟窿谁来补?
访友归来心难平,我今写个诗人苦,
诗人有难诗人帮,诗坛诸君多
岳阳日报全媒体讯(记者刘衍清刘志恒)8月21日14时18分,由南宁开往北京的G高铁列车徐徐驰进长沙南站,车身上“君山银针岳阳*茶"标志格外醒目。市人大常委会副主任赵岳平及省市相关部门负责人与20多位岳阳茶业界代表一道参加了“岳阳*茶”高铁专列首发仪式。
梅实作词
热!热!热!策!策!策!
刘衍清
热!热!热!策!策!策!今晚由梅实丶查宜、张峥嵘主导的《三嘴策岳阳》在义乌小商城七楼大厅举行。因空置了一段时间,空调、电扇都不够卖力,热得人们汗流夾背,但“策场“的热度也岂是一个“高“字了得。
本次“策“的对象是十三村掌门人李国武……会场不时爆出发自内心的掌声。大家似乎忘记了高温的存在,享受的只是高尚的精神文化大餐。
文化、新闻、摄影界知名人士刘子华、江哮、蒋正亚`丶方斌英丶杨一九等大伽也挥汗就坐。
“策”仍在大汗淋漓中进行中……
刘衍清速记于晚8时35分
8.20
赠陈飞跃
刘衍清
年8月20日,赴湖南岳阳张谷英镇天龙山,闻“牧羊诗人”陈飞跃为筹妹夫治病款,卖掉蓄养牛羊,仍杯水车薪,无力挽救妹夫生命。其寡妹病卧于床,四个外甥生活艰难,闻之怆然有泪。
古村自古民风淳,陈氏家风义薄云。
为救妹夫鬻壮牯,还筹药费卖羚禽。
遗孤泣血牵肠肚,寡妹病床拥泪衾。
渭水悲歌歌一曲,倩谁援手慰愁人。
年8月20日作于由张谷英镇返岳途中
8.19
杨伙计变废为宝打造民俗文化
刘衍清
年8月19日
“看,那个坡子下面有个石臼。”杨伙计说着就要往坡下走。天气酷热,车上的温度计显示39℃,我看了看,说,等天气凉了再来吧。可杨伙计还是下到坡底,把露在泥巴外的石臼滚上了坡。
中午的天气真热,参加我生母九十寿宴的老朋友们吃完饭大都打道回府了,连有花鼓戏瘾准备下午看戏的高树槐老先生也被人劝走了。但杨伙计硬等我送走几位朋友,并说,到龙湾河边看一看。
龙湾河就在村边,一百多米就走到了新修的小桥上,清澈的河流如故,河对岸绿云般的山峦延伸到下屋刘家,与水光天色的河面融为一幅美不胜收的图画。“立此存照”后,杨伙计和我沿路返回,在左侧倾倒了新土的河坡上,杨伙计一眼发现新土中有一只被村民扔掉的石臼。杨伙计在君山九公里开了一家“洞庭鱼虾村”,一色的民俗文化装饰,粉墙青瓦,古色古香,点缀在角落里的石墩、石缸、石窗和坛坛罐罐等陈设都是杨伙计从农村搜集来的。因此,杨伙计养成了一个习惯,每到乡下,总是留意在人家眼里不起眼的东西。这次在我的故乡龙湾竹塅刘家做客,开餐前就在屋场转悠,有几样东西进了他的法眼。陪杨伙计逛龙湾河,只是想让他欣赏故乡的美景。想不到杨伙计发现一只又赃又重的石臼,居然一个人从50°斜坡的河床边弄了上来。
把石臼装上车后,我便搭乘杨伙计的车返城。路过新开镇方元村地段,杨伙计突然放缓车速,然后打方向盘拐进右边一条小路,在一栋已废弃的老屋前踩住刹车,然后屋前屋后作了一番观察。尔后又从一家破产改制的厂区废墟堆里翻出一只陶制马口坛。没料到壶里飞出一只马蜂,穿透杨伙计裤子,在右腿上蛰了一口,卷起裤角,伤口很快红肿,霸得蛮的杨伙计还是把陶罐提到了车上。
时间到了三点,车窗外的温度仍直指39℃。杨伙计又马不停蹄,把车开到了甑筚山下一排建于五十年代的住宅区,为他的“洞庭鱼虾村”搜集民俗器皿。在这里他又提着一个脏兮兮的陶坛来到了车边。
杨伙计名叫杨虎,二十年前在岳阳君山区以创办“杨伙计烤全羊”出名,久而久之,“杨伙计”变成了他的大名。近几年,杨伙计先在君山九公里办了一家“杨伙计民俗小院”,今年改成了“洞庭鱼虾村”。当人们走进美仑美奂的鱼虾村,享受这里独特的民俗风情,谁也不会想到,貌似风光的杨伙计是怎样与那些被人们抛弃的“废物”打交道,又是怎样化腐朽为神奇,使这些“废物”成为洞庭鱼虾村一道道靓丽的风景。
年8月19日晚,杨伙计(右一)与阿丑餐饮创始人袁阿丑(左一)、洞庭宴创始人任理(中)一道试菜,改进服务工作。
8.18
“两尾”之谊缘始何公
刘衍清
年8月18日
今晨,邓继团先生发来为我生母九十寿诞撰写的寿联,60字的对联不算长,也不算短,但寥寥几句,概括了“岳州八怪”与长沙星城“罗洋八逸”的渊源。岳州八怪始称于上世纪七十年代未,以何光岳居首,我为尾。“罗洋八逸”始称于本世纪初,以省社科院内何光岳藏书楼后罗洋山,相传唐大诗人韩愈曾过此赋诗。何光岳亦为“罗洋八逸”之首,余7人多为星城文史金石书画之学人,邓继团以年齿为尾。“两尾”始以何公识,近岁多有文字交结。我著《漫话岳州窑》,邓为之作跋。邓著《三好堂辞赋集》,邀我为序,可谓同气相求。今录邓继团先生贺我生母九十寿联,并附邓跋刘序,供诸君了解何公去后“两尾”文字之契未泯。
刘衍清兄生母九旬之寿联
邓继团
与刘郎共一尾字:君号岳州尾,愚曰罗洋尾。尾长寿浩,浩浩乎,八百里烟波收慧眼;
希生母再衍寿筵:今得鲐背寿,复望期頣寿。寿浩尾长,长长矣,五千年孝道在清心。
按:
刘公衍清兄为“岳州八怪”之尾,余为“罗洋八逸”之尾,皆何公光岳先生之故友也。湘人曰做生日为“长尾巴”,今兄母九秩大寿,亦长尾巴也。鲐背之寿,期颐在望,愚晚邓继团氏谨以此联为老太君寿,时在庚子孟秋。
刘衍清著
《漫话岳州窑》跋
邓继团
刘言史,唐邯郸人,与李贺同时,歌诗美丽恢赡,自贺外,世莫能比。史与孟郊善。某日,与游洛北,时“粉细越笋芽”,临野泉,“煎寒溪滨”。因“求得正味”,遂为之诗,诗曰:“湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。此游惬醒趣,可以话高人。”复州陆羽者,茶圣也,著《茶经》。羽以岳州碗宜茶,列之天下名窑,辞云:“越州上,鼎州、婺州次;岳州上,寿州、洪州次。”又云:“越州瓷、岳瓷皆青,青则益茶。”窃以为,刘言史之湘瓷,茶圣之岳瓷,言者一,皆岳州产。岳州,今之岳阳,古巴陵也。昔舜帝南巡,娥皇、女英寻至君山,闻帝崩,抚竹哭,泪洒成斑。夏商为荆州之域,春秋乃麋罗之国。鲁肃修巴丘,隋唐号岳州。至于秦桧以州与武穆同姓,改纯州,诚千载之笑柄耳。岳瓷创烧于汉,繁荣于晋、隋、唐之际,流变于宋、元、明之间。近世考古探得窑址百十处,盛矣哉!岳州开湘瓷之滥觞,启铜官之釉彩。察其器,质细腻,色灰白,形厚重,青瓷开片,古朴美观,得玻璃之质,发金属之声,盖瓷化极高之故也。其得茶圣之青睐,获诗家之咏诵,声著于当世,神佑于后人,底蕴之至也。夫岳州纳湘资沅澧,号“湘北门户”。洞庭八百,烟波浩渺,吞吐长江;寿齐孔圣,名水名楼,光照古今。锦绣之地,必有华章。是故,人文荟萃,代有英杰。君不见屈子行吟,汨罗碧水歌诗魄;工部不朽,平江青山诵春秋。胡广汉太傅,左公志已酬。杨幺拔剑均贫富,大将举义为农奴。君不见范公忧乐志,文章万古楼。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋。”洞庭自古繁华地,湖湘文彦半岳州。遥想卅八载前,何光岳与刘孚光、谭文瑞、刘衍清等八俊雅集,是为“岳州八怪”,衍清君以齿序居其尾。余于近岁,以学术故,得遇何公,蒙垂爱,往来于光岳楼下,前后数载,未敢稍忘。壬辰桂月,何公首倡,陈志明、李征*六君携愚下附从,盟会于罗洋之巅,畅谈国学,纵论古今,约为兄弟,是为“罗洋八逸”,余以晚生蹑其末。前岁冬,何公驾鹤,每忆起,常怀切肤之痛。今岁仲夏,有岳州何林福、陈晖昆诸先生,纂《光照五岳》,以怀何公之德。是著面世不日,衍清君驱车自岳州而潭州,湘东复湘西,赠余五十册,他人未有之遇也,甚感之。“八怪”之尾与“八逸”之末初晤即恨晚见,把酒言欢,以续何公所倡之谊。王君友良先生,衍清之友,亦仁人也。时下,文化复兴,方兴未艾。君子乘势,王君致力于岳州窑之复烧,投巨资再造青瓷,成效初见。衍清君以学问襄赞,此《漫话岳州窑》之由来也。前四日,余应刘、王二君邀,晋神都,谒“瓷圣”,得耿宝昌老题记,甚宝焉。返湘,访岳州,知个中之艰。“苦心人,天不负”,千载名窑,复兴在望,“路漫漫其修远兮”,志者求索,虽远何辞!初,刘君言近著《新探》,将付梓,邀余点校,且为之跋。余,流外之人,才浅智疏,不谙世事,安敢造次?然举者切,遂斗胆允。作数言,权跋之。
“光岳楼下”浏阳邓继团氏拜撰于长沙,
时在丙申桂月廿七日
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邓继团著
《三好堂辞赋集》序
刘衍清
甲午腊月十二晨,余冲风冒雪,赶至长沙阳明山殡仪馆为何兄光岳先生送行。追悼完毕,临辞灵,忽一弔客自外踉跄而入,仆于灵前三跪三拜,继起抚棺大恸。余以其为先生至亲,发乎于情也。
次岁,值何公逝世周年,板桥陈晖昆纂《光照五岳》,以志纪念,且嘱余搜罗旧友翰墨文章以襄助。不意于网络觅得一文,题为《千里空飞为送行》,文中所述与当日抚棺痛哭何公之情形甚符,作之者,邓生邓继团也。余即询诸何公长女小宜,获其联系方式。丙申孟夏,书甫成,余随岳州宋瓷友良先生驱车星城,先送“光岳藏书楼”一百册,后将五十册以赠邓生。邓生曾言及付款,晖昆及余以何公故,岂言锱铢?邓生感余之诚,交往遂始。
余与邓生均以何公为缘。“岳州八怪”,何公居其首,余以齿序蹑其尾。星城“罗洋八逸”亦以何公为首,邓生最少,居其尾。邓生国学功底超群,尤以古文见长,治学严谨,处事刚直,故深受何公器重。邓生以何公为师,常以“光岳楼下”钤其文,立雪程门之类也。何公遂以衣钵相属,故行内有“小何光岳”以称邓生者。甲午何公薨时,邓生正值京城公干。噩耗入耳,五内俱焚。俟登机返长,是哭灵于地,感人至深矣。途中,作一联以挽何公。联曰:
为王者客,作侯者宾,耕砚田墨海,岳肩岱峰。数载追随,知老夫子肺腑,此生何求?一统江山万年鼎;
以史家笔,化墨家剑,穷炎*源流,光射牛斗。一声长叹,问五千年文明,几人曾有?十万坟典半亿文!
余与邓生以何公结缘,又以陶瓷续。丙申秋,余随友良诣京城,得觐当代瓷圣耿老宝昌先生,邓生之力也。嗣后,邓生又为拙著《漫话岳州窑》作跋,其情殷殷,至今难忘。先,邓生以《三好堂诗文集》赠予。去年又以《三好堂辞赋集》跋文属余。余才疏学浅,尤疏于辞赋,未敢应承,近又告知书将付梓,窃闻来而不往非礼也,遂勉为其难。邓生通晓诸多文体,《三好堂辞赋集》于赋、序、记、论、考、诔、铭、联、歌、风、诗、词,均有佳篇,何公光岳大师生前言邓文“可传之绵帛,播之声丝”,余辈饶舌,复有何益?是以数言以叙先生之情,复续岳州窑、长沙窑之缘哉!
岳州龙湾刘衍清氏谨跋于戊戍季春
8.16
《九如图》咏
刘衍清
年8月16日子夜,著名画家殷本崇先生