说琮
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频频出现在良渚人上层男性墓主腹部位置——而且应当是隐秘位置的琮，给予我们一个重要提示，它是一种特别的葬俗。这葬俗是怎样起源的，这是要解决的第一个问题。
那么它是有了玉琮才出现的，还是在此之前就流行类似葬俗，没有玉琮的年代又是取用何种器具入葬，这是第二个问题。
如果在这种葬俗的传承中发生过这样的器具取代过程，那么玉琮与它取代的器具之间就产生了一种特别的联系，这可能是解决玉琮起源的一条新的思路。这是第三个问题，这个思路这个问题让我自己产生了一种冲动，于是赶紧检索资料。也不算是意外，还真的很快就发现了线索，这线索就是龟甲与骨筒，它们很多明确出现在玉琮所在的位置。
首先发现的目标是安徽含山的凌家滩遗址，选择这个遗址是考虑它出土大量玉器但没有琮，而且年代早于良渚文化，那时琮还没有创作出来。在凌家滩墓葬87M4，出土了一件玉龟，由琢磨精细光滑的背甲和腹甲两片组成，重要的是玉龟出土在墓主身体的中部位置。
安徽含山出土凌家滩文化玉龟凌家滩有几座墓中还随葬了龟甲，玉龟与龟甲的出现很不寻常，我们起初想到这会不会也属于龟灵崇拜的范畴（高广仁、邵望平：《中国史前时代的犬牲与龟灵》,《中国考古学研究》,文物出版社年）。
我们知道最先