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TUhjnbcbe - 2025/6/6 21:27:00
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北京王府井大街上,年的秋风掠过枫叶,卷起一地金黄,在这条繁华街道的一处幽静宅院中,五十五岁的王懿荣正与病魔抗争。

疟疾的煎熬让这位饱学之士日渐消瘦,却不曾想,一剂平凡的药方竟成为改变他一生的契机。

当王懿荣颤抖着手指拆开那包"龙骨"时,却察觉到眼前的骨头上有着无数刻痕,为什么骨头上会有刻痕,这些刻痕有什么意思?它们又从何而来?

带着满腹疑问,王懿荣忘却了病痛,开始了我国最早的甲骨文研究。

他未曾料到,这个偶然的发现不仅会为中国考古学掀开崭新的一页,更会成为他生命中最后一次辉煌的学术成就。

令人唏嘘的是,王懿荣刚发现了甲骨文一年,第二年因八国联军攻破城池,抵抗无果,他携家眷投井身亡,以身殉国。

一、龙骨中的奇遇

光绪二十五年深秋,北京城笼罩在一片肃杀的气氛中。王懿荣的府邸里,书香与药味交织。这位饱读诗书的翰林院编修已经连日被疟疾折磨得面容憔悴,食不知味。

眼看常规药物难见成效,王府上下愁云密布。

就在此时,一位与王懿荣交情颇深的友人登门拜访,看到昔日风度翩翩的学者如今病榻难起,这位友人忧心忡忡,随即推荐了一位颇负盛名的老中医。

这位老中医鹤发童颜,眉宇间透着几分仙风道骨的气息。

老中医仔细为王懿荣诊脉后,沉吟片刻,开出了一剂颇为特别的方子。其中一味药材引起了王懿荣的注意——"龙骨"。作为一个对古物素有研究的学者,王懿荣对这个名字颇感兴趣。

他吩咐家仆去宣武门外的老字号药铺购“鹤年堂”买未经粉碎的龙骨,想要一睹这传说中的"龙骨"真容。

当药材送到王懿荣手中时,他顾不上病痛,迫不及待地拆开包裹。就在他仔细端详那些骨片的刹那,一些细小而古怪的刻痕引起了他的注意。

作为一名资深的金石学家,王懿荣敏锐地察觉到这些符号绝非寻常。

他小心翼翼地用指尖摩挲着骨片表面,愈发确信这些刻痕是人为而非天然形成的。多年研究金石铭文的经验告诉他,这极有可能是某种尚未被解读的古代文字。

心中的激动难以言表,王懿荣顿时忘记了疾病的困扰,一种求知的渴望在他心中燃起。

他立即唤来管家,吩咐道:"速速派人返回药铺,不惜重金将所有带有刻痕的龙骨全部买下!"管家虽然不解其意,但看到主人许久不见的兴奋神色,也不敢怠慢,立刻安排人手去办。

随着越来越多的骨片被收集到手中,王懿荣的判断得到了进一步的印证,这些神秘符号的确是一种古老的文字形式,而且很可能是中国最早的成熟文字系统之一。

王懿荣的双手因激动而微微颤抖,他意识到自己可能站在了一个重大发现的门槛上。

就这样,一次普通的疟疾治疗,竟意外地成为了中国考古学上的一个重大转折点。王懿荣的眼光和敏锐,为中国古代文明研究打开了一扇全新的大门。

这个发现不仅改变了王懿荣的人生轨迹,更为中国上古史研究带来了革命性的突破。

那么王懿荣为何能发现甲骨文的不一般呢?其实还要从王懿荣生平说起。

二、书香世家的学术传承

王懿荣对古文字的敏锐洞察力并非偶然,而是源于他深厚的家学渊源。他出生在山东福山县的一个显赫家族,祖上累世为官,家中藏书丰富。王家的祖训一直强调"耕读传家",重视文化传承和学术研究。

王懿荣的祖父王兆琛曾担任山西巡抚,以清正廉明著称。他在任上不仅政绩卓著,还广泛收集当地文物,为家族的收藏事业奠定了基础。

王懿荣的父亲王祖源则是当时声名显赫的金石学家和收藏家,他的学识和眼光在当时的学界享有盛誉。

在这样的环境熏陶下,年幼的王懿荣很早就展现出对古文字和文物的浓厚兴趣。他的启蒙教育始于家族的"有棣堂",这里不仅是王家珍藏典籍的宝库,更是滋养王懿荣学术志向的沃土。

六岁那年的一个春日,王懿荣第一次踏入"有棣堂"。檀香袅袅,书架上整齐排列的线装古籍散发着浓郁的墨香。小小的王懿荣仰头望着这些浩如烟海的书籍,眼中闪烁着好奇的光芒。

他的目光常常被那些古朴的青铜器和形态各异的碑帖所吸引,小手不自觉地抚摸着这些历经沧桑的文物。

父亲王祖源见儿子天资聪颖,便请来了多位学识渊博的先生,亲自指导他研习古文和经典。在这些大师的教导下,王懿荣的学识日渐精进,对古代文明的兴趣也与日俱增。

然而,王懿荣的仕途之路并非一帆风顺。十八岁那年,他初次踏入考场,怀揣着金榜题名的梦想。谁知这一考,竟是漫长的十七年。

期间,他八次参加乡试,屡战屡败。每次落榜,王懿荣都会闭门苦读,反复钻研经典。这种坚韧不拔的精神让他在挫折中不断成长。

终于,在三十五岁那年,王懿荣金榜题名,考中举人。这段艰辛的求学经历,不仅磨练了王懿荣的毅力,更坚定了他对学术研究的执着。

中举之后,他逐步进入翰林院,并在光绪五年获得会试贡士资格。

除了学术研究,王懿荣对文物收藏也有着浓厚的兴趣。他的足迹遍布大江南北,从山东到陕西,再到四川,不断充实着自己的收藏。

在蓬莱等地,他收购了大量隋唐时期的铜牌和石刻,这些珍贵的文物不仅丰富了他的藏品库,也为他日后的研究提供了宝贵的素材。

王懿荣的收藏之路充满了传奇色彩,有一次他在陕西的偏远山村听闻有一方古碑出土。不顾路途遥远,他立即动身前往。

当地村民对这块刻满古怪文字的石头不以为然,王懿荣却一眼认出这是一块珍贵的唐代石刻。经过耐心的协商,他最终以一个公道的价格将这块石碑带回了北京。

这种对文物的热爱和敏锐的眼光,为王懿荣日后的甲骨文研究奠定了坚实的基础。他的藏品不仅数量可观,更兼具学术价值和历史意义。

在他的书房里,青铜器、石刻、古籍共存,仿佛一部立体的中国古代文明史。

三、甲骨文的确认与传播

发现龙骨上的神秘刻痕后,王懿荣立即投入到紧锣密鼓的研究中。他将这些符号与青铜器铭文和古籍文献进行反复比对,通过细致的拼合和考证,逐步确认这些并非简单的图案,而是中国古代商朝的占卜记录。

这一发现犹如惊雷,在学术界引起巨大反响。甲骨文作为记录商代王朝占卜活动的文字,其年代远早于秦汉时期的篆籀文字,是中国最古老的成熟文字系统之一。

王懿荣意识到,这个发现可能会彻底改写中国上古史的研究。

为了深入研究这些甲骨文,王懿荣不惜重金,通过各种渠道大量收购带有刻痕的骨片,他与古董商和药铺建立了密切联系,希望能够搜集到更多的相关文物。

据陈梦家《殷墟卜辞综述》所载:“依据不同记载,王氏一共买过三批甲骨。

第一次,己亥年秋,范估以十二版甲骨售于王氏,每版银二两。此据范估年所言。

第二次,庚子一九零零年春,范估又以八百片售于王氏,其中据说有一片是全甲的上半,刻五十二个字。”《铁云藏龟·自序》云:“庚子岁有范姓客挟百余片走京师,福山王文敏公懿荣见之狂喜,以厚留之。”

第三次:“后有潍县赵君执斋得数百片,亦售文敏。”刘鄂自序中提到王氏两次收购甲骨,皆在庚子那年。

在他的不懈努力下,这些珍贵的甲骨文逐渐被整理成册,并在学术界广为流传。

王懿荣的研究方法极为严谨。他首先将收集到的甲骨文按照内容和形式进行分类,然后逐一对比分析。他发现这些刻文大多记录了商代王室的占卜活动,内容涉及战争、农事、祭祀等多个方面。

通过对比已知的古文字资料,他逐步解读出了一些常见字符的含义。

这一发现彻底打破了学界对商朝历史真实性的质疑,为研究商代社会、宗教和政治活动提供了无比珍贵的第一手资料。

王懿荣不仅收藏了大量甲骨文,还潜心著述,完成了《汉石存目》《南北朝存石目》等重要著作。这些著作不仅系统整理了他的研究成果,更为后人研究甲骨文提供了宝贵的参考资料。

四、殉国与遗产的流散

然而,王懿荣的学术生涯戛然而止于年的那个血腥的夏天。八国联军的铁蹄踏破了北京城的宁静,作为京师团练大臣的王懿荣临危受命,组织地方民团抵御外敌。

面对装备精良的侵略者,北京城的防守日渐艰难。王懿荣日夜奔波,协调各方力量,组织民众抵抗。然而,力量的悬殊让这场战斗从一开始就注定了结局。当得知紫禁城即将陷落的消息时,王懿荣心如刀绞。

在生命的最后时刻,王懿荣回到了自己的书房,他环顾四周,目光扫过那些陪伴他多年的古籍和文物,最后定格在那些刻有神秘符号的甲骨上。

他深深明白,这些珍贵的文物承载着中华文明的历史,绝不能落入外敌之手。

王懿荣提笔写下了最后的绝命词:"主忧臣辱,主辱臣死"。这简短有力的八个字,凝聚了他作为一个儒家士大夫的全部忠诚与气节。

写完这些字,他将笔轻轻放下,目光中流露出无限的不舍与决绝。

随后,他召集家人,将自己的遗愿一一交代,他特别叮嘱家人要妥善保管那些甲骨文,希望它们能在乱世中幸存下来,继续为后人揭示古代的奥秘。

交代完毕,他“吞金二钱不绝,复仰药仍不绝”,遂率夫人谢云鹤、儿媳张允淑,来到院中的一口古井旁,在月光的照耀下,几人跃入井中,以身殉国。

王懿荣虽然离世,但他的学术遗产并未随之消逝,他生前收藏的部分甲骨文被秘密转移,躲过了战火的劫难。

其中一部分被捐赠给了天津新学书院,为当时正在兴起的新式教育提供了宝贵的研究资料,另一部分则流入了著名收藏家刘鹗的手中。

刘鹗是当时颇具影响力的学者和收藏家,他深知这批甲骨文的重要性。他不仅悉心保管这些文物,还继续推进了甲骨文的研究工作。

在他的努力下,甲骨文研究逐渐形成了一个独立的学科,吸引了越来越多的学者投身其中。

几十年后,中国社会发生了翻天覆地的变化。王氏后人深知这批甲骨文的历史价值,决定将家族遗留的余片甲骨无偿捐赠给国家。这一义举不仅体现了王家的家国情怀,也为甲骨文研究注入了新的活力。

这批刻有文字的骨片成为学界研究商代历史、语言和社会生活的重要文献资料。随着研究的深入,学者们逐渐破译出更多甲骨文的含义,商代社会的面貌也越来越清晰地呈现在世人面前。

王懿荣的贡献远不止于发现甲骨文。他是第一个将其断定为商代文字的学者,这一判断为后续研究指明了方向。他的工作方法和研究思路,也为后世学者提供了宝贵的借鉴。

可以说,没有王懿荣的开创性工作,中国古代史的研究很可能会延迟数十年。

随着时间的推移,甲骨文研究不断深入,学者们通过这些刻在龟甲和兽骨上的古老文字,逐步揭开了商朝历史的神秘面纱。

他们发现商代已经建立了相当完善的政治制度和宗教体系。甲骨文中记载的占卜活动,反映了当时社会的精神生活和思维方式。

此外,甲骨文的发现也大大推动了中国文字学的发展。通过对比甲骨文与后世文字的演变,学者们得以追溯汉字的起源和发展过程,这对理解中国文化的形成和传承具有重要意义。

尾声:

王懿荣的故事,在中国考古学和文字学史上写下了浓墨重彩的一笔。他的人生轨迹可谓是令人唏嘘,从艰辛的科举路到甲骨文的偶然发现,再到最后为国捐躯,充满了戏剧性的转折。

如今,王懿荣的故居已成为人们缅怀这位学者的重要场所。

每年都有众多学者和普通民众前来参观,追忆这位为中国文化研究做出巨大贡献的学者。而他发现的甲骨文,则成为了解读中国上古文明的关键钥匙,继续激励着一代又一代的学者不断探索古代文明的奥秘。

王懿荣的一生,诠释了中国传统知识分子"穷则独善其身,达则兼济天下"的理想。他在学术上的成就和在国难当头时的选择,都体现了一个儒家士大夫的责任与担当。

在当代,随着考古技术的进步和研究方法的革新,甲骨文研究迎来了新的春天。越来越多的甲骨文被发掘出土,为研究提供了新的素材。计算机技术的应用,也大大提高了甲骨文整理和研究的效率,这些进展无不得益于王懿荣等先驱者的开创性工作。

对此,你有什么不同的看法呢?

参考资料:

胶东出了个王懿荣,他是甲骨文之父,抗击八国联军以身许国

“甲骨文宗师”烟台人王懿荣-10-:59

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