“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错。数往者顺，知来者逆。是故易逆数也。”孔子给出的这一易经八卦顺逆顺序，无法落实到方法上，孔子是不是错了？我们能不能直接讲，孔子不是一个真正懂得易经的人？
我们已经几次涉及到易理派与术数派的根本分歧点，在于解释易经六十四卦卦义时，是使用五行、干支和24节气还是不使用五行、干支与24节气。孔子整部《易传》没有提到五行，不讲干支，也基本上没有明确地讲到节气。由孔子所开创的解易方法和体系，被称作易理派，他们行内也自称孔门易，使用的预测方法是大衍筮法，成乘比应那一套。
到了汉代，孟喜、焦延寿、京房等人开始把五行、干支纳入易经解卦，基本上是放弃、割裂了卦爻辞使用，以五行生克为主，开出了中国文化史上浩浩荡荡的算命途径，称作术数派。之后又衍生出八字、奇门遁甲、大小六壬、梅花易数等。造成的恶果是，一些有心于易经的人，先后学习了几个门派后，俨然感叹：我怎么还是学不到易经上呢？
象数理占，象是象，本指卦象，后来成了无所不包的万物类象。数是数，即数字、数量，即有象就有数，要能够从取象中取出数来，有方法上的意义。理是易理，本指孔子易理，后指理法，可以理解为说出占卜结果的道理。占是占，即占卜方法与操作，有人又分出占是占，摆弄蓍草为占，卜是卜，烧灼龟甲为卜。
象数理占是对易经所有内含的一种概括。学易经学什么？就是学习象数理占。