l商朝采取的是兄终弟及的传承方式，虽然避免了年幼无知的孩童登上王位，但是王位之争此起彼伏，王国一片混乱，一乱就是九代。传到第十九代盘庚的时候，盘庚决心重振商朝权威。
l盘庚励精图治，商朝又再度兴盛。盘庚一死，位置传给弟弟小辛，小辛死后，位子又传给弟弟小乙。这两位君王能力平平，商朝又变得衰弱无力。不过小乙做了一件正确的事，他认为一个王位继承者，必须了解民间疾苦，所以他把儿子武丁放到民间，让武丁和平民们一起劳作。
l小乙去世，武丁继位。彼时的商朝，体制僵化，全天下都在等武丁打破僵局，重振旗鼓。没想到武丁即位后，三年不理朝政，一言不发，大臣们对国事决策无所适从。
l面对大臣的质疑，武丁声称自己德行不够，所以一直用恭敬的思考治理天下的方法。而且天帝托梦给自己，赐予一位贤臣，这位贤臣会辅佐自己，代替自己说话。武丁画下了贤臣的样子，他就是傅说（yue）。
02
l说是一个从未见过自己父母，吃百家饭长大的孤儿，他的家就在傅岩附近的一个小小的山洞。因为傅岩的路总被水冲坏，傅说就想出一个办法，用木头夯实两块木板间的泥土，筑成一堵墙来抵挡涧水的冲击。这个方法又叫作版筑。
l很快，版筑这一发明流传了出去，有了版筑，人们才可以有更舒适的，不再受水患之苦的家。可想而知，受益的人们都在称赞智慧的傅说，可是才华是当不了饭吃的，傅说还是只能混在官府征集的一大群筑路的囚犯中间，日复一日的挖土打夯，糊口度日。
l命运难道就这样了？傅说不甘心！
l梦想总是要有的，万一它就实现了呢？
l而且谁说才华不能当饭吃？正因为傅说智勇双全，声名远播，当年浪迹民间的王子武丁才听说了他的故事，还很可能见过他，所以多年后才能清楚描绘出他的模样。于是武丁即位三年之后，正在夯土的傅说，突然就被官兵找到，带到了武丁面前，接替了冢宰的职务，成为了百官之首。
03
l国家是否强盛关键在于人才。如何发现人才，选拔人才，任用人才，才是治理国家的关键。武丁就是这样一位知人善用的君主。他用天帝托梦的方法，绕开了僵化的体制，把一个才华横溢的奴隶直接升为宰相，然后通过这位宰相再向体制开刀，规定：不轻易发布命令，不轻易动武，不随意授人官职，用人唯贤，不频繁祭祀鬼神…
l大胆的革新，拉开了“武丁中兴”的序幕。此时的商王朝，四面强敌，北有土方、鬼方，东有夷方，南有巴方，西有羌方。在傅说的相助之下，商朝国力日增，终于腾出手开始对外征战。
l商朝时期，妇女地位可以很高，她们可以有自己的封地，可以担任占卜的卜官，可以独自领兵出征。武丁任命攻打土方的统帅就是自己的王后，妇好。妇好“巾帼不让须眉”，骁勇善战，一仗就打败了跟商缠斗了几百年的土方，此后土方慢慢融入了商王朝版图。
l鬼方一直是商朝难缠的敌国。有一位伟人曾经说过：“一仗打出十年和平”，在历史上，强大的国力才是和平最可靠的后盾。所以这一次，商朝最强大的君主也对鬼方发动了有史以来最强大的进攻，鬼方一直退让到贝加尔湖畔，他们成为了后来大名鼎鼎的胡，也就是匈奴。
l南方的巴方，在武丁亲率的军队和妇好大军的两军合击之下，全军覆没。此后，妇好率领自己的三千兵马和武丁交给她的一万商军主力，全力攻打西方羌方。妇好所到之处，羌方溃不成军，不久被迫投降。这也是有记载的商朝最大一次对外征战。
04
l妇好班师回朝，但是多年征战让她受了创伤，大出血去世，年仅三十三岁。妇好的死，让武丁痛不欲生。她是他的王后，那时候的后宫女人还不是尔虞我诈的菟丝花。她勇敢强大，像一棵独立的橡树，不依附于他的存在，既享受风中的偶尔一次握手，也姿态挺拔地活出自己的美好。这是真正的并肩同行，这是真正的比翼双飞。
l他们一起经历过战火纷飞，帝王将相千秋功业也许最终都将灰飞烟灭，但是她却会是自己绝不愿意放手的珍宝。所以除了厚葬亡妻，武丁还经常占卜问询，想知道阴阳相隔的她究竟好不好。
l商朝卜官用的工具是龟甲和兽骨，卜官就把向鬼神咨询的信息刻在甲骨上，这就是后来发现的甲骨文。这些甲骨文上面的历史与古籍上的记载相互补充印证，让我们看见了更清晰的商王朝的轮廓和脉络。
l四千多个甲骨文字，我们至今只能解读其中的两千多个，还有一大半依然是谜团。就像历史中太多的扑朔迷离，它们静静地在那里，心平气和的等待，也有期盼。
l中国神话历史的美好，有奇妙的生，也有瑰丽的死。傅说死了，灵魂飞上天空，成了一颗星，高悬天空，发出永恒的光芒，俯瞰人间大地，不断给人间以某种智慧的提示。“傅说”成了一个预示着国家是否强盛的象征。在古代占星书上，傅说星会用强烈的光芒提醒地上的君王，即将有良臣出现，辅佐万代基业。
l所以后代的人们把傅说称为圣人。千百年来，照亮历史天空的，就是和他一样，拥有伟大心灵和绝世才华的先贤。