最近，一档名为《典籍里的中国》火了。节目中运用今古互相穿越的手法，将典籍《尚书》演活了。
牧野之战牧誓
《尚书》是一本古老的书籍，本名《书》，记录了上古的一些故事。其中有一篇是讲牧野之战，名为《牧誓》。故事内容大概讲的是周武王在牧野之战时领着众人念出出征誓词。大多数人都是通过《封神演义》的故事知道武王伐纣的故事，却很少有人知道在上古典籍中已经记载了这件事的细节。当演员带领舞台上的众人高喊“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓”之时，仿佛古人穿越到今时，古战场就出现在面前。短短的几句话气势如虹，让人眼前出现了宏大的战争画面，感受到了势不可挡的力量。
传说
不过，单单是这几句话，并不是真正能震撼人心。那只是最后画龙点睛的一笔。武王伐纣的故事其实也是关于如何看待天命的故事，充满着波折与起伏。
古人尚巫，遇到大事便会占卜。此风在商代极盛，相传商王甚至事事皆要占卜。所谓占卜就是将龟壳烧裂，巫师根据龟壳的裂痕来判断吉凶。
传说中周武王出征时，也例行对战事进行了占卜。而占卜的结果竟然是大凶。许多人都当即反对周武王起兵伐纣。
就在此等关键时刻，周武王的丞相姜子牙却提出了反对的意见。姜子牙只是从几个具体的方面提出了纣王的恶行。
纣王不听忠臣之言，对他们施以炮烙之刑罚。所谓炮烙，便是将铁柱烧热，将人绑到上面活活烫死。纣王制定如此刑罚，简直骇人听闻。纣王轻贱人命，只因看到冬日里一老人腿不怕冷，一个年轻人腿却怕冷，便命人将他们腿砍断，只为好奇其中缘由。
纣王的总总恶行，早已经将老百姓逼上了绝路。人们纷纷逃往西岐，请求大周收留他们这些难民。
姜子牙告诉姬发，纣王倒行逆施，引得民怨四起。天下人都盼着纣王被讨伐。天下人之心，便是天命。这才是真正应该遵从的天命。
周武王听了姜子牙的这番话之后便顿悟了，他当即下定决心，宣布继续起事。
随后，便有了那荡气回肠的一幕。万军之中，周武王振臂一呼：“高举你们的戈，高举你们的盾，高举你们的矛，跟我起誓……高举你们的戈，高举你们的盾，高举你们的矛，跟我起誓……”简单的誓词，在历史的天空中回荡。
纣王之罪
以上的关于纣王的罪行是民间传说，但是在“牧誓”中，周武王历数了纣王的罪。
王曰：“古人有言曰：‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。’今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发惟恭行天之罚。
大概意思就是纣王听信妇人之言，将四方的逃犯封为大夫卿士。纣王还暴虐百姓。现在我就要进行天的刑罚。
于是周武王带领众人起兵，以几万人之力，攻打纣王八十万大军。这八十万大军大部分不过是奴隶囚犯拼凑而成，很快便被击败了。
天命
国之大事在于祀与戎。这《尚书》中多记录的是战争这等大事。《牧誓》不仅是描述了武王伐纣的重要一战，也指明了武王伐纣的原因，写出了兴亡之道。那便是倒行逆施，屠戮人民者将亡。而以有道，伐无道，便是上顺天意，下顺民心。民心所向，就是该顺应的天意，而不是龟甲占卜的结果。