导
语
READ
以《周易》或其它筮书进行占筮，一爻变的记载。
《左传·僖公二十五年》
图片摘自百度百科
《左传·僖公二十五年》：“秦伯师于河上，将纳王，狐偃言于晋侯曰：‘求诸侯莫如勤王，诸侯信之，且大义也！继文之业，而信宣于诸侯，今为可矣！’使卜偃卜之，曰：‘吉！遇“*帝战于阪泉”之兆。’……公曰：‘筮之！’筮之過《大有》之《睽》，曰：‘吉！遇“公用亨于天子”之卦，战克而王飨，吉孰大焉！且是卦也，天为泽以当日，天子降心以逆公，不亦可乎？《大有》去《睽》而复，亦其所也。’晋侯辞秦师而下。”
狐偃，姬姓，狐氏，字子犯图片摘自百度百科
这里记载了晋臣狐偃劝晋文公去觐见周襄王（当时襄王被狄兵击败，流落在郑国氾地)晋文公听了狐偃的建议后，先让卜偃以龟甲卜一下，得到“*帝战于阪泉”的吉兆，文公还是不放心，再让用蓍草占筮一下，结果演箅出的卦为“《大有》之《睽》”。“之”，变的意思，“《大有》之《睽》”即《大有》卦变为《睽》卦。
《大有》卦九三爻辞：“公用亨于天子，小人弗克。”故卜偃说这是吉卦，象征战胜狄兵受到周王的晏请，还有比这更大的吉祥吗？更何况从筮得的卦象看，内卦由《大有》卦的乾为天，变《睽》卦的兑为泽，而《大有》卦与《睽》卦的外卦相同，皆为离，离为日，有天变为泽以迎日之象，这也正是天子降尊以迎接公侯的卦象，这样还不可以吗？更何况去《睽》卦而单论《大有》卦，其下卦乾为天为父，上卦离为火为子，也有天于降尊以迎公的意思呵！晋文公听了卜偃的分析，辞秦师而去。
由这一卦可以看出，卜偃以“象”“辞”兼取的方式，对事物吉凶进行推断分析，其中以取象为主，取辞则取本卦变爻之辞。
本文摘自刘大钧《周易概论》