古代秦汉时期玉印被归纳到了官印的范畴内，对玉印（玺印）从天子到百官在印制上有了明确的规定。《天工开物》记载琢玉方法，用硬度达摩氏七度的石英砂对加工的玉器进行砣磨，一方精制的玉印在解料，刻制完成估计大约需要7—8个月的时间。汉代玉印它们的形体较小，剖面方形，背部盝顶形，有横孔可系线，或钮作螭虎、蟠龙、龟形，羊形等。考古发现的印章基本上是蛇钮、龟钮、虎钮等如“滇王之印”，是年在云南晋宁发现的，墓主为一国藩王，印钮作蛇形。“汉倭奴国王”印，于年在日本九州志贺岛出土，印主为一邦之王，印钮也是蛇形。西汉的“轪侯之印”，是年在湖南长沙汉墓中发现的，墓主为侯爵，印钮作龟形，下图片是汉代龟钮形刘贺玉印都是历史物证。
刘贺玉印2.2厘米左右大刘记印”为龟钮，为什么称“大刘”而不称“刘贺”呢？有观点认为刘贺是个废帝，被贬为平民，全国都知道，而且在废黜他的时候强加在他头上的罪名有条之多，名声不好，所以便叫个姓。叫姓也有小刘、老刘、大刘之分，如果叫小刘吧，对这位以前的王爷不够尊重；叫老刘吧，刘贺的岁数又不大，死的时候才34岁，那就叫大刘吧。还有伏波将*印，年陕西咸阳窑店农民掘土发现，现藏咸阳博物馆。边长2.2厘米，铜质龟钮。
轪侯之龟印铜的中国的龟崇拜现象到商周时进入了一个新境界。商王朝利用龟的神威来治理国家,使国家长治久安。周王朝为得到龟的更大帮助,在宫中设立龟官,官名称“龟人”，“龟人”的地位不仅同御史相当,而且能直接决定天子的言行举止,随时参与帝王决策。汉代朝廷把龟和皇权直接融为一体,把龟和皇族的祖先直接供奉在一起,视龟为祖宗的神灵,保汉室江山千秋万代。或许正是这种龟和皇族一体的思想,使得汉代官印体制将龟纳入其中,带龟钮的印章正式产生,从而成为中国权力系统中一种强有力的象征物。从先秦战汉的印制样式印钮印面文字无一不蕴含中华文化的博大精深。其历史背景社会结构和人文情怀更显真实是关健历史物证。
家传古玉旧藏和田玉雕刻的玉龟钮一对西汉早期的龟钮龟身较平,颈部微缩不伸出,龟甲圆滑,甲上多有长六棱形环套的甲纹。腿部与印顶部连成一体,象征性地雕出四条腿,有的甚至不雕腿部,使龟身与印座浑然一体。形体虽小,却能显出汉代雄健、大气的时代风格。新莽时期的龟钮艺术在龟甲中脊隆起,甲沿有一条裙边,其上排有小圆环纹,长六棱甲纹排列得清楚整齐,龟首稍微变大,工艺较西汉精细。东汉后期,龟首伸昂,背部隆起如弓,脚亦渐高,工艺制作多较粗糙,不拘细节。接着分享家传古玉文化传播有限公司旧藏海外回流玉龟印钮一对，材质为正宗新疆和田玉品相完美，包浆醇厚，沁斑明显，一流的雕工，纹路纹饰清新大气，精美小巧玲珑，2.2厘米左右重两个30克应该有汉代特征值得推荐大家学习了解，汉代皇后之玺也是民间在陕西西安发现的，国藏和民藏共同保护弘扬中华文化互相学习，才能真正促进中华文化发挥发展。
古代和田玉雕刻的一对龟钮印家传古玉藏家传古玉文化传播有限公司旧藏玉龟印钮家传古玉文化传播有限公司”本着传播、弘扬传承古玉文化的宗旨，以提高古玉爱好者的鉴赏鉴定能力，促进玉文化的健康发展为目的，喜欢中华古玉文化的朋友们可以转发