《周易*系辞上》“河出图，洛出书，圣人则之。”
“河”指*河，“洛”指洛水，“圣人”是指上古统驭民众的帝王伏羲和大禹。伏羲看到*河中出图就仿照它作八卦；大禹看到洛水出书就仿照它作《洪范》。
伏羲仿照河图画的八卦是一套象征哲学思想的符号。太极一气而生天地阴阳，有天地而生四季，四季又产生了八卦，八卦可以判定吉凶，趋吉避凶以成大业。《周易*系辞上》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
伏羲仿河图而画的八卦又衍生出六十四卦，并有解卦的爻辞，这就是《易经》的主要内容。从《易经》演生出来的学问到宋代就已经有谶讳学、传学、数学、图学、注学、章句学等等十六种。从八卦、《易经》及后来衍生出的学问已经难以反推真正的“河图”具体是什么。但从八卦及《易经》内容来推测，如果真有河图，可能就是揭秘天地运行之理的提示。
大禹所作的《洪范》是《尚书》中的一篇。“洪范”即大法，是一篇讲*治思想、哲学思想的重要古代文献。
《洪范》中说禹的父亲鲧治理洪水，结果扰乱了皇天上帝所造的五行规律，上帝大怒。鲧被流行，鲧的儿子禹继续治理洪水，重新采用了疏通的办法得到了成功。于是皇天上帝就把“洪范九畴”赐给了禹。“洪范九畴”就是汉代所传的“洛书”，是指治理国家的九种大法，可以使国中臣和睦、国治民安。
所谓“洛书”的“洪范九畴”：
第一：五行，即金木水火土，要顺应五行特性做事。
第二：五事，即貌、言、视、听、思。态度恭敬、言语合乎道理、观察清楚明白、听取意见、思考问题要通达。
第三：八*，即食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师。就是要注意八件事：农业、商业、祭祀、臣民的交通及居住、教育、司法、接待宾客、*事。
第四：五纪，即岁、月、日、星辰、历数。也就是年、月、日、星辰及历法。
第五：皇极，即“皇建其有极”，就是天子要建立起至高无上的原则。故宫三大殿的保和殿挂的匾额写的就是“皇建有极”。
第六：三德，即正直、刚克、柔克。治理臣民要能端正人的曲直，以刚取胜，以柔取胜。
第七：稽疑。就是选择善于卜筮的人，要会用龟甲和蓍草卜筮。
第八：庶征，就是要了解八种不同的征兆，包括：雨、晴、暖、寒、风，根据征兆按规律办事。
第九：五福六极。五福是指：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命；六极是指：一曰凶短折、二曰疾、三曰忧、四曰贫、五曰恶、六曰弱。
宇庙，四方上下为之宇，古往今来为之宙。《易经》讲天地运行之道，《洪范》讲古今治理之法。如果真有“河图洛书”，如果《易经》、《洪范》真是根据“河图洛书”所作，那么说它是讲宇宙的奥秘也算能说得过去吧。
沅汰，文化学者，历史作家
主要作品：《龙风传奇》、《南北乱世之三国霸业》、《高澄传》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》，中国古代《古国迷踪》系列，《博物馆青铜器名称汉字解读》系列、《汉字》字形释义、《青铜铭文里的西周史》、《晋国霸业》、《梦回春秋》等。