《季氏将伐颛臾》
一分钟概述
《季氏将伐颛臾》选自《论语》主要讲述了鲁国的“重要陪臣”季氏家族把持朝*，由于力图壮大自身实力，而企图武力夺取鲁国属国—颛臾的土地。而当时作为季康子家臣的冉有和季路明哲保身没有劝阻季氏，孔子通过巧妙的比喻和类比论证的方法指出季氏所为终将祸起“萧墙之内”，并教诲自己的学生“远人不服，则修文德以来之”、“陈力就列，不能者止”，阐述了自己以礼治国，为*以德的*治主张。
背景知识
孔子生活的时代，正处于春秋末期社会动荡变革之际，他所在的鲁国，公室势力日渐衰弱，鲁桓公的后代分化出——季孙、孟孙和叔孙三大家族，三家共同把持鲁国的朝*，其中以季孙氏的实力最强，我们课文中出现的孔子弟子：冉有和季路，就是辅佐季孙氏的家臣。这一年，季孙氏要讨伐颛臾，原因有两个：扩张自己的土地范围、担心颛臾对己不利。孔子的学生参与了这次*事活动前的筹划工作，并把消息告诉了自己的老师孔子，引发了一段师生之间的对话。
赏析
文章主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的*治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为*以德的*治主张，反对强行霸道，诉诸武力。第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的*治主张。
此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。
文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
词类活用
1、则修文德以来之(使动，使……来)
2、既来之，则安之(使动，使……来;使……安定下来)
3、远人不服而不能来也(使动，使……来)
特殊句式
1、判断句
夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也
2、疑问句
(1)求!无乃而是过与
(2)何以伐为
(3)是谁之过与
3、省略句
(1)昔者先王以为东蒙主
(2)夫如是，故远人不服，则修文德以来之
(3)既来之，则安之
(4)今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也
成语积累
既来之，则安之：语出《季氏将伐颛臾》。本指招来远人，并加以安抚。后指已经来了，就应该安下心来多用于劝慰别人。
祸起萧墙：语出《季氏将伐颛臾》。谓祸患起于内部。萧墙，古代宫室内当门的小墙，比喻祸乱产生于内部。也作“祸发萧墙”“萧墙祸起”
分崩离析：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
选择题判断题考点
1、《论语》是先秦时期一部语录体散文集，儒家经典著作。《论语》主要记载了孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。成书于战国初年。
2、语录体是《论语》文体的基本特征。
3、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（zou）邑人。中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的代表人物。
4、孔子的核心思想和*治主张：主张“仁”*；治国以礼，为*以德。
5、孔子的文化学术主张：远人不服，则修文德以来之。
6、《论语》及先秦诸子散文的特点：言近而旨远，词约而义丰。
7、本文的论据类型：事实论据—历史材料：”昔者先王以为东蒙主“；现实材料：”且在邦域之中“、”是社稷之臣也“。
8、论证方法：类比论证。”虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？“
9、论证方法的特色：驳中有立，驳立结合，由立论来反驳对方观点。
10、《季氏将伐颛臾》选自《论语·季氏》篇，是一篇对话形式的驳论文。
11、“季氏将伐颛臾”这一事件发生在春秋末期的鲁国。
词语解释题考点
1.季氏将伐颛臾。
季氏：季康子，春秋鲁国大夫，把持朝*，名肥。
颛臾：小国，是鲁国的属国，故城在今山东费县西北。
2.季氏将有事于颛臾。
有事：这里指*事行动。古代把祭祀和战争称为国家大事。
3.无乃尔是过与？
无乃……与：恐怕……吧。
尔是过：责备你，这里的意思是批评对方没尽到责任。
4.昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？
先王：指已故的国君。
邦域之中：国境之内。
社稷之臣：国家的臣属，意译为附属于大国的小国。
何以：以何，凭什么。
5.陈力就列，不能者止。
陈：施展。
就：担任。
列：职位。
止：不去。
6.危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
危：名词作动词，遇到危险（摇晃着要倒下）。
持：护持。
颠：跌倒。
相：这里指搀扶盲人走路的人。
7.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
兕：独角犀牛。
柙：关猛兽的笼子。
龟：龟版，用来占卜。
玉：用于祭祀的宝玉。
椟：匣子。
8.今夫颛臾，固而近于费。
固：指城墙坚固。
费（古读bì）：季式的领地，今山东费县西南。
9.君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。
疾：痛恨，厌恶。
夫：代词，那种。
舍：舍弃，回避。
辞：找托辞，找借口。
10.不患寡而患不均，不患贫而患不安。
患：忧虑，担心。
寡：少。
11.夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
夫如是：要是这样做。如是：像这样。
修：讲究，完善。
文德：文教德化。
来：使……归顺。
12.既来之，则安之。
安：使......安，安居乐业。
13.邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。
分崩离析：国家四分五裂，不能守全。
守：守国，保全国家。
干戈：指*事。
14.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
萧墙之内：宫廷之内。
真题
1.论语的体例？（A）
A.语录体B.编年体
C.纪传体D.国别体
2.下列著作记载孔子及其弟子言行的是（C）。
A.《庄子》B.《墨子》《战国策》
C.《论语》D.《孟子》
3.《季氏将伐颛臾》的文体是：（A）。
A.议论文B.记叙文
C.说明文D.小说
4.下列著作中代表儒家思想的是（B）。
A.《墨子》B.《论语》
C.《庄子》D.《韩非子》
5.下列各句中的“者”字，同前面的词语组成“者”字词组用作宾语的一项是（C）
A.夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。（《论语·季氏将伐颟臾》）
B．匈奴捕者，骑数百追之。（《史记·李将*列传》）
C．然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。（柳宗元《种树郭橐驼传》）
D.马伶者，金陵梨园部也。（侯方域《马伶传》）
6.下列句子中“焉”字作兼词用，相当于“于此”的是(A)
A.斯天下之民至焉。
B．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
C．焉是此人知是且非邪？
D．于是焉河伯欣然自喜。
7.在下列句子中，“则”字表示转折关系可译为“却”的是(C)
A．既来之，则安之
B．到则披草而坐，倾壶而醉
C．苟有能反是者，则又爱之太殷
D．兵强则士勇
8.下列句中“则”作连词，表转折关系的一项是(C)
A．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬
B．远人不服，则修文德以来之
C．今取人则不然，不问可否，不论曲直
D．王知如此，则无望民之多于邻国也