从远古时代开始，很多人就想着预知未来，所以先秦时代就出现了大巫师、大祭祀。每逢国家打仗巫师就提前占卜，拿出龟甲兽骨一扔。“完了，今儿个打仗肯定输！”结果真被这个乌鸦嘴说准了！这个就属于最早的谶（chèn）语。文献记载中应验的谶语故事有哪些呢？今天我们就来聊一聊。
谶语一：褒姒竟然是传说中的预言之女
《国语》中记载，西周末年，周宣王听到国都内有首流传很广的童谣，唱的是：“檿yǎn弧hú箕jī服，实亡周国。”大意就是卖桑弓、箕箭袋的人，就是使周国灭亡的人。周宣王听了很不舒服，正巧这时，有人发现有一对夫妻就在王宫附近贩卖这两样东西，周宣王便派人追杀。夫妻俩赶紧逃命，路上捡到了周国王宫里被遗弃的一名女婴，并将其带到褒国，抚养长大，而这个被遗弃的女婴也就是后来大名鼎鼎的美女褒姒。过了好几年，周朝周宣王去世，周幽王继位。当年的女婴褒姒也长大了，因为貌美终被褒国国君进献给了周幽王，后来大家都知道了——烽火戏诸侯。结果后来真有敌人来犯，诸侯们看到烽火以为周幽王又开玩笑，没来援助，西周就灭亡了。
谶语二：“亡秦者，胡也”
秦始皇时期，一位名叫卢生的方术士献给秦始皇一本书：“陛下，这在蓬莱山上找到一本仙书。”仙书上写了一个预言：“亡秦者，胡也。”秦始皇很担忧，觉得“胡”指的是北方的少数民族——匈奴。于是他派大将*蒙恬北伐匈奴，修筑万里长城，巩固边防。造化弄人，此“胡”非彼“胡”，做了这么多事打击匈奴，秦始皇觉得，这下没问题了，大秦可以千秋万代了。结果秦始皇临终之前，赵高和丞相李斯一撺掇，篡改始皇遗诏“传位给胡亥”。最后秦朝亡在了胡亥手里，所以《史记》上说“亡秦者，胡也”这条谶言应验了。类似的故事在《史记》中还有很多。为什么司马迁这么喜欢写这些预言成真的故事呢？
原因一：汉朝谶语最流行，皇帝最喜欢。比如汉武帝就特别迷信民间的仙术、方术，到处求仙问道，经常被所谓的“方术士”们骗的团团转，今儿个炼*金、明儿个登山封禅，忙个不停。
原因二：与董仲舒“天人合一”思想有关。“天人合一”的思想认为天和人是相互感应的，人间的君王如果做得不好，老天爷就会降下灾祸，提醒人君及时悔改；如果不能及时改正，那老天爷就让君王失去天下。有这个想法做基础，汉朝的谶言、预言，自然大行其道。
谶语三：“我就是传说中的刘秀！”
还有一则与历史严丝合缝的预言是这么说的：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主”。大意就是有个叫刘秀的人要起兵抓捕天下的不道之人，引起了豪强纷争，最终成为天下之主。刘秀很年轻的时候，人们说起“刘秀当为天子”的预言，都认为是为了预言改名的大儒刘歆才是预言中的刘秀。
刘秀反驳：“你们怎么知道刘秀指的不是我呢？”所有人都哈哈大笑。当然，当时年轻的刘秀说这句话可能也就是开个玩笑。他还是继续着自己平凡的人生，种田读书、考取太学、上京深造，最大的梦想就是成为穿着华丽朝服的“执金吾（yù）”，迎娶当地的贵族千金。刘秀的哥哥刘演，心高气傲，喜爱结交天下豪杰。刘演常自比高祖刘邦，把弟弟刘秀比作刘邦勤勉老实的兄弟刘喜。兄弟俩一撺掇，彼此意气相投，不顾家中长辈的反对，于南阳举兵起义。
《汉书》有说光武帝刘秀，一开始起兵的时候穷得连马都买不起，骑了一头耕牛就冲锋陷阵了。起义队伍里有三个姓刘的，刘秀、哥哥刘演，堂哥刘玄，这三个人都有皇室血统，三刘争帝。昆阳大战实力悬殊，王莽四十万士兵对战刘秀两万人，正当人心惶惶之时，刘秀挺身而出，率领13位勇士杀出重围招募援*，而且召唤陨石击溃敌*，勇猛无双。这一仗，刘秀刘演兄弟俩声望大涨，立哥哥刘演为帝的呼声越来越高。刘玄竟然因为嫉妒刘演，以谋反的罪名将其杀害。这一杀，原本离皇位最遥远的刘秀机会来了。他先是假意跟首领刘玄赔罪，壮大实力后又重提杀兄之仇，与刘玄分庭抗礼，势力越来越大，终于如同预言中所说的一样，即皇帝位，史称光武帝。
所有的不利加在一起，竟然变成了对刘秀有利的形式，再加上“刘秀当为天子”这条指名道姓的谶言，真是无巧不成书！