“立将”是《六韬》第三卷龙韬第四篇。文中讲述了立将的仪式和方法,阐明两点:
1、将帅作战责任重大,要不轻敌、不冒险、不贱人、不违众;
2、君主要信任将帅,给予其机动指挥的权力。
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交谈、择日
交谈:在偏殿召见主将,下达诏令,讲清形式,表明委以重任,说清攻击目标和征讨形式。
择日:这里又用到了占卜,但这次不是观星,而是钻炙(zhi四声)龟甲。
将*是一直都有的,任命哪位将*出征也是既定的,本文旨在“立”将,既让将帅自己知道自己的责任,在自己心里设立目标,也帮将帅在众士兵心里立下威信。
在与将*说明后的择日要显得严肃、庄重,此次又提到斋戒三日,以表心诚,而且择日好,地点选在太庙,更凸显了此次出征的重要性,和君主对这次出征的重视程度之高。
如果你真心想用一个人,请摆到台面上说,给对方以底气,当然首先你要选对人,这在之前的篇章里都有提到。
任命的仪式感
文中连君主、将帅入太庙门后的站位、朝向都进行了明确阐述,先授予钺柄,再授予斧刃,并宣告此寓意为上下之一切事物全由将*进行处置。
当着大家的面提醒将*作战责任重大,要按实际情况选择进攻和防守。
不能因为自己人多就轻敌、不能因为责任重就冒险拼死、不能因为身份尊贵就轻视下属、不能因为自己见解独到就违背众人的建议,不能因为自己能言善辩就自以为是。
不仅要与士兵同生共死,还要同坐、同吃、同冷暖,以此来与士兵们肝胆相照,在战场上并肩作战奋勇杀敌。
任命宣告后,将*要对受命进行进一步重申,从君主口中获得“按照如上说法,行*在外,由将*全权处置*中一切事物”的允诺。
这个仪式感是给下级将士们看的,意思是说,大*出发,行动开始,你们可以监督他,可以劝谏他,可以对差别待遇表示不满,但是必须要顾全大局,听从将*指挥,这个将*是主君认定的,这个决定不可逆。
对将*的警告明说,对将*的信任明说,对将*的授权明说。
摆上台面的事才是有可信度的事,服众,除了日后相处中的真本事,确实需要一开始的立*威,强权是良好开始的保证,实力是良好结局的保证,缺一不可。
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受命的权威性
这份受命、立将意味着,开始之后,*中事,将不再听命于君主,而听从于*中主将,这样做能让主将在与敌*作战时专心致志,不受牵制。
这样的做法可以激励将帅的智谋,使之更愿意出谋划策,使勇士甘愿与敌*殊死搏斗,*中士气大振,作战会更高效迅速,使敌人屈服。
凯旋归来后,将帅可以晋升、士兵可以得到封赏、百姓们欢喜雀跃,主将也没有祸患,因为他们师出有名。
章的选将讲如何选人,用人不疑,疑人不用,既然选定了人,就要不遗余力的帮他立威信,让他能大展拳脚,进而帮助自己打造一片天下。
这里不只想再提醒选人、用人的重要性,更要说选人、用人后公之于众的方式、方法都是值得深究的,所谓步步为营,当然是要步步精心谋划。
作为领导愿你能得能人,善用人。
作为下属愿你能抓机遇,知感恩。
原文