发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀。人点烛，*吹灯，勘舆倒斗觅星峰。
在《*吹灯》中有四大门派，发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士。在四大门派之外还有一派叫观山太保，是个倒斗家族，以一己之力抗衡四大门派。这只因观山太保不同于四大门派，四大门派属于外八行，做的是没本的买卖，而观山太保却是皇封的。
实际上，倒斗家族不止有观山太保，而是四大家族。明代以来，有四大氏族擅长倒斗，分别是阴阳端公、观山太保、九幽将*、拘尸法王。四大氏族的首领都在朝中任职，受过皇帝封赏，各有一套本事，阴阳端公擅长相形度势，统辖窟子*；九幽将*擅长镇河降龙，负责镇守龙脉；拘尸法王擅长降妖除魔，负责镇压尸祸，观山太保通晓异术，负责督造皇陵。
观山太保观山太保封家本是清溪镇豪族，世世代代居住在巫山棺材峡一带。
在先秦时期，棺材峡盛行巫邪文化。上古巫者死后都埋葬于棺材峡，有着数不胜数的棺材，因此被称为棺材峡。封家就居住在棺材峡附近，他们家族在当地颇有基业，有的是钱。无人可知的是封家常常在暗中倒斗，他们从棺材峡的棺材中得到很多龙骨龟甲，学会一些上古的巫术，因此在当地声望也很高。
元末明初之时，封家家主为封王礼。这时的封王礼还不叫观山太保，而是自称为“棺山太保”，有一套棺山指谜术的手段。
封家的手段不同于四大门派的望闻问切，而是以异术倒斗。这套异术就是封家学的那套方术，是使用古时的烟术、蜡骨法、纸人搬运、驱使尸虫等巫术来倒斗。据说观山太保可以通过秘法驱使蛇蚁虫甲缠绕附在尸体或纸人身上，让他们破解机关或者拿取明器，而且他们倒斗之时必穿牛头马面、无常、吊死*等阴司装扮。凭着这套手段，封王礼秘密发掘了很多古冢，不过他倒并不是为钱，而是为了丹砂异书，为了那些上古奇术。
明朝建立后，明太祖朱元璋意欲修建皇陵。朱元璋让刘伯温负责主持和策划，刘伯温不愿意接手又不敢拒绝，就推荐了封王礼。封王礼本也不愿意接手，刘伯温早就料到了这一折，已提前给了朱元璋一幅《观山盗骨图》。这幅图上画的是封家先祖在棺材峡倒斗之事，朱元璋虽不解其中深意，封王礼却懂。当朱元璋拿出图后，封王礼以为倒斗事发，只能接手这份皇差。朱元璋询问了一番，看封王礼确实精通陵谱和遁甲之术，就封他和几个弟子为观山太保，并赐刻有观山太保的*金腰牌，让他们专职为皇家建造陵墓。
朱元璋出身底层，又担心皇陵被人盗发。封王礼本是此中能手，知道世间真正的倒斗高手唯有发丘摸金、搬山卸岭四派。四大门派有各有绝技各有短处，封王礼知道发丘摸金最重规矩，就提出毁发丘印和摸金符；搬山道人只为寻找丹珠，皇陵之中不放金丹珠鼎即可；卸岭力士是绿林贼寇，人数众多，需要官府剿灭。这套方法虽没能彻底根除几派，但确实让倒斗四大门派衰败，一度销声匿迹。
封王礼之后，封家首领一直留在御前听用，专门负责修皇陵。到万历年间，封家出了一个奇人，就是家主封师古。封师古实有*神莫测之术，他看出当年祖上修皇陵没考虑迁址，现在龙气已尽，就上书请皇帝迁陵。当时皇帝昏庸，根本不关心这件事，封师古一气之下就辞官回老家了。观山太保本在禁中当差，所参与都是高度机密，这也就是后来鹧鸪哨和陈瞎子也不清楚他们的来历的缘故，只是两百多年过去，已没有人关心这些旧事了，皇帝也就任由封师古回了清溪老家。
封师古回到清溪后，家业依然很大。要说钱，封家只开凿巫盐矿脉就有着无数钱财，不过封师古这人倒斗成瘾，经常带着弟子门人去各地倒斗，要丹砂异书也要奇珍秘器，壁画、棺材甚至尸体都搬走。想到自家附近有一座乌羊王古墓，封师古也不顾祖上遗训，带人发了这座斗。自此，封师古醉心于成为地仙，带领清溪镇上的人进了地仙村。
当时清溪镇几乎所有人都陪封师古进了地仙村，只有封师岐一脉没有进入。封师岐是封师古的亲叔伯兄弟，也是个高人，而且洪武御赐的观山太保就有他的一块。封师岐不愿进入地仙村，带着家人离去，他觉得封师古有问题，几度想要去地仙村看看都没成行。临终之前，封师岐告诫后人一定要破掉地仙村。
此后，封师岐一脉数代一直意图进入地仙村。只是因为种种原因，封师岐一脉别说进入地仙村，连祖传的手艺都丢了，世上实际已经没有了观山太保。最后一个封家后人就是孙教授，是封师岐一脉的人，最后靠着摸金三人组才破了地仙村。
阴阳端公在《*不语之仙墩*泣》中有提及阴阳端公，也是出自明朝。这本书的故事实际也是摸金一脉，张三链子的二徒弟是金算盘，金算盘游走于*河两岸时收下了打神鞭杨方，杨方又有徒弟瞎老义，而主角白胜利也算是瞎老义的传人。
在通天岭飞仙村，白胜利和大烟碟儿、厚脸皮听闻了阴阳端公的故事。
飞仙村的老祖先是周遇吉，是明末总兵官。据说周遇吉曾有一番奇遇，射虎而得天书。当年周遇吉打猎之时，在山中遇到一只通人性的长臂老猿，它跪在周遇吉马前恳求，将他引到一处深谷。深谷之中猛然跑出一头恶虎，这头恶虎经常咬死老猿的子孙，老猿就是请周遇吉来伏虎的。周遇吉弯弓搭箭射死了恶虎，老猿为了报答，就指点周遇吉观看绝壁之上的天书。因此周遇吉通晓阴阳秘术、五行八卦，能观风云气候，可策神使*，被人称为“阴阳端公”。
周遇吉手下还有三千窟子*，善于挖洞凿山。窟子*本源自宋朝，就是专门挖洞凿山的官*，也擅长凿筑城池。只是当时朝中奸臣当道，周遇吉报国无门，就辞官带领手下和家人去了通天岭隐居。
作为四大倒斗家族之一，周遇吉在暗中也做过一些倒斗的勾当。凭周遇吉的本事，再加上窟子*，倒斗可以说很轻易。当年周遇吉曾想率领窟子*盗挖熊耳山古墓，不过天时不对，没能得手，再加上要建造八卦堡镇压通天岭的土龙，就先放下了倒斗之事。
周遇吉之所以在通天岭隐居，就是因为当地有土龙。通天岭山腹之中有赤须树，龙气极盛。尸身埋入赤须树下后可以千年不腐，春秋战国时期的仇尤人就以此处为古坟。赤须树的树根里有一种虫子为赤须虫，仇尤人称为土龙，据说土龙吐丝做茧裹住死人后，许多年后会复活。这是仇尤国的秘密，等他们被晋国所灭后，秘密就没人知晓了。
明朝之时，通天岭崩塌从山口飞出一个僵尸。周遇吉恰巧经过通天岭，他知道那不是僵尸复生，而是土龙借死人做茧生出幼虫，放出后祸患无穷，就要除掉土龙。不过通天岭地下洞中有水不能进去，也没法用火烧掉赤须树。周遇吉是个通晓阴阳风水八卦阵法的宗师，推测一番，就建立了个八卦堡压住通天岭的山口。周遇吉死后又用自己的棺材钉住龙脉，让自己后人守护村子，只等暗泉枯竭，赤须树死掉就可以烧掉了土龙虫茧。
周遇吉建立的村子就是端公八卦堡，后来习惯被称为飞仙村。飞仙村中人都是周遇吉后人，不过后来山中水土流失严重，又缺水缺电，村民陆续都搬走了。白胜利三人到飞仙村时，只有一个老头和一个傻小子看守祖庙香火了，而这三人误打误撞进了山洞，一把火烧尽了土龙和尸茧，也算解决了这个问题。
九幽将*明朝之时，观山太保设计毁去发丘印，发丘天官绝迹。不过，当年毁去的发丘印是假的。
到清朝之时，白胜利的先祖白遇虎在处坟丘得到发丘印和《陵谱》两样倒斗至宝。发丘印本就是发丘神器，一印在手*神皆避；《陵谱》又叫寻龙诀，是六十四字的寻龙诀，比张三链子的《十六字阴阳风水秘术》还要厉害。
白家的两样宝贝一直传到白半拉手中，他不愿意倒斗就给了结拜兄弟瞎老义。瞎老义是杨方的徒弟，但并没学到本事，加上眼神不好不能倒斗，就又给了师侄胡八一，指望他倒斗后分自己一半宝贝。这就有了《*吹灯》之后的接续故事——《摸金校尉之九幽将*》。
在《九幽将*》中，对九幽将*这个家族的描述并不多。九幽将*拜黑驴为祖师，出没于秦晋之地，据传擅长镇河降龙，首领被皇封为九幽将*，负责镇守龙脉。九幽将*也倒斗，不过他们族人曾动咒起誓，不倒大明朝的斗，否则天诛地灭。这一族人倒斗也不同于其他门派，他们绝不自己开棺，而是专从背后捅刀子，其他倒斗者倒斗之时，他们躲在一边，等他们得手后再下黑手夺宝。
《九幽将*》中的马老娃子算是九幽将*的传人。不过，九幽将*和拘尸法王的封号不同于观山太保，只有一族中首领才有这个封号。马老娃子肯定没有这个封号，他就是关中一个放羊娃子，卖年画为生，顶多掏过几座坟包子而已。
拘尸法王拘尸法王同样出自《九幽将*》，而且描述比九幽将*还要稍多。
明末之时旱灾持续，无数饥民活不下去当了流寇。朝廷没有办法，就从龙虎山请下一位道士，封为“拘尸法王”，奉旨禳除旱灾。当时除旱灾就是掏墓冢中的干尸加以焚毁，民间称之为“打旱骨桩”、“焚旱魃”，在明清时期尤为流行。拘尸法王就是以此作为幌子，借着这个时机发掘了很多古冢，不过他们对付僵尸确实有一套。
拘尸法王虽然出自明末，实际上是拘尸国的后裔。拘尸国是三千年前的古国，拘尸法王的先祖就是拘尸国君主，后来拘尸国被被周穆王所灭，但后裔却传了下来，明末正式封为拘尸法王。《九幽将*》的玉面狐狸是拘尸法王的后裔，不过她也没得到封号，但她知道拘尸国王族世代相传的秘密，得到摩尼宝石可以找到一个宝藏。正是这个宝藏，把摸金三人组坑惨了，老胡也丢了杨参谋。
这就是《*出灯》系列的四大倒斗家族。按照设定，这些原先都是有单独的故事的。不过，现在也只有一个《摸金校尉之九幽将*》。