吴越剑文化一一中国人的神剑情结！
早期的吴越地区，剑文化便已经十分发达，这与当地丰富的矿产密不可分，自然而然催生出了令人称奇的剑文化。正因如此，吴越地区也涌现了欧冶子、干将、莫邪等家喻户晓的铸剑大师。
古人认为，剑是百兵之中的君子，甚至在近代的武侠小说中，那些白衣胜雪，纵马江湖的侠客，所佩戴的兵器，大多是宝剑。假如令狐冲所学的功法叫作独孤流星锤，或者独孤狼牙棒，那会少了几分洒脱。正是宝剑独特而儒雅的气质，从春秋时代开始，他们便成为各国君主最喜欢配搭的武器。
据说，吴王阖闾便热衷于收藏名剑。历史上的十大名剑，其中鱼肠、干将、莫邪、湛卢这四柄名剑，都与他有着莫大的渊源。书中正文中提到了鱼肠剑的故事，笔者在此交代其余三把剑的故事。
据《吴越春秋》记载，干将是吴国人，他与欧冶子同出一个师门。而莫邪则是欧冶子的女儿，同时也是干将的妻子。
吴王阖闾听说干将、莫邪的铸剑造诣不在欧冶子之下，于是他派人请夫妻二人出山铸剑。
干将莫邪来到吴国后，他们采集五大名山中铁石之精华，以及天地四方中稀有的金属，投入铸剑炉中锻烧。
《吴越春秋》之后的记载，则带有浓重的神话色彩。书中说，熔炼金石时，干将一直留意着天地变化，在日月同照之际，周天神灵亲临现场观摩，炉中天地之气已然通畅，可金石精粹迟迟不能融化成液体。
干将对此一筹莫展，莫邪提醒他说，金石不化，是因为神剑有灵，需要向神灵献祭铸剑之人。
干将被她提醒，赞同道，的确如此。当年我师父铸剑时，因为剑炉中的铜铁没能融化，师父师娘二人双双跳入炉中，这才铸成宝剑。难道我们也要效仿么？
莫邪说，先师以肉身献祭剑灵，你我作为后人，也只能如此。干将连忙拉住妻子说，我不忍心你丧命。
莫邪说，你先别急，我试试其他的法子。
她说完，便将剪下自己的头发和指甲，丢入炉中。与现代人的认知不同，古人们信奉头发里藏有人的*魄，在干将莫邪眼中，将头发投入剑炉中，等同于将自己的*魄投入炉中。
随后，夫妻二人命三百童男童女填上炭石，开足马力鼓风冶炼。剑炉中的金石终于融化，干将莫邪铸成了一对宝剑。这便是十大名剑中的干将与莫邪。干将为阳剑，莫邪为阴剑，阳剑上有龟甲图文，阴剑上则布满了散乱的纹理。
干将将阳剑藏起，又将阴剑献给吴王阖闾。恰逢此时，鲁国大夫季平子前来吴国出使，吴王阖闾便将莫邪剑赠与对方。季平子抽剑观瞧，发现剑刃上有一个米粒大小的缺口，他忍不住摇头叹息说，这把剑很精美，以中原能工巧匠的水平，也很难铸造出这把剑。吴国得此剑，必会称霸于天下。可惜剑刃上有缺口，预示着吴国会因称霸而灭亡。我虽然喜爱这把剑，但无福消受，只能多谢大王好意。
以上便是《吴越春秋》中关于干将、莫邪的记载。我国著名的浙江文学家鲁迅先生，曾经在《故事新编》中对书中记载进行了艺术加工，创作了小说《铸剑》。故事的主人公名为眉间尺。建国后，美术工作者将《铸剑》的故事制作成动画片，影响了一代人，同时也让干将、莫邪的故事广为流传。
越国曾经向吴国进贡了欧冶子铸造的三把宝剑，一为鱼肠，二为磐郢，三为湛卢。
鱼肠剑名字的由来，主要有两种说法。一种是剑身上的花纹曲折婉转，犹如鱼肠，因此得名；另一种说法侧认为鱼肠剑身小巧，专诸刺王僚时，此剑便藏在鱼肠之中。
磐郢剑侧有一个更响亮名字，名为胜邪剑。《越绝书》中记载，这是一柄残剑，并没有铸造完成。胜邪剑每铸造一寸，邪气便增长三分。欧冶子只铸造半截，剑身已经邪气凛然，欧冶子不敢继续，所以此剑为残剑。至于湛卢剑，传说这把剑通体黝黑，仿佛上天黑色的眼睛，注视着天子以及诸侯的一举一动。所谓，君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。
《吴越春秋》中关于湛卢剑的记载，虽然充满了神话色彩，又有着浓重的影射现实之意。后人可以从神话的外衣下，去体会其中蕴含的道理。书中记载，吴王阖闾在出征伐楚之前，与夫人以及女儿滕玉吃了一场家宴。
宴会的主菜是蒸鱼，鱼上桌后，吴王阖闾说要先尝一尝，结果他尝掉了半条鱼，然后才给女儿滕玉。滕玉很生气，她对父亲抱怨说，父王将吃剩的鱼给我，是在侮辱我。寻常女子生气，哄哄也便好了。滕玉不是寻常女子，她自尽而亡。
吴王阖闾痛失爱女，追悔莫及。可惜人死不能复生，吴王阖闾便厚葬滕玉，将*金鼎、碧玉杯、白银樽、珍珠镶饰的短袄等等宝物，全部用来为爱女陪葬。
到了滕玉下葬之日，吴王阖闾命人在街上放出白鹤。翩翩起舞的白鹤吸引了成千上万的百姓在后面观望。白鹤进入墓门时，百姓们也跟了进去。此时吴王阖闾却下令触发机关，将白鹤与百姓全部关在墓中，为爱女陪葬。
吴王阖闾的做法，引发了天怒人怨。湛卢剑因为他的残虐无道，飞离吴国，沿水路飞到了楚国王宫内。这一日，楚昭王醒来时，发现身边躺着神剑湛卢，他吓了一跳，还以为有刺客潜入。楚昭王定了定神，百思不得其解，便请来著名的宝剑专家风胡子询问。
风胡子仔细端详后，回答说，这是湛卢剑。
楚昭王好奇的问，您怎么知道呢？
风胡子又说，吴王阖闾得到越国进贡的三柄神剑，鱼肠剑是短剑，用于刺杀吴王僚，磐郢剑是残剑，用于为他的爱女陪葬。因此您手中的这把剑，一定是湛卢。
楚昭王依然不解，追问道，湛卢剑怎么会来到寡人身边？风胡子说，大王有所不知，湛卢剑吸收天地之精华，内有神灵之气，可辩忠奸，一旦人君暴虐无道，湛卢剑便会离开他。如今吴王阖闾暴虐无道，他弑君篡位，妄图伐楚，又用活人为女儿殉葬。所以湛卢剑才会离开他。
楚昭王非常高兴，这剑如此神奇，应该价值连城吧？风胡子说，湛卢剑还在越国时，有买主出价三十个带有市集的乡，两个万户人口的城邑，外加骏马一千匹，来换取湛卢剑。秦国薛烛也曾说过，现在神灵已经上天，欧冶子也驾鹤西游，即使用满城*金，满坑满谷的珠宝玉石，也无法得到此剑。楚昭王听到这柄剑如此珍贵，立刻将湛卢供奉珍藏。
《吴越春秋》除了记载吴王阖闾与十大名剑的故事，还记载另一个非常著名的典故。诗仙李白曾在《侠客行》中写到：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明”。诗*李贺也在《南园》中写到：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。他们口中的吴钩，便是吴王阖闾得到的一对金钩。
吴王阖闾曾经下令，谁能铸造出卓绝的金钩，他便赏那人百金。有一位工匠贪图重赏，他杀了自己的两个儿子，将他们的血图在金石上，铸成了一对金钩，献给吴王阖闾，请求赏赐。
吴王阖闾看了半天，没看出名堂，出言询问说，吴国制造金钩的能工巧匠很多，只有你前来与我讨要赏金，可是我看你这对金钩，没有稀奇的地方。
那工匠回答说，我杀了两个儿子，用他们的血涂在金石上，才造出这对金钩。
吴王阖闾将这对双钩扔到一堆金钩中，对那人说，混在一起，也看不出神奇之处。
那工匠呼喊着儿子的名字说，吴鸿，扈稽，你们飞到我这里来。说时迟那时快，他的话音刚落，这对金钩应声而起，飞到他的身前。吴王阖闾大喜，当场赏赐了对方百金。从此吴王阖闾便将这对金钩挂在腰上，形影不离。
由于《吴越春秋》的很多记载过于荒诞，令人难以置信。很多人因此全盘否定书中的记载。可是古代很多神话，都是在现实的基础上衍生而来，不能全盘否定。
在很多人的印象里，铸剑名师欧冶子是神话中的人物，并不存在于现实。可是，年底，在湖北江陵出土了越王勾践剑。这把剑出土时完好如新，锋刃锐利，剑身满布菱形花纹，用鸟篆刻镂的铭文标明了越王勾践自作几个字。后来经过北京钢铁学院等用质子X射线荧光非真空技术分析，这把剑是用相当纯粹的高锡青铜铸成的，黑色花纹处含有锡、铜、铁、铅、硫等成分，铸造工艺非常高超。
这一考古发现为书中欧氏铸剑的记载，提供了实物佐证。这也是历史吸引人的地方，总能在不经意间，给我们一些意想不到的事实。