海波随笔
中国汉字文物精华展，上海开幕！
陈海波
《策海·大书》载有“苍颉登阳虚之山，临于元扈洛之水，灵龟负书，丹甲青文，仓帝受之，遂穷新天地之变，仰瞻奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟迹、群山、指掌而创文本”。仓颉造字开文运，丹甲灵龟呈祥瑞，自此，中国人有了记事抒情的文字。
为深入挖掘中华优秀传统文化精髓，传承中华文化精神，推进文化自信自强、铸就社会主义文化新辉煌贡献智慧和力量，上海市奉贤博物馆推出“丹甲青文——中国汉字文物精华展”，致力于传播汉字文化，将源远流长的中华文明以更具艺术性、创新性的形式展现，进一步提振文化自信、民族自信。
展览以灵符若拙、契文肇兴、意蕴流芳、天开化宇、妙趣启智五个篇章讲述汉字的前世今生，展出来自全国11个省市、26家文博单位的文物件（组），类型包括青铜器、陶器、石器、骨器、瓷器、书画、竹木等，希望观众可以通过这些珍贵的汉字文物，走进文化、走进历史、走进文字，探寻中华民族文明之基。
第一部分
灵符若拙——汉字之源
探寻汉字起源之谜，从神话时代的结绳记事、仓颉造字传说到史前文明的刻画符号，古朴稚拙的笔触蕴含着先民无穷的智慧，灵符刻甲骨，万代文字开。
第二部分
契文肇兴——汉字之变
伴随着时代更迭，汉字的字形与结构、书写介质虽有嬗变，但中国人的思维方式、伦理道德和审美情趣始终蕴藏其中。梳理汉字发展流变，从汉字七体的演化中初窥社会发展的脉络，直观感受汉字的简化倾向，凸显汉字强大的适应性。
第三部分
意蕴流芳——汉字之韵
以古今书法作品体现汉字独特的美感，以文字器物体现书法艺术的精妙，以历史文物、数字展览展示以汉字为中心的相关文化，体现汉字的书写之美、应用之美。
第四部分
天开化宇——汉字之力
四大文明古国诞生的古文字之中，唯有汉字千载流传、从未断绝。汉字内在的磅礴伟力，推动着汉字经久不衰、辐照千里，乃至于对话世界，形成汉字文化圈。通过汉字文物的实物展示，感受汉字之生命力与影响力，感悟世界唯一流传至今的古文字的内在力量。
第五部分
妙趣启智——汉字之趣
古今汉字，妙趣横生。通过数字展览和互动体验，让观众参与其中，深入体验文字的奥妙与灵动，将趣味性与体验感结合，寓教于乐。通过多种媒体和技术手段为游客打造集视觉、听觉、触觉、嗅觉等多种感官于一体的体验模式，使游客身临其境地感受汉字的能量，对中华文化的认知和理解更加深刻。
精品文物
花东刻辞卜甲
商代
中国社会科学院考古研究所安阳工作站藏
殷墟甲骨文是商代晚期商王室及其他商人贵族在龟甲、兽骨等占卜材料上记录与占卜有关事项的文字，也包括少数刻在甲骨上的记事文字。在世界四大古文字体系中,只有以殷墟甲骨文为代表的中国古汉字体系,历经数千年的演变而承续至今。
秦鄢到销百八十四里简
秦
里耶古城（秦简）博物馆
这是一种秦代邮递文书的里程表，记录了从南郡属县“鄢”到洞庭郡属县“迁陵”所经站点及里程。这是迄今所见最早的邮*系统里程核定表，充分反映了秦代全国范围内的非常发达、完善有效的邮*系统运作的实际情形，体现了秦朝文明与发达的程度。而行书效率，即公文书上行下达的速度是国家机器运转的绝好体现。里耶秦简让我们看到，即使在今天也是十分偏僻的里耶，秦人“以邮行”的行*文书，都及时地传达到了最基层。
中山王厝刻铭夔龙饰铜方壶
战国
河北省文物考古研究院
现存于河北博物院
此方壶为“中山三器”之一，出土于河北平山县战国中山王厝的墓中，为礼器兼酒器，此次来奉博是其首次在上海展出。壶的四周刻有铭文字，记载了中山王厝十四年中山国伐燕国胜利后,王命相邦司马赒用燕国的青铜器熔铸此壶。一方面，方壶铭文中有“惟朕皇祖文武，桓祖成考”的表述，填补了史书中有关中山国国君世系记录的缺漏，同时对研究中山国过时与该时期北方诸国间的关系，提供了信实可靠的依据。另一方面，此器物铭文字体是中山国自成一体的“中山篆”，这种字体深受三晋地区文化的影响，同时吸收了吴楚地区鸟虫书的装饰性笔画，并有中山国独特的创造，文辞典雅优美，笔画刚劲洗炼，代表了当时中山国贵族阶层的艺术审美，也是欣赏和研究战国文字及书法的珍贵资料。
“王子午”铜鼎
春秋
河南博物院藏
此件铜鼎是春秋晚期楚国王族铸造的礼器、食器，年余河南省南阳市淅川下寺发掘出土。器内壁及底部有铭文14行84字，其主人“王子午”即文献所载楚庄王之子，又叫子庚，楚康王时为令尹。
此器造型精美合度，气宇轩昂，其刚健挺拔的姿态，繁缛生动的装饰，反映出楚文化特有的艺术之风，是已知春秋中晚期最具有楚国风格的典型铜鼎。六条怪兽采用失蜡法铸造而成，具有很高的艺术与科学价值。鼎内鸟篆铭文，书体纤秀隽美，有明确的人名和纪年，为研究楚国历史文化提供了极为宝贵的实物资料。
展览信息
丹甲青文——中国汉字文物精华展展览时间：年5月26日-10月8日展览地点：上海市奉贤区博物馆（湖畔路号）
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陈海波简介
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