甲骨文的起源
在全世界各地，人们通过烧制龟甲来进行占卜，这个技术的历史非常久远，但是甲骨文的出现却是相对比较晚进的事情。
在商朝第二十二位君王盘庚在位的时候，发生了一件大事情，他决定迁都。从国都奄迁到了殷，殷这个地方就是现在著名的河南安阳小屯村，这个地方自从发现甲骨文以来，被翻来覆去挖掘了无数次。
奇怪的一点是，所有甲骨文卜辞都只从商朝第二十三任君王武丁开始，关于盘庚时代的甲骨文卜辞一份也没有找到。正是因为这样，所以大家一致认为甲骨文是在武丁时期创造，至少是在“武丁”时期，才有了甲骨文系统。
武丁，传说在位59年，活了90多岁，武丁的老婆就是传说中的妇好，妇好是中国有记载的第一位能征善战的女性。我个人认为，武丁是一个非常了不起的君王，如果非要把中国历史上的君王分出最厉害的四人的话，那么武丁肯定是其中之一，之后还有汉光武帝刘秀、前秦皇帝苻坚、唐太宗李世民。
武丁在位的时候，文治武功都是赫赫有名。武功方面，他先后征服了周边四十多个国家和部落；在文治上就更加了不起了，后母戊鼎、后母辛鼎，这两个大鼎都是武丁的儿子为了纪念武丁和他的皇后妇好所建造，从工艺和建制上来看，领先西方数千年，非常了不起。
甲骨文的作用是什么？
制作卜辞。在商朝巫*文化特别盛行，君王经常在拿不定主意的时候都要占卜，请求上天和祖宗的指示最终形成了一个规矩，将一个月分成三旬，每旬必卜。一开始是通过乌龟壳烧裂之后根据裂纹进行分析，然后由巫师将内容转告给君王；到了武丁时期，国家规模扩大，技术发展，战争频繁，需要占卜的事情实在是太多太多了，巫师无法转达，就需要文字将内容进行记录，提交给君王。
在甲骨文之前，人们就已经在工艺品上刻下符号，标注是“谁生产，为谁而作”等内容，被称为陶符。但是陶符并不是文字，文字是一个系统，是可以用于交流的东西。文字和语言不同，语言是约定俗成，自然发生；文字则需要中央统一管理、统一制定、统一下发、统一教育。
在武丁时期能够出现甲骨文，绝对不是一个巧合。首先民间和官方的符号已经非常成熟了，*府要做的事情就是将他们收归整理成文字；其二有迫切的*治需要，信息量太大，通过语言无法传达，需要记录。
另外卜辞还有一个作用：归档。这不是当时人的意识多么超前，而是他们认为所有卜辞都是君王与神灵的对话，不能随便丢掉，需要找个地方放起来。在考古挖掘中，就挖掘出大量的甲骨文藏窑，这些窑里面什么都没有，只有写着卜辞的甲骨。
命龟者、贞人
在武丁这个时期，从事占卜工作的群体大概有几百人，其中职务较高的人被称呼为“命龟者”或者“贞人”，这个高级巫师的群体人数大约也有一百人，他们负责对占卜进行提问和解释，在信息量比较大的时候，也是由他们进行卜辞的撰写，如果实在忙不过来，他们就会找级别低一些的巫师，帮忙撰写和刻画。
那么这群巫师是来自哪里呢？在商朝，那是个*权与宗教互相统一的时代，每一个国家或者部落都有巫师或者祭司，在武丁征讨四十国之中就有很多周边国家的神职人员，被强制迁徙到了小屯村这个地方为商王占卜，成为了商朝的神职人员。
随着这批人的到来，他们也带来了各地的文字符号和视觉符号，你看甲骨文有的文字中规中矩，落落大方，有一些则带有明显的异域风情，非常开放和猥琐。可以说，甲骨文是融合周边小国与商代民间的视觉符号为一体，创造的系统。文字是系统，单纯的符号不能算是文字，这个系统由巫师进行规划、整理、教育、最终成型。
关于甲骨文的内容，讲述完毕，您只需记住三点。第一、甲骨文是在商朝第二十三任君王“武丁”时期创造；第二、甲骨文是出于撰写卜辞的目的而出现；第三、符号不是文字，文字是系统。
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