作为中国人，大多有一种共识，那就是中华的上下五千年历史。不过，随着我国与世界交流的密切，国外历史学家对于我国历史长度的质疑，一直都存在着。西方只有出土文物作证，才能确认历史的标准，我国的历史从商代算起，只有四千多年的时间。
而这种历史的计算方法，也同样应用于文字史的领域。众所周知，我国最早的文字是商代的甲骨文，它们记录在出土的龟甲或者兽骨上。虽然和现代字体有很大区别，但经过解密发现，正是中华文字的鼻祖。
这个发现，让我国的文字历史拥有了切实的证据，在商代我国的文字史就已经开始了。不过，人们在安徽发现了一种更神秘的“文字”，它的历史比甲骨文还要早近年。那么是不是说，我国的文字史其实有多年？
01文字的演化
我国的文字转化到如今，已经经历了很大的变迁。比如，我们现在使用的简体字，就是建国以后，由以前的繁体字改革而来的。在很多使用中文的地区和海外其他国家，仍然可以看到繁体字的身影。
从繁体到简体，算是中国文字最近的一次大变化。而汉字在传到日本、韩国、越南后，除了字体发生改变，当地也用汉字的部分和变形，发明了自己的文字，组成了本国独有的语言文化。
如果，从繁体字向前推演的话，分别是草书，行书，楷书和隶书。其中草书距今最近，大概是唐宋时期盛行起来的。行书次之，楷书排在行书之前，和它都出于魏晋时期。
在那之前，汉代常用的基本是隶书，这几种文字看起来像是书法的演化，其实是文字的演化。因为从汉代的隶书中，如果挑一个字拿到隋唐的话，可能同一个字的写法、字形和字意，都可能发生不一样的变化。
在汉代之前的文字，现代人能够读懂的就不多了，因为秦朝的时候，官方的通用文字使用的是小篆。而这种看不大懂的文字，还是秦始皇夺取天下后，强制统一文字的后果，如果没有他，可能文字就更难读懂了。
在秦之前，各地使用的文字，大多是由周代的金文演化出来的。如果把金文再向前推演，就是我国历史中，被世界公认的最古老文字——甲骨文了。
甲骨文目前是被西方认可的古老文字，但它是否是我国最古老的文字呢？按照事物发展的客观规律推断，这样成熟的文字体系不会从天而降，必然会有一个演化的过程。而这个过程，可能是数百年，也可能是数千年。
02双墩刻符
年的时候，在我国的安徽省蚌埠地区，考古工作者发掘出了一些距今年以上的文物。而更令我国考古界，乃至世界考古界震惊的是，在出土的陶制器皿上，发现了一种神秘的符号。
经过研究，这些印刻在文物不显著位置的符号，是一种可组合、并代表某些含义的特殊符号。因为其出土的地点，考古学家将它命名为双墩刻符。
而这次发现的双墩刻符，可以和距今年左右的贾湖符号，以及年代晚于双墩刻符的大汶口符号等，组成甲骨文诞生之前的一个完整的符号体系。在蚌埠的遗址中，发现的双墩刻符数量超过种，可以分为表意，戳记，计数三种作用。
其中，不但有表现自然事物，如日月星辰、山川植物的符号，也有许多关于生产和生活内容的符号。通过这些符号的记录，可以帮助我们更好的认识，当时的人们日常的生活状态，也可以从字符的组合中，体会记录人所想表达的态度。
这种由简单记述向融入思想的符号表述，已经开始流露出，由符号向文字方向转变的端倪。人们更是把双墩刻符，和其他符号的研究成果相结合，概括成为一个体系。称之为淮河流域中段，新石器时代文明的主要代表文明。
这也间接证明了，我国古代文明除了发生于*河，长江流域，同样在淮河流域也有自身的摧残文明。其实这一点，也符合我国的文明是百花齐放，和谐统一的一个历史进程。而这一地区，正是商代文明的发祥地之一，所以可以理解为，这些不断演化的符号，很可能就是甲骨文的前身。
03仍存争议
不过对于西方学者来说，可以称之为文明的历史进程和种族，是必须拥有自身专有的文字的。如果不满足这个条件，则不会被承认为文明。
如果，双墩刻符被确认为文字，那么我国的文字历史就将大幅度提前，达到惊人的年。或许是出于对科学的严谨，或许只是单纯对我国的历史有异议，西方学者对于双墩刻符是否属于文字，一直抱着否认的态度。
但我国的观点是，衡量其是否是文字的关键，不在于它的复杂程度，而是看它是否可以单独代表完整的含义，并且以组合的方式来表达更为复杂的含义。
而在双墩刻符中出现的水纹、农耕、家畜等标志，已经可以简单的代表独立含义了。甚至可以用多字符表达简单的句子，包括刻画者的情绪色彩。人们觉得这可以算作甲骨文出现前，文字的早期阶段，而有符号记录的历史，也应该算作正常的文明进程。
虽然西方对我国的符号文字，乃至对我国的远古历史，持怀疑态度，但这丝毫不影响，我们作为一个华夏子孙而自豪。对于我们自己的历史，如果本国人不为之骄傲，又怎么能让其他人来替我们骄傲呢？
04结语
对于他人的认可，有更好没有也无妨。毕竟，我国在制定规则方面起步较晚，等到我们可以制定国际标准的时候，这些限制应该全部会迎刃而解了。
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