玳瑁，玉字旁，众所周知，汉字中带此偏旁多寓意美好。玳瑁亦不例外。它原指一种大龟，生活于海中的玳瑁，对于华夏先民来说，神秘悠远，既贵且寿，外壳如烈焰，如洒金。灯光投射下的玳瑁壳，如烈火灼烧。
玳瑁龟甲材料珍稀，质地晶莹剔透，花纹清晰美丽，色泽柔和明亮。在宝石分类中，玳瑁被列入有机宝石类，是一种神奇而不可思议的“海洋瑰宝”。
在吉州窑中也有类似玳瑁的斑纹，因为酷似天然的釉色斑纹，深得人们喜爱，所以叫玳瑁釉。
玳瑁釉是一种釉面黑、*等色交织混合的，色调滋润的釉。主要做法是在器物上先施一种氧化铁含量较高的底釉，然后再随意甩洒一种氧化铁含量较低的面釉，形成各种不同形状和大小的斑块。
宋时古人饮茶习惯为点茶，朝野斗茶之风盛行。为了彰显茶色，黑盏大行其道，而这正是古吉州窑的主流时尚产品之一。
吉州窑茶盏主要有三种：木叶天目，剪纸贴花天目和玳瑁天目，饮誉中外。吉州窑玳瑁色彩瑰丽，色调柔和，或渗褐丝，或杂染褐块，若隐若现，绝无雷同之貌，极具视觉张力，它是在黑釉为底的器物上烧制出*褐相间的斑块，这种釉色极似天然玳瑁龟壳的斑纹。
同时，玳瑁釉属于窑变釉，可控性低，成本高昂，名贵一时。但由于元明以来饮茶习惯由点茶法向泡茶法过渡，服务于斗茶的玳瑁茶盏便渐失用武之地，而随着天下瓷业“景德镇一家独大”格局的到来，古吉州窑整体趋于衰落，玳瑁工艺也随之失传。
由于玳瑁釉属于窑变釉，也就是说每一款玳瑁釉在器皿上呈现出来的花纹都是独一无二的。不同颜色的釉层在高温下相互浸润,烧成后淡*釉色在黑釉底色衬托下蜿蜒浮现，似流云,更似焰火。
宝物藏心馆藏宋代吉州窑玳瑁纹盏，口径：6厘米底足：4厘米高：6厘米。口沿微内敛，斜壁，小圈足，因为形似斗笠，也叫斗笠盏。至于胎土，吉州窑胎质中含砂量大，使胎质粗松吸水力强，粗看似陶，但敲之具金属声的特征。
唐宋时期，出产吉州窑的江西地区一直是禅宗传播的重镇，是南宗禅“五家七宗”的共同发源地。禅宗于密林中饮茶清修，那时日本僧人也取经而来，后带着佛教要义和茶文化回到东瀛。那时那地有了这样近乎宗教化的茶具，饮茶便不仅是僧人，也是普通人的一种精神追求了吧。
德国马克曾说，“没有一个伟大的，纯洁的艺术是无宗教的，艺术愈宗教化，它就愈有艺术性。”
敬天惜物，取法自然，如果要用一句话描述宋代玳瑁釉制器，那应该是一曲自然之灵与人性之灵的交响。
年佳士得秋拍，一件宋代吉州窑玳瑁纹斗笠盏以18万人民币成交。作为吉州窑代表之一的玳瑁釉，审美趣味上具有“禅宗美学”的潇洒随意；技艺上，同样登峰造极，无论是收藏还是礼送友人，都是最高的敬意，都值得拥有。
把一盏烈焰，品一杯温茶，唇齿留香间品味玳瑁之美，何其幸哉！
特约记者颜赟