古代先民们，结绳记事，刻画形状的脚印来可以将鸟兽区分开来。仓颉依此类象创造出来“文”，又将文赋予固定规范的形状和读音称之为“字”。按书中观点，字起源于文，文起源于象形，通过仓颉的整理汇编，形成相对规范的文字。
汉字是中华文明的象征。这一笔一划，横竖弯钩，曾经被刻在龟甲、竹简，被写在绢帛、宣纸上。几千年来，我们都书写着同一种文字，几千年来，朝代更替，但文脉不曾断绝，这是世界上任何一个文明都无法比拟的，这也是中华民族最值得骄傲和自豪的事情。
莫道清茶不是酒，醇到深处亦醉人书法最终追求的是好看，耐看，具有美的因素。字不是画，但像画，不是诗，亦像诗。
书法的创作，集各种自我学识与思想，倾入墨砚之中，执笔寄情，书写心画，发己心声，表现于空灵洁白的纸上，在黑与白的分布上，产生特有的意境，体现出特有的艺术魅力。
忠厚传家久，诗书继世长篆字是通神的文字，与自然相连，与万物相通，对人的心理影响，并感受影响着能量场，也是最具装飾性，象形性的文字。
篆的意境之美，不但在于象形生动，更在于高古厚重，既有古雅扑拙的装飾性，又有豪迈无束的抒情性。
篆书无点，由横，竖，曲线组成。字形，因大篆无形，所以变不离宗，只要意思正确，怎么写都行，结字要集字，越多越对个人认知越提高。线条，是篆书最讲究的法度，线条的质感与肌理，是墨色的变化和笔与纸面的摩擦产生的不同质地效果，也是力度与速度两方面构成，轻重厚薄，快慢疾缓，浓淡桔湿的效果。
善养浩然正气丶，静修圣人高峰甲骨文是刻出来的线条，瘦劲爽挺，金文是浇铸而成的，雄强浑厚，小篆是用笔写出来的，婉转流畅。平横，竖直，斜劲，弧挺，相向相背对称流畅并遒劲。总之，线条是精神的表現，它具体在线条的长短粗细，曲直，形象与肌理，有它的力点，方向与位置，所存在的节奏韵律等，来表达的形式上的意境。
金文大篆，必有金石之气，正大之象。金文石鼓必有凸起，或凹陷的斑駁之感，显无苍老之古意。小篆形取长方，字取纵势横平竖直，布白均匀，上紧下松，布白均匀，园转流畅，、婀娜多姿。其结字形体修长，平正勾称，参着舒展。上下左右相牵引，或相让而产生的生让。小篆之线条更有弹性与韧性之遒勁之力。行笔吋，中锋用笔，笔尖居于线中。每字每笔都有藏锋铺毫，逆笔涩行，驻收回收之动作，方显线条的质感。用笔中锋，稳而缓行涩进，笔画自然苍劲园润，线条自然流暢沉稳。线条耍得笔，转换笔锋锥面，堤按顿挫，中侧偏卧，不断在丰富的变化运用之中得以体现。
传家有道惟存厚，处世无奇但率真什么样的书法才算好的书法？远看气势硬，近看点画功，远看其势，近看其质。用笔精，字形妙，章法美。
书法也是笔法，主要体现在调锋上，包括提按，逆推，捻管等等用笔方法，用笔来表现的艺术。
顶笔发力，体会发力点，五指齐力，笔锋自正毫端着纸，如锥画沙。这就要学邓石如的茂密浑劲，苍古奇伟，雅健妙丽。线条须厚重，用粗笔并铺毫，在于沉稳涩行，方显浑厚，并有重量感。
绞转用笔，捻动笔杆，倾斜笔杆，用指捻转，配以手腕，像搓麻绳一样，可以转动手腕，笔画有厚重苍老之感。
我自飘零我自狂，犹如野鹤遊四方雨过天愈碧，风来花送香用墨焦浓渴，焦指干焦之墨，浓指水分大之笔墨，渴笔指飞白，干桔之笔墨。通篇忌浓，亦忌焦渴。每字以浓为润，以枯笔飞白辅助，方显老辣苍劲，不失润泽丰满。缓则厚重，过快则漂浮。
中宫紧凑，八面拱心。每字旨有心中部分，既重心所在，使每字每笔画有机的凝聚组合在一起，形成八面拱心。中间部位要紧，外边可以松且放开。重心居上，或中或下，字形的分割布局，线的位置安排，或琉或密，透气性大小，在于线群中的分割，并列，交接与穿插，与避让。先求平稳，再以正求险，正险相生，既为结字之奥秘，这才能设計并构成不同的字形动势，曲尽其态，显其神韵，达到同体异构的境界。
丰年人增寿，春早花送香岂能尽如人意，但求无愧我心字有宽窄，大小，粗细的变化。在写之前充分恩考到位，然后下笔，所谓胸有成竹。制造矛盾，解决矛盾，所谓阴阳变化，才能达到妙造自然，即道法自然。
左上下对称均衡协调，轻重粗细与周围字呼应。好的书法作品看什么？就是看格调。格调、气息。书法的品位高低最终就是格调的问题，说到底就是书法家胸怀的问题。没有必要花很大功夫。
用斗笔写，用大笔不但可写榜书，写一般较大的字也有不错的效果，苍老，古拙。金石味浓。高古与脱俗，苍桑古拙，高水平，有古意。脱俗即与众不同，有自已的风格面貌，包括高雅优美俊美等与俗气之对立美。
结学*金规律，是以*金分割法为依据，零點六一八的分割率，是一切结构最稳定，最美观的比例。不要问为什么，这是人视觉上最直观的现象。
为人有德天自佑，处世无欲地生福那么最重要的重点，或者是重心在什么位置最佳？答案是中心点左上角的部位，而并非中心点。
掌握书写的节奏。书写中的节奏是快慢，是停止是行走，也是变化来体现韵律式的节奏感。用笔速度如同音乐之快慢起伏变化，线条一味的快或慢，则浮滑或呆板。大凡篆书写到高妙处，就是将篆书的节奏感表现出来。
穷则独善其身，达则兼济天下书法也是如此，如同大厨烹飪做菜，或如同工匠筑屋，其形在外，味在内，形可视，味可品，做到形似不难，要做到神似，有味道就不那么容易，二者皆佳者，可谓形神兼备也。天才而外，一定要有学养，有见识，有品行，有个性。
大字榜书，可以看到字体雄浑，少用提按，转折多用圆法，结字紧束沉稳，苍郁古朴，颇具庙堂威仪，用来做宫廷匾额。大字重在体现威严雄壮、正大堂皇的庙堂气象，讲求均称齐整的秩序感和严肃性。
“看”是看它的用笔和精神所在；“摹”是摹它的结构——架子；“临”是要二者俱得。
鸟弄枝头集祥，鱼戏荷花献瑞书法有五大技巧：笔法技巧、结字技巧、用墨技巧、章法技巧和意境技巧。
篆书的创作，具备的是渊博的学识与见识，表现的是自己的思想与性情。手，眼，心，情，的统一与协调，而达到的惯性，不假思索，一挥而就，发挥出肌肉记忆，创造出无法复制的神来之笔，以及自然之美。
清风送祥瑞，福气滿华堂以笔寄情，笔写我心。一切笔法线条，结字赋形，自然流露出体现创新，大小高低，粗壮纤细，方圆宽窄，斜正弯曲，收放聚散，干湿浓淡，节奏快慢等，尽在自己的感惰中。
写字非写字，而是写心，抒情，见性。
池里游鱼雨点，叶下*鹂三声茶能醉人何必酒，书可香屋不需花