仓颉造字，为啥叫“仓颉”？甲骨文揭开了颠覆性的一幕！
正是由于有文字记录，我们才能认识几千年的远古时代。作为一个国家的文化象征，文字具有教育功能和多种社会功能，在人们的日常生活中扮演着重要角色。现在的社会，科技发达，消息传播起来很方便，但必须要有一个媒介，那就是文字。没有语言，什么都是废话。
但是当我们研究古籍的时候，就会发现，中国汉字在数千年的发展过程中，出现了各种各样的文字和形状，但都是一样的，我们的后代也能理解。那么，最初的文字是谁创造出来的？根据历史文献和民间传说，我们对仓颉的造字有了一定的认识。然而，最早的文字是在甲骨文中出现的，而从甲骨文的内容中，我们可以看到一个颠覆的画面。
东方与西方的历史，实际上都是一个神话故事。这是当时的社会环境所决定的。因为人类在很小的时候，对所有的东西都还处在懵懂的状态，因此，许多东西都带有一种神秘的、*气的味道。
至于一些新的东西，更是无法解释，所以才会流传开来，流传开来，后来有了文字，就有了记载。不过，也有不少人想知道，这首诗到底是出自何人之手？要知道，记录是需要用到的。
“仓颉造字”的传说，在古代的历史中被广泛地传播着。传说，仓颉是*帝的一名臣子，负责管理牲畜和粮食，并负责统计。但是那个时代，没有任何的记录，也没有任何的记录。年轻的时候，他还能凭着自己的聪明才智，记住这些东西。
所以仓颉想到了一个方法，就是用贝壳来表示增加和减少，如果有更多的食物和动物，那么就会有一个贝壳，如果数量减少，那么就会有一个。*帝看到仓颉如此聪慧，便将更多的事务交给了他，例如每年的祭祀，每一次的狩猎，每一次的猎杀，每一次的人口增加和减少。总而言之，此时的他，就是*帝的御史。
管的越多，在初期的时候，并不意味着他的官位就会变得更高。有一次，他参加了一次集体打猎，见到了一个部落的人在争论该如何避开老虎，于是，他灵机一动，想出了一个用各种动物的特性，制作一个象征自己名字的标志。
这就是最早的语言。仓颉按照天山上的星宿和地形，画出了一个符号，每一个符号都有自己的含义，仓颉称之为“字”。战国时代，《旬子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等书中，都有关于仓颉造字的记载。
然而，一个新的问题出现了，那就是有人怀疑，这个人是不是真的存在，而这个人的名字，也不是他写的。
怎么会这样？因为最早的一种文字，就是甲骨文。当然，我们也能明白，甲骨文是一种卜卦，原本仓颉的造字术并不适合出现在其中。而*帝时期的史官则比荀子晚了多年，《淮南子》的历史更加久远。从来没有人提到过这段文字，为什么要到了战国之后？这其中是否有虚构的情节，值得怀疑。
在此之前，我们发现了一些关于甲骨文的线索，即“契”。甲骨文中“契”字由形体分析可知，其构成为“丰”，并配有“刀”字。
在很久很久以前，这就是“契”的意思，意思是“用刀雕刻”。不过，最早的雕版材料是木材，所以“契”就演变为“丰”加“刀”，再加“木”。随着汉字的发展，汉字逐渐变得简单，许多汉字与象形之间的关系也变得越来越疏远，因此，在“契”字之下，“木”字就会改为“大”。
此时“契”字，除了原意以外，还有一句话，那就是“刻识其数”，之后又延伸到“证明文书”、“兵符”等与“契约”有关。总之，这是一种承诺。
而对“契”字的研究，则与商贾的第一代商契息息相关。我们现在的“商人”，之所以被称为“商人”，是由于自商朝以来，已经出现了一些专门经营商业的人，因此他们被称为“商人”。
而做生意的人，又该做些什么呢？这是一笔交易，必须是一笔一笔的买卖。在做很多生意的时候，都要计算。那么，按照《释名·释书契》“刻识其数也”的理论，“契”是商人在做生意的时候，要用数量来计算的一种雕琢行为。
不过，这两个字应该是有关系的，“仓颉”与“商契”的读音很像，所以后世的人，都会将“商契”改为“仓颉”。当然，这个猜测也有很多，但还需要更多的数据来证实。
因为“仓颉造字”的传说最早是在战国时代，距*帝时代还有两千多年，除非是扁鹊之类的人物，代表着一个族群，周游七国数百年，或许仓颉的造字更可信。不过，在某些历史文献中，也有关于仓颉的记载，他是*帝的一位史官。
然而，最早的文字却是在龟甲上出现的，因此，“仓颉造字”一词并不成立，而且，甲骨文中的“契”字，几乎可以说出整个汉字的历史。这说明，这首诗应该是商人的头目所写。不过，这些都是以甲骨文为依据的，具体的历史资料尚待挖掘。但是，这是一个历史性的进步，或许将来我们还能发现更多的文字是如何被创造的。
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