山东白癜风医院 http://pf.39.net/bdfyy/bdfhl/210725/9229788.html所谓多角度观察，就是对同一对象从不同的角度去观察。对于图片而言，一般说来角度已经确定了。
对于图片的观察，因为图片已经确定了角度，我们只能从图片上找出反映不同角度的地方，把这些观察到，并表达出来。
1、从时间、时令角度：早晨、上午、中午、下午、晚上、夜间，观察时间点特征，同一景物不同的时间点会观察到不同的特征；春、夏、秋、冬：同一景物，在不同季节呈现不同特征；从景物变化的阶段性上观察景物的阶段性特征：景物本身生长变化不同阶段有不同特征。
2、从不同空间点（观察点）角度：不同的空间点（观察点）会观察到景物不同特征（观察图片，图片上观察点是固定的）。
3、从整体角度：从整体上观察景物所显现的特征。
4、从各个部分角度：构成景物整体的每一部分所显现的特征。
5、从静态或动态角度：景物在静态或动态时显现的特征（对于图片动态特征的观察来说，也只能根据自己的经验联想）。
图片1图片2图片3
（一）从时间角度观察，看看图片1、图片2和图片3表现的特征：
图片1：这是雪后的一个场景。太阳光从天空斜照下来，乔木和灌木的树影映在雪地上。地上银装素裹，树上白花朵朵。
图片2：这是雪后的一条道路。车轮碾压过的地方，雪已经融化，道路上清晰地留下了车轮的印迹。阳光从右后方照射下来，雪地上留下高大落叶树木斑驳的影子。
图片3：这是初春的景象。榆树上的叶子，还是嫩绿的。远处或许是杨树，叶子也是鲜绿的。小草刚刚从土里钻出来，有的*绿，有的青绿，还没有覆盖住山峦。
（二）从空间（观察点）角度观察，看看上面这几张图片表现的特征：
图片1：这是雪后公园一角的一个景象。空地上覆盖着皑皑白雪，空地的左面是高高矮矮的树，树上飘落着雪花。雪不很厚，雪地上留下了行人的脚印。
图片2：道路两边地上，是几厘米后厚的积雪。沿道路两旁是高大的白杨树和一些稍矮一点的乔木，树上已经完全没有了叶子。道路延伸过去的地方，是一道山梁，山梁上大部分被积雪覆盖，只有那些突出出来的地方，裸露着山的肌肤。
图片3：小山包前面靠近山脚的地方，长着三棵榆树。小山包右面是一条小沟，夏季下大雨的时候，山洪或许会从这小沟流淌下来。树上有了绿叶，绿叶很鲜亮。
（三）再从各个部分角度观察，看看上面这几张图片表现的特征：
图片1：最显眼的是傲然挺立在树丛中的一盏照明灯，它仿佛要和太阳一争高下。支撑这盏照明灯的立柱笔直地立在那里，比它周围的树木高出去一大截。夜晚，正是这盏照明灯方便了在公园休闲的人们。
图片2：道路的两旁是一些树木。树木有些高大挺拔，桠枝一律向上，展示着它的伟岸和正直；有些低矮婆娑，桠枝蓬散开来，显示着它的柔美和温和。路延伸过去的地方是一带山峦，山峦和远处的天空勾出一弯新月。
图片3：三棵榆树“一”字排列着。两边的榆树换发着勃勃生机，中间那一棵却要枯死。这棵要枯死的榆树，树干底部已经泛白。树干泛白上端的右侧，一根大杈斜着向右上方伸展出去。这根大杈顶端长出两个小杈儿。两根小杈儿的最顶端，生长出像几根毛发一样的细枝儿。细枝儿上也许长出几处叶芽，也许会引来蜜蜂、蝴蝶……
（四）观察上面几张图片后的感受：
图片1观察后的感受：冬天的严寒，孕育了春天的姹紫嫣红。冬孕育了春，才有了秋的果实累累。冬天的严寒，使你感受到夏天的酷热，由冬感受夏，才有了生命的多姿多彩。感受冬天，感谢冬天吧！
图片2观察后的感受：看到冬，就想到严寒，就体会到考验。人生同样会经历冬夏春秋，不管是高贵还是卑微，能够靠意志和信心度过人生冬天的人，就是一个大写的人。
图片3观察后的感受：看到榆树，就想到它的生命力、坚强与信心。一棵很小很小的成熟榆树种子，只要落到地上，不管这里是贫瘠还是富庶，也不管是石缝间还是乱石旁，它就会生出幼芽，长出干枝和叶子，然后茁壮成长。人是否要学一学这榆树？
图片4
从静态角度观察上面图片4
天际几朵白云夹杂在灰色云朵中，似雪非雪，似棉非棉，似波涛又非波涛，真的有点说不清它到底像什么。天底下是一片草原。草原翠色如洗。远处，几间房舍卧在绿色中，红瓦白墙，如一道具。近处，一溜铁栅栏横在眼前。铁栅栏的里面有七八个蒙古包，全都是白色，顶罩和围罩上绘着蓝色祥云。在蒙古包和铁栅栏之间，栽了差不多十来根拴马桩。拴马桩上栓了一些马匹。这些马匹有枣红色，有*色，也有土*和草白，还有黑色，它们或立或卧，姿态各异。这些马大多都背着鞍子。铁栅栏外是一个勒勒车。勒勒车上有一个运载东西的用柳条编成没有提梁的大筐。大筐已经使用了很久了，筐沿上的柳条已经脱落，筐帮也已经晒成了白灰色。
看到这些，就看到了过去草原游牧民族生活的一斑：他们居住的是蒙古包，出行要骑马，运输东西用勒勒车。
图片5
从动态角度观察上面图片5
小河淙淙地流着，水清清的。小河里的石头在水流经过时挡了水流一下，水流便在它上面鼓起一个小包，流下去以后又砸出一个小坑。小包映着夕阳泛出白亮的光，小坑留下了石头的暗影。夕阳中的小河如一条展开的微风吹拂的蓝绸子。看着这流淌的小河，耳边仿佛听到了哗啦哗啦哗啦的流水声，也仿佛看到了记忆中家乡门前那条水声潺潺、水流不息的小河。
看，一位女人蹲在河岸上，右手扶着头上的凉帽，静静地观赏流淌的小河。她或许看见小河里急速游着的小鱼，或许从小河里读出了什么，或许见到小河勾起了往昔回忆。看着她钟情于小河的样子，那小河一定在她心中也欢快地流淌着。
对于自然景物或人文景物观察的角度主要有：
１．从部位角度看，可分为花、叶、干、枝等；
２．从距离角度看，可分为远景、中景、近景等；
３．从方位角度看，可分为仰视、俯视、环视等；
４．从动静角度看，可分为动景与静景；
５．从虚实角度看，可分为实写（对眼前事实进行描述）与虚写（一般指对眼前事物的联想和想象，如比喻、比拟等）；
６．从时间角度看，可分为早晨、白天、*昏、夜晚或春、夏、秋、冬等；
７．从生长角度看，可分为发芽、开花、结果等；
８．从光线角度看，可分为阳光下、月光下、灯光下等；
9·从感觉的角度看，可分为视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等。
等等
以上这些角度的观察一般指对于同一景物从不同角度进行观察。而在实际的观察中，我们并不是全部使用这些角度，只是根据实际情况，选用几个角度就可以了。
以下是从不同的角度观察实景叙述和描写的文字：
从部位角度观察远山与三个聚在一起的小山包——“馒头”、“尖丘”和“龟背”
远山在浓雾中隐隐约约，浓雾和隐约的远山好似凑在一起的几个小山包的一幅背景。在这个背景下，右首的小山包圆圆的，像一个刚揉起来不一会儿的馒头；左首的小山包，有点尖，有棱有角的；中间夹着那个小山包，上半部分被浓雾隐去，露出的部分恰似一个大乌龟，头朝向左首的“馒头”，尾朝向右首的“尖丘”，它将头探出龟壳，像是在听动静。
“馒头”上长满了白桦树。有的白桦树有零星的青绿叶子，这零星的叶子分明在抗争；大多白桦树叶子已经变*；也有白桦树那紫褐色的枝条成了主角。白干，褐枝，*色和零星青绿的叶子，在“馒头”上，在白桦上，由下而上构成了相互映衬的色彩。
“尖丘”上全是柞树，这里呈现一派浓郁的色彩。柞树上*中点红，红中透粉，红中透紫，这些色彩穿插交错，相得益彰。
“龟背”上有柞树，也有白桦。白桦的*叶凸显在柞树的红叶上，似龟甲片上连接的纹理，使乌龟活灵活现。
（节选自《乌兰布统》作者：赖国斌）
（上面这几段文字，空间顺序上由远及近；观察方法上，采取把景象分成各个部分，再一部分一部分观察。）
从部分角度观察远景、中景、近景：
清晨，去湖边看云海中的日出，你会感到无比震撼。
翻滚的云海与湖水相连。太阳从云海中喷薄而出，射出灿烂的光芒。乌黑的起伏的云海边缘，镶上了金色。透亮的稀疏的云层，染成了火红色。太阳背后，云层烧成了金*色。太阳喷出的地方，闪着耀眼的红光。太阳喷出时的声响，惊乍起草丛里安睡的飞鸿，它们从头顶掠过，嘎—嘎—叫着，飞向湖中。（远景）
贴近湖面，是一道灰*色的雾气。雾气从阳光直射的地方向两旁由浓而淡。灰*色雾气上，数束稀薄的蒸气绵延升腾，如音乐喷泉中激动跳跃着的音符。（中景）
湖边，小鸟跑着；湖里，大鸟游着。湖中太阳拉长了影子，把湖水也染成金色。太阳掉入湖水里的刹那，惊动了水底安眠的鲫鱼、华子，它们扑棱棱骤起，搅浑了一片清水。（近景）
（节选自《令人慕恋的达里诺尔》作者：赖国斌）
（上面这三段文字，按照时间顺序，由远及近地观察：观察方法上从不同距离角度观察，先写远景，接着写中景，最后写近景）
从方位角度观察，仰视，远望，环视，注视，观察到的不同景象：
白天，看水天相连的湖面，你会有无尽的享受。
天上，连片的白云，千形万象。或苍梧东岳，或斜榭飞亭，或奔马卧牛，或轻羽萃鳞。天水相连处，奇观常现。或“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，或天衬水，水映天，天于水中流连忘返。白云轻轻唱着《敖包相会》，要邀水中的鱼儿对唱。鱼儿要衔一片白云，去送给钟情的伴侣。（仰视，远望，联想）
湖面，游船几芥，游人几粒，歌声连绵。老者吼着打马挟弓的原生态，马头琴唱着悠扬悦耳的山川颂，有情人轻轻吟着眷恋与思念。（环视）
湖边，一位少女，飘逸着秀发，倒背双手，面向湖面，深情注视着……（注视）
（（节选自《令人慕恋的达里诺尔》作者：赖国斌））
（上面这段文字，依照空间顺序：由远及近。观察方法上：从不同的视角，先仰视天空，再环视四周，然后注视湖边。）
从虚实角度观察，观察实际景物状况（实写：描摹自然状态），再根据观察进行联想想象（虚写：灵活运用比喻、比拟等）
我仔细端详这盆蝴蝶兰：白色蝴蝶兰白得清纯，白得细腻，白得靓丽，白得简直叫人没法用语言形容。白色蝴蝶兰形如蝴蝶，状似蝴蝶展翅，虽然静静地待在那里，可我感觉到了它们内心的喜悦。我仿佛听到了白色蝴蝶挤到一起扑棱扑棱的振翅声，听到了它们欢心的笑声，听到了它们愉快的歌声。我弯下身来，蝴蝶兰那屡屡芬芳，阵阵扑鼻，那淡雅清香，沁人心脾。看着清纯修洁的白色蝴蝶兰，我仿佛尝到了百合淡淡的甜香，尝到了白玫瑰甘甜中微微的苦滋味。看着它们，我肝舒心阔，心宁神安。
（节选自赖国斌的《白色蝴蝶兰》）
（上面这段文字，实写蝴蝶兰的颜色：白得清纯、白得细腻、白得靓丽；实写蝴蝶兰的气味和味道：屡屡芬芳，阵阵扑鼻，那淡雅清香，沁人心脾。我仿佛尝到了百合淡淡的甜香，尝到了白玫瑰甘甜中微微的苦滋味。也有联想和现象：白色蝴蝶兰形如蝴蝶，状似蝴蝶展翅，虽然静静地待在那里，可我感觉到了它们内心的喜悦。我仿佛听到了白色蝴蝶挤到一起扑棱扑棱的振翅声，听到了它们欢心的笑声，听到了它们愉快的歌声。虚写的地方运用了比喻和拟人手法。）
从时间角度，观察景物在不同时段的变化状态：
一轮红日从东方喷薄而出，朝霞满天。大片大片的彩云浮在湖面上，有镶银色边的，有镶金色边的，形状不一，姿态万千。一条木栈道延伸到湖边，仿佛顺着木栈道就踏上了云朵，步入了天空。湖岸上下景色相同，方向相异，虚实相应，对称成趣。空中彩云和湖中彩云遥相呼应。人在湖边，如处梦幻中。（早上观察湖中所见）
蓝盈盈的天空中白云朵朵，明湛湛的湖水中朵朵白云。天上白云慢悠悠飘着，湖中白云慢腾腾移着。如诗中云：“瑞云千里映，祥辉四望新。”（于季子）“云日相晖映，空水共澄鲜。”（谢灵运）天空的蓝映着湖水的蓝，使湖变得广阔而深邃。站在湖边观赏这壮美景色的人，仿佛心胸也变得博大起来。（上午观察湖中所见）
微风吹来，湖水如小姑娘的裙摆般打起褶皱。湖水中成朵的云，被褶皱均匀地断开，像无数鱼儿在水面跳动，如细碎白银沉在湖底。渐渐的，天空，白云一朵一朵聚集，堆成山峰，湖中，浪花一卷一卷汇聚，涌成波涛。一位姑娘，竟情不自禁地步入湖中。（白天观察湖中动态景象）
傍晚将近，成片的、成朵的白云渐渐变成金色。金色太阳周围，出现一片玫瑰红，一片绛紫。湖水中的云朵也跟着一起幻化，金色、青色、灰黑、灰白、淡*、褐色时隐时现。天空和湖面渐渐暗下来，猛的一亮，落日从云霞的怀抱中慢慢坠入了湖中。它由橙*变为橙红，由橙红变为大红；由实心圆变为扇面圆，最后被平静的湖水吞噬了。（观察傍晚湖中落日景象）
（节选自赖国斌的《乌兰布统公主湖》）
（上面这段文字，按照时间顺序，从不同时段角度观察乌兰布统公主湖景象变化，既有整体观察，也有部分观察；既有实写，也有虚写。）
从生长角度，观察种子的生长变化：
请看下面的观察笔记：
生*豆芽
——赖国斌《观察笔记》
一小搪瓷盆底圆圆的**的豆子，居然变成了大半盆长长的嫩嫩的豆芽，你见过它们的变化过程吗？
12月9日
我家买来的*豆个头不大，仅筷子头大小，颜色看上去也不新鲜。我把一把*豆放到一个小搪瓷盆里，稍稍晃动这个瓷盆，*豆就哗哗啦啦的响起来。我捏一个豆子在手指肚间，它硬硬的，有点硌手，似捏一个圆圆的石子。
往搪瓷盆里放小半盆水，我用一双筷子顺一个方向把水搅起来，水在盆中转，*豆也跟着转了起来。这样转了大约一分钟，我把水滗干，再往搪瓷盆放小半盆水进去，再搅起来，再把水滗掉。这样淘洗*豆三遍后，我又加进了少许清水，让水只没过*豆，然后用一个大瓷盘把搪瓷盆盖上。我把搪瓷盆放在灶台上，让*豆开始吸收水分。
12月10日
*豆由原来的圆圆的，变成了椭圆形。颜色也由暗淡变得新鲜，变成了金*色。*豆明显鼓涨了起来，个头也比原来增大了两倍。原来摸上去很硬，有些硌手的“石子”，变成了像暖壶塞一样的“软木”。我把一个*豆在手指间碾了两下，豆皮就有了褶皱。我捡一个膨胀起来的豆子放到嘴里，牙齿轻轻的一咬，*豆就碎了。这时嘴里有点腥，有点甜，还有点辣，像喝了一口生豆浆。
12月11日
金*金*的豆子从它的一头长出了白白的小芽，小芽的根部略粗，跟一个牙签差不多。小芽似一个小白蛆，伏在豆脐上，将尾巴稍稍翘起。彭起来的*豆在太阳的照射下，闪着亮，似一个小小的灯，不，简直就是一个小太阳。豆芽好像很怕阳光，将自己的身体躲到了豆子的一侧。而*豆也用整个身体挡住阳光，生怕自己的宝宝被晒着。
12月12日
豆芽由不到一厘米的小蛆长到了两厘米多，它弯弯的，有的像牛角，有的像盘曲的羊角，还有的像小蛇蜷曲着，却都将头高高的竖起来。豆芽白白的，挺挺的，嫩嫩的，每一根都是一种情致，绝没有两个是完全是一样的。
把一个*豆捏在手指间，还没使劲豆皮就碎了，轻轻一用力，两个豆瓣就完全分开了。
*豆已经失去了昨日的英姿，有的皮已半蜕，没蜕皮的也暗淡了许多，一天之内它们好像衰老了许多。
豆芽却水灵灵，蓬勃勃，旺盛盛的，一个一个比着赛往出长，你亭亭玉立，我婀娜多姿，你风流倜傥，我独领风骚。小豆芽各自独特的韵致向人们昭示着，我不向一切屈服。
12月13日
豆芽已经长到大约三厘米，它由原来的底部粗变成了中间粗，像一条小蛇吞下了什么，中间鼓鼓的。豆芽都把胸挺起来，把头探出来，让自己完全沐浴在阳光中。豆芽紧挨豆脐的那段，总是打着弯，没有一根豆芽那段是直的。我想它大概在积蓄能量，让它的尖部奋力往上长。每个*豆在长出豆芽的地方，豆皮都已半蜕，鼓鼓的，似一个水泡。有的豆瓣间已裂开缝，有的过去曾被碰伤的地方也都显现出来。
*豆在衰变，而豆芽却越发精神。
12月14日
豆芽已经很长了，底部弯曲的部位已经变成了紫色。
这时，我才发现，原来长出的豆芽，不是我头脑中的那个“豆芽”的概念，它是生长的主根。把长出来的根叫“豆芽”，这是人们当初的一个误解。这一误解又无人去订正，于是就以讹传讹了。
豆芽的顶端这时越发尖细了。它要把“豆芽”扎进泥土中，也只有尖细才能扎入泥土。
*豆的皮有的全部蜕下，有的半蜕，有的虽没蜕，可轻轻一捏，皮就掉了。一个*豆不到一个星期的时间，竟将自己全部奉献出去。
12月15日
从12月9日到现在，整整一个星期，我便见证了一粒种子孕育生命的过程。从这一过程中我认识了自然的伟大，认识了生命的奇迹。我更加敬畏自然了。
*豆长出的“豆芽”，实际上是*豆的“根”，是往泥土里扎入的那部分，并不是往上长的“芽”。实际上*豆的豆瓣变为“芽”，往上生长。人们叫它“豆芽”，大概是从这个“根”生出来后的样子说的。可在一般人的理解中，往往把这个“根”就理解为“芽”了。看来有些事情不去追根问底，人云亦云，往往就跟着以讹传讹了。
年12月15日
（上面对*豆生出“豆芽”过程的观察，就是按照时间顺序，观察*豆的生长变化。这个变化也只是*豆生出“根”的变化，还没有观察*豆长出“叶”后这个变化，以及往后一系列的生长变化。这样的观察是连续的。）
