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星辰文艺全健跨越三千年动物史话展现诗经 [复制链接]

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  亲爱的读者朋友们,《诗经》是我国诗歌的源头,它就如朗朗明月、灿灿明星,照耀在文学长河;就如一朵不败之花,绽放、摇曳在每个中国人心头。


  “关关雎鸠,在河之洲”,雎鸠鸣唱了千年,大家也吟诵了千年,可您知道雎鸠是今天的什么鸟吗?


  “领如蝤蛴(qiúqí)”“螓(qín)首蛾眉”,您一定也知道《诗经》中那位“巧笑倩兮,美目盼兮”的窈窕女郎,可您知道比喻她的“领”“首”“眉”的,是几种什么小动物吗?


  “螟蛉有子,蜾蠃(guǒluǒ)负之”,您可知道螟蛉和蜾蠃分别是什么?蜾蠃真的是在帮助螟蛉抚养它的孩子吗?


  《七月》这首著名的农事诗,记述了农人一年四季的劳作,采桑纺织,砍柴打猎,凿冰酿酒,筑场盖屋,周而复始。可您知道诗中提到了什么野兽,有哪些昆虫,又是什么鸟儿在枝间跳跃吗?


  “呦呦鹿鸣,食野之苹。”“麟之趾,振振(zhēn)公子。”您知道鹿这种现实中比较常见的动物,和麒麟这种人类想象出来的瑞兽,在历史上曾有过怎样的渊源吗?


  《鱼丽》中出现了鲿、鲨、鲂、鳢、鰋、鲤六种鱼,您知道它们分别对应今天的什么鱼吗?您知道我们今天吃的“*鸭叫”在《诗经》中叫什么吗?您知道长沙在几千年前就以盛产“大而美”的鳖闻名吗?


  “维龟正之,武王成之。”您知道古人为什么逢大事必用龟甲占卜吗?您知道古人为什么把龟视作与龙、凤、麟一样尊贵的灵兽吗?您又知道,为什么最后龟会跌落神坛,由预言大事的神使,变成被人讥笑的“缩头乌龟”吗?


  ……


  逾越千年,您知道《诗经》中那翙翙(huì)其羽的鸟,那徜徉卷阿(quánē)的兽,那顺应时节的虫,那发发(bō)腾跃的鱼,近况如何吗?


  *亮斌先生的《以鸟兽虫鱼之名——走进〈诗经〉中的动物世界》,给出了答案。

(《以鸟兽虫鱼之名——走进〈诗经〉中的动物世界》书图。作者供图)

孔子曾经指出,《诗经》的教化功能之一,就是“多识于鸟兽草木之名”。而历代研究《诗经》的学者,也对《诗经》中的名物进行了考释与索解。如秦末汉初毛亨《毛诗故训传》、汉代郑玄《毛诗传笺》、唐代孔颖达等《毛诗正义》、宋代朱熹《诗集传》以及清代方玉润《诗经原始》等,在解读《诗经》的过程中,都特别留意诗中出现的草木鸟兽虫鱼。汉代《尔雅》、宋代陆佃的《埤雅》以及明代李时珍的《本草纲目》,也对《诗经》中出现的动植物有专门释义。还有关于《诗经》名物的专门文化经典,如三国吴陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》、清代徐鼎的《毛诗名物图说》,及日本画家冈元凤的《毛诗品物图考》、细井徇的《诗经名物图解》,它们都从《诗经》这个原点出发,对其中的动植物进行了阐释,为推进人类对自然界的认识,发挥了积极作用。可是随着时代发展,特别是工业革命以来,人类在社会发展上的极大飞跃,改变了人与自然的关系。对大自然的敬畏之心逐渐退去,人类把自己当作了地球的主宰。


  *亮斌先生作为一名资深环保工作者,深感当前人类与自然的疏离,对当今环保现状深感忧虑。他认为,人类睥睨万物的傲慢,已经遭到大自然的报复,随着生态危机日渐严重、不断升级,人类必须重新审视自身对大自然的态度。他深信,践行孔子“多识于鸟兽草木之名”的谆谆教诲,梳理《诗经》中动物的发展流变,展示它们的前世今生,对于帮助人们树立尊重自然、顺应自然和保护自然的生态观,实现人与自然和谐,必将是一件很有助益的事情。于是,基于一种强烈的使命感,他开始着手对前述各种《诗经》博物学古籍进行爬罗剔抉、刮垢磨光,并撷取历代诗词文赋中相关歌咏与记述,再融入现代科学对相关名物的认知与区分,对《诗经》所涉及的几乎所有动物进行归类整理,最终形成了这本《以鸟兽虫鱼之名——走进〈诗经〉中的动物世界》。


  书籍展现了一个万物有灵的自然界。该书以一种全新的视角解读《诗经》,展现了《诗经》所涵括的广博天地:凤凰鸣于高冈,百鸟追随,鸳鸯栖于河梁,相互依偎;茂密山林,有鹿群悠然食草,有熊罴安详漫步,还有山猫和猛虎,在野径奔跑追逐;江海有鲟鳇,河湖有鲂鳏,鱼儿们在自己的生境畅游,偶尔从一条河流,穿到邻近另一条河流;孤寂的旅途,有老马颓唐,思念的家园,有蜘蛛在户;有蝼蛄歌唱,有蜉蝣亮翅,还有蚕儿、蝗虫、蟋蟀、知了、蜜蜂和闪烁的萤火虫等,在相应时令,纷纷登场。


  书籍堪称跨越三千年的动物史话。该书不是仅仅对《诗经》中各种动物作简单的名词解释,也不只是对其作枯燥的生物学解读,而是在记述古代经典对相关名物的观察和记录基础上,结合它们在历代文学旷野、史学天地留下的行迹,挖掘它们所蕴藏的文化内涵,追踪它们在岁月长河中的发展和演变。书中既列举了历代诗词文赋对各种动物的吟咏或评判,也记录了动物们与帝王将相、文人雅士或是某座城市的交集和典故,加强了名物表现的知识性和生动性。


  书籍表现出对生态环境强烈的忧患意识。该书交代了《诗经》中很多动物的生存现状,今昔对比,令人深思:几千年前在九嶷山都有的野生犀牛,二十世纪二十年代就已在中国宣布灭绝;白鲟已经很多年不见踪迹;很多灵长类动物和鱼类都处于濒临灭绝状态;夏夜的小灯笼萤火虫,越来越少了;我们经常见到的蜜蜂,很可能并不是中国蜜蜂,而是西方蜜蜂,在中西蜂激烈的食物争夺战中,中国蜜蜂节节败退,很多地方已经找不到野生中国蜜蜂种群……


  此书从编辑到出版,前后历时半年有余,因为要查证大量文献,还要核实书稿对《诗经》及相关文献的解读是否无误。正是这个过程,让编者得以重温经典,对孔子所言,学习《诗经》可以“多识于鸟兽草木之名”,有了深切认同,也让编者对孔子所说,“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨”,有了更深刻的体会。另外,在查阅其他相关文献过程中,编者也学习到了很多平时没有接触也不会
  希冀此书的出版,不负经典,不违初心;也希冀此书的内容,能够让大家有所得,有所思。

*亮斌,男,年8月出生于长沙东郊一耕读之家。资深环保工作者,获颁全国首批从事环保工作三十年纪念章。创作出版生态散文集《圭塘河岸》、长篇报告文学《湘江向北》。


  

全健,女,二十世纪七十年代生人,湖南大学出版社文史编辑室编辑。历史学硕士,湖南省首届()出版编校知识大赛一等奖(第一名)获得者,湖南省出版产品质量监督检测专家。

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