龟甲

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违天命而行,顺民心而动姜太公的军事哲 [复制链接]

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在传说故事中,姜太公是一个充满传奇色彩的人物。他大器晚成,历经生活磨难;直钩钓鱼,留下“愿者上钩”的典故;预知后世,保周朝八百年存续。

姜太公本名姜尚,字子牙。据史书记载,在武王伐纣、灭商立周的过程中,他发挥了重要作用,表现出卓越的*事才华。可以说,姜太公是一位杰出的*事家。

如何概括姜太公的*事哲学思想呢?这里我们就不揣浅陋,简要学习其中的一些要点。

01敢违“天命”而行

古代盛行占卜。打仗之前都要烧龟甲、占蓍草,用以预知吉凶,趋利避害。

武王在伐纣之前也进行了占卜,结果是“龟兆不吉”、“风雨暴至”。按照古人的观念,这样的征兆显然就意味着不能出兵了。

但是,姜太公却扔掉蓍草,踩碎龟甲,让大家不要相信占卜。

“枯骨死草,何知而凶。”

这无异于一种古代版的解放思想、实事求是的思维方法。

姜太公力劝武王出兵伐纣,及时把握了战机,这才有了后来以周代商的胜利。或许可以说,如果没有姜太公,武王伐纣的行动很可能就取消了,至少也要推迟若干年。

02胜负取决于民心

既然出战吉凶不在于龟甲蓍草中显示的所谓“天命”,那胜负究竟由什么决定?

姜太公的回答是:民心。

“同天下之利者得天下,擅天下之利者则失天下。”

表面上看,谁的武器先进、兵强马壮,谁就胜券在握。但实际上,形势之强只是长期以来人心的积累,若不得人心则会急转直下。天下终究归于仁德道义之所在者。

用今天的话说,战争胜败的决定因素是人,不是武器。战争是*治的继续,而民心是最大的*治。

因此,姜太公提出,要想赢得战争,就要“修德”、“爱民”、“惠民”以取得民心。这种仁德的思想,对后世产生了深远的影响。

03辩证指导战争

辩证法蕴含着人们对事物运行规律的把握。战争指导中的思维方法,尤其需要涉及辩证法。

尽管姜太公没有明确提过辩证法,但是他的思想充满辩证法的智慧。

在周与商的对峙状态中,从*事实力来说,周远远比不上商。姜太公充分认识到了这一点。

因此,他提出周对商斗争要想取得胜利,就不能硬杠猛拼,而必须注重谋略。

谋略思想,从根本上说,就是发挥主观能动性,驾驭和利用敌我双方的矛盾运动。

其一,兵不厌诈。要善于伪装自己,麻痹敌人,使之丧失警惕。通过自己的伪装,让敌方不能充分发挥战力,处于相对不利的态势。

其二,兵贵神速。敌我对峙是一个动态的互动过程。要赢得胜利,就要善于创造和抓住敌方的漏洞。但敌方漏洞不会一直存在,往往稍纵即逝,必须迅速抓住战机。出其不意,攻其不备。

04结语

虽然由于年代久远,姜太公组织指挥战争的细节已经很难知晓,但是他的*事哲学思想却仍能给后人深刻的启发。打仗从来不是简单的好勇斗狠,而是仁德智谋的较量,最终是要把握人心之所向。

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