众所周知，中华文明上下年，年的起点就是从*帝生活的年代。对于这样的一个结论，别管外国人怎么说，我们中国人是深信不疑的。*帝以前的故事和人物，由于没有历史记载和实物证明，大都以为是神话传说。所以很难想象*帝以前还有像样的文明存在。
一、中华文明上下年，其源头就是炎帝和*帝
中华文明上下年，起自*帝，其主要依据是西汉司马迁（公元前～？）的《史记·五帝本纪》和《史记·三代世表》。司马迁则是依据史书《尚书》、《左传》、《国语》，孔子（公元前～公元前）传《宰予问五帝德》、《帝系姓》，碟记（三代碟谱），寻访四方长老，而得来的。
我们总是为自己有年的文明史而觉得自豪；但比起发端于年前两河流域的苏美尔文明以及发端于年前尼罗河流域的古埃及文明，也许会觉得有一丝丝失落。直到上世纪下半叶和本世纪初发现的中国淮河流域的贾湖文明，让我们怦然心动，也许中华文明可以向前推进年。
二、贾湖文明的发现，或许把中华文明向前推进了年
贾湖遗址坐落于河南省舞阳县北舞渡镇（河南著名小吃胡辣汤的发源地之一）西南1.5公里的贾湖村，是中国新石器时代前期重要遗址，经C14、释光测年结果显示其距今约～年。
贾湖遗址是典型的新石器时代遗址，有成群的房址、墓葬、灰坑、陶窑，有各种石制工具，有各种骨制品，有许多陶制品，还有许多动物遗骸。
贾湖遗址之所以被称之为贾湖文明，是因为两个重大的发现，一个是贾湖骨笛，一个是贾湖契刻。这也就是为什么有学者说：年前的贾湖文明，把中华文明向前推进了年。
1、贾湖骨笛
贾湖遗址共发掘出三十多支骨笛，是世界上迄今为止发现最早、保存最完整的管制乐器。这种骨笛是由鹤的尺骨制作而成，制作规范，符合音律。经有关专家测定，其中一支七孔骨笛可以吹奏出完美的现代音乐。
标准且复杂的乐器的出现，谁能否认这是一种文明的体现？后来周朝贵族的教育体系叫“六艺”，六艺是指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。其中的“乐”排第二位。如果乐器不是文明的话，后代的人学习它干嘛？
2、贾湖契刻
贾湖契刻共发现17例，分别刻在龟甲、石器、陶器上；零零散散的，很难说这是一种成熟的文字。但就是这17例贾湖契刻，包含了汉字所有的字画构成，点、横、竖、撇、捺、勾都有；并且笔画顺序也是从左到右、从上到下、从内到外，与汉字结构基本一致。
有些契刻符号的形状与后来商代甲骨文有许多相似之处，如形似眼目的“目”，太阳纹等。全世界公认的中国最早的文字是甲骨文，甲骨文发现于河南省安阳市的殷墟，是历史上商王朝的文化产物，距今约年。
甲骨文是目前中国发现的最早的成熟汉字。何为“成熟”？简单点来说，就是能写成一篇文章，具备系统性。难道说甲骨文突然间就成熟了？显然不符合事物发展的规律，所以说甲骨文之前，一定还有别的文字；而这些贾湖契刻也许就是甲骨文的源头。
人类是否走向文明，有诸多的判断标准，而音乐和文字的出现肯定是两个重要的标准。贾湖文明出现的骨笛和契刻，谁能否认是一种文明的存在？也许这种文明还比较粗糙、比较幼稚，但不可否认贾湖文明是中华文明的一个开端。
中华文明上下年，但谁又能说炎帝和*帝之前的人们就是愚昧的？难道突然之间大家都变的聪明了？难道突然之间大家都变的文明了？显然不是这样的，只是没有留下只言片语而已。贾湖文明的发现，不正是中华文明从年前的粗糙走向年前的闪耀吗？
