东汉四灵玉胜
上海博物馆藏
《三辅*图》卷三有载：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”四灵纹为东汉较为流行的纹饰。此件玉器十分罕见，中央上端以透雕手法雕刻“朱雀”，下方则为龟蛇相交的“玄武”，外侧两边各琢刻苍龙和白虎各一。隔柱上浅刻“长宜子孙，延寿万年”篆书八字。“四灵”象征“东、西、南、北”四方位，有辟邪压胜，拂除不祥之意。两汉的墓葬壁画中也常见“四灵”的身影，代表了古人升仙谶纬的思想。四灵玉胜仅此一见，因此有着较高的研究价值。
T型帛画马王堆一号汉墓(辛追)
材质：丝帛
尺寸：通长厘米，顶端宽92厘米，末端宽47.7厘米
在马王堆一号汉墓的锦饰内棺的盖板上，覆盖着一幅彩绘的帛画，保存完整，色彩鲜艳，内容丰富，形象生动，技法精妙，是不可多得的艺术珍品。这幅帛画用单层的细绢作地，绢地现呈棕色，呈T形，上宽下窄。其制作方法是用三块绢帛拼成，中间用一长条整幅的绢，再取相当于长条三分之一的绢裁成两半，分别拼缝在长条上部的两侧。顶部裹有一根竹竿，并系以棕色的丝带，以便张举悬挂。中部和下部的两个下角，均缀有青色细麻线织成的筒状绦带，长均为20厘米余。
这幅帛画的画面，大体可以分成两个部分：上部，即拼幅加宽的部分，长67厘米，绘日、月、升龙及蛇身神人等图像；下部，即未拼幅加宽部分，长1.38米，绘交龙及墓主人等图像。
着衣歌俑马王堆一号汉墓(辛追)
上部象征着天上的境界。内容既有日月、神人，又有天门和门神，应当是封建统治阶级梦想死后“升遐”所到的“天国”图景。右上角绘一轮红日，日中有一只黑色的鸟，应为“金乌”。其下有一扶桑树，枝叶间挂有八个小太阳。左上角绘一弯新月，月上有一只口衔流云的蟾蜍，还有一只玉兔。月下有一女子双手托月，似在飞舞，应为嫦娥奔月。在两边的日月之下，各有一条巨龙，二龙龙首相对，张口吐舌。日月之间，绘有一个人首蛇身的神，披发危坐，红色的长尾自环于周围，而交于身下，两旁有五只鸟正曲颈向上。在画面上部的最下边，对立着两个横座的柱子，形成一个门道，门柱上各有一只小豹子，柱间有二人衣冠楚楚，头带“爵弁”，拱手对坐，可能就是天门的守门神。其上有两个骑偶蹄动物的异兽，异兽各执绳索牵着一只环钮的特钟，钟的两铣系有组带。异兽所骑动物，身着白地花衣，头和四足皆赤。钟的上面又有两只展翅俯瞰的鸟，与人首蛇身的神人两旁的鸟相似。
帛画下部的图像，最显著的是两条青色和赤色的龙分列左右，而交互穿过画面中部的谷纹巨璧，龙首张口吐舌相背于上，龙尾则各自垂直画面下放的两角。古璧蛟龙将这一部分画面自然地又分成了两个段落。谷璧之上，两个龙首之间，绘拄杖而立的老妪，左侧有两个男人举案跪迎，右侧有三个侍女拱手相随。老妪的发髻之上插有长簪，簪首的白珠垂于额前。老妪和侍女所穿曳地的长袍均为曲裾，老妪的长袍带彩色花纹，三个侍女的长袍分别为*、红、白色。跪迎的两个男人的长袍则为红色和青色。这些人物的脚下，有白色的平台，平台的侧面饰以勾连雷纹。平台之下，斜置一个划分成十六个的方板，板的两侧各有一只赤色的斑豹。这一部分上端与“天门”相连的地方，绘有带垂幛的华盖，盖上有两只长尾朱雀相对而立，中央则是一个大花朵，盖下有一展翅飞起的怪物。如果说华盖象征屋顶，那么华盖上对栖得朱雀和人物脚下的两只赤豹，则可能是表示建筑物上的装饰。画面中的老妪，应是死者生前的形象。老妪发上所饰带白珠的长簪，是汉代贵族妇女特有的一种首饰。老妪和侍女所穿曲裾长袍，形制与墓内所出实物一致，为当时贵族妇女服装的特点。谷璧一下，悬挂着带有彩色图案的帷帐，以及缀有纱带的巨大玉璜，帷帐上对栖着两个人首鸟身的怪物。帷帐下面，是宴飨或准备祭祀的场面。在一个巨人双手托举的平板上面，有七个男人拱手对坐，左侧四人，右侧三人，前侧陈设着三个鼎、两个壶，后侧陈设食案，案上摆满成叠的耳杯等食器，并有一个旁加横杆、上罩锦袱以备抬送食品的用具。平板下的巨人，赤身裸体；胯下有一赤蛇，首尾分别攀于从画面上部垂到两下角的龙尾。巨人的下面，有两条红鳞的青色大鱼，其一头尾为红色。鱼的两旁又有小兽。巨人的两侧，各有一个口衔灵芝状物的大龟，龟背上各立一只鸱鸮。
戴冠木俑马王堆一号汉墓(辛追)
这幅帛画因画有死者肖像，被当做“*幡”，出殡时引作前导，入葬时放置在内棺盖上。主题思想是“引*升天”，具有浓厚的迷信色彩，突出地反映了封建统治阶级对未来生活虚幻的妄想。这幅帛画在墓内的位置，与用于表示死者身份的铭旌相同，图像的内容又与王所用旗帜的太常接近，应与铭旌有密切的关系，在当时可能起着和铭旌相似的作用。T型帛画的出土，对研究我国古代绘画的历史，具有重要的价值，被定为国宝级文物。
红山龙
红山龙
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西周人龙合体佩虢国墓地出土
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西汉玉龙徐州博物馆
西汉玉龙徐州博物馆
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作为兽中之王的老虎
自古以来便受到推崇
而历代的玉虎却少之又少
凌家滩
虎首玉璜局部
凌家滩双虎首玉璜
石家河虎
凌家滩环形玉虎
石家河虎头
上郭M5玉虎
安阳殷墟妇好墓玉虎
商代玉虎
上海博物馆藏
商代玉虎上海博物馆藏
商代玉虎
商代玉虎安阳殷墟出土
妇好墓出土商代玉虎
商代玉虎
前掌大M∶44玉虎
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北窑庞家沟西周墓玉虎
*堆老堡子M43玉虎
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三门峡虢国墓地玉虎
三门峡虢国墓地玉虎
前掌大玉虎
前掌大玉虎
前掌大玉虎
西周虎形玉佩
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西周玉虎宝鸡青铜博物馆藏
曲沃晋侯墓地玉虎
战国玉虎形饰，战国文物，现收藏于杭州博物馆。
春秋玉饰纹玉虎
故宫博物院
春秋虎形玉佩陕西省宝鸡市出土
春秋青玉虎形佩河南博物院藏
春秋青玉虎形佩河南博物院藏
东周虎形玉佩多伦多博物馆藏
战国虎形佩哈佛大学博物馆藏
战国早期虎形玉佩浙江绍兴县出土
战国虎形佩曾侯乙墓出土
战国玉虎山西省长治市分水岭出土
战国晚期玉虎哈佛大学博物馆藏
战国虎形玉佩浙江省杭州市山石塘墓出土
战国虎形玉佩大英博物馆藏
汉代白玉镂雕螭虎纹剑珌故宫博物院藏
国博金代景宗降虎
国博金元小老虎
国博小老虎金元时期
田*石卧虎，清，杨玉璇雕刻
红山玉凤
文化期鹰攫人首玉佩上海博物馆藏
龙山文化玉鹰攫人首佩故宫博物院藏
石家河文化玉鸟纹笄台北故宫博物院藏
龙山文化青玉鹰攫人面珮天津博物馆藏
石家河文化环形玉凤中国国家博物馆藏
根据《山海经·大荒西经》的记载，凤“其状如鸡，五采而文”，产在“丹穴”（即南方）。《韩诗外传》把凤描述为“鸿前麟后，蛇颈而鱼尾，龙文而龟身，燕颌而鸡噱”。犹如龙是中国古人组合了各种动物特征的复合体，凤是对各种禽鸟外形特征的神化。
商代玉高冠鸟柄形器故宫博物院藏
商代高冠凤鸟佩中国国家博物馆藏
商代高冠鸟大英博物馆藏
商代高冠鸟形佩芝加哥美术馆藏
商代龙冠凤纹玉饰台北故宫博物院藏
商代玉刻铭鸟形佩故宫博物院藏
西周凤纹璧哈佛大学艺术博物馆藏
西周凤鸟纹玉璧陕西宝鸡竹园沟出土
西周凤纹柄形器哈佛大学艺术博物馆藏
西周凤纹柄形器哈佛大学艺术博物馆藏
西周凤纹柄形器哈佛大学艺术博物馆藏
西周凤纹柄形器哈佛大学艺术博物馆藏
西周 凤纹柄型器纽约大都会艺术博物馆藏
西周龙凤纹饰件台北故宫博物院藏
西周龙凤纹玉圭形饰中国国家博物馆藏
西周凤纹柄形器宝鸡青铜博物馆藏
西周玉龙凤纹柄形器故宫博物院藏
西周中期凤纹柄形器山东济阳刘台子征集
西周中期凤龙纹玉饰上海博物馆藏
凤鸟纹玉戈·西周·陕西扶风强家村1号墓出土
凤鸟纹玉璜·西周·陕西长安张家坡号墓出土
凤鸟纹玉佩·西周·陕西宝鸡竹园沟9号墓出土
凤鸟形玉佩·西周·陕西扶风齐家村19号墓出土
凤鸟形玉佩·西周晚期·河南三门峡虢国墓出土
凤形玉饰·西周·山西曲沃晋侯墓地63号墓出土
战国龙凤纹佩哈佛大学艺术博物馆藏
战国玉凤哈佛大学艺术博物馆藏
战国龙凤纹连环佩饰哈佛大学艺术博物馆藏
战国凤纹佩哈佛大学艺术博物馆藏
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永城汉墓出土玉凤形佩河南博物院藏
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汉代镂雕双凤式璜故宫博物院藏
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汉代玉螭凤纹韘故宫博物院藏
白玉镂雕展翅立凤
成交价：RMB,
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玉龟，反山墓地M17出土——玉龟在良渚文化中则非常少见
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凌家滩出土的玉龟
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商代俏色玉龟
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商代济阳刘台子玉龟
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作冊般鼋，中国国家博物馆藏，晚商
西周玉龟哈佛艺术博物馆赛克勒博物馆
西周玉龟壳
山西省曲沃县晋侯墓地63号墓出土，现藏于山西省考古研究所
年宝鸡鱼国墓地竹园沟4号墓出土
汉海昏侯墓中的“大刘记印”印纽
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汉代龟状铜质香薰
湖南省博汉代滑石龟
残高2厘米，长4.5厘米，宽2.5厘米
年长沙林业设计院M18出土
东晋·“关中侯印”金印
南京市栖霞区直渎山东晋墓葬出土；藏于六朝博物馆
三国·魏“关中侯印”金印
三国·魏“关中侯印”金印
唐代论语玉烛龟形酒筹筒
年1月江苏丹徒丁卯桥唐代银器窖藏出土
法门寺地宫
北宋·《玉龟、水晶龟》年河北省定州市静志寺塔基地宫出土河北省定州市博物院藏
宋玉雕龟叶洗
南宋龟游荷叶纹玉饰
现藏于广汉市文物管理所
金青玉荷叶双龟佩
地宫辽代水晶龟
朝阳北塔地宫辽水晶龟
集宁路龟形砚滴
南朝画像砖四神青龙、白虎、朱雀（凤凰）、玄武
