北京比较好荨麻疹医院 http://pf.39.net/bdfyy/bdfhl/210719/9204186.html为了赶在冬日前将十万匹棉布送到辽东与蒙古俺答签订和议，紧赶慢赶，高翰文和李奇押着漕船终于在寒露以后霜降以前赶到了京师。在码头上将棉布就交割了户部，便直奔裕王府。国事家事都要在这里先禀告裕王和王妃。
除了十万匹棉布，能够保证北方边疆的安稳，能够缓解朝廷财*紧张，更能让嘉靖皇帝被《治安疏》影响的心情有所缓解；高翰文和国舅爷还为小世子带来了一个“天降祥瑞”，也就是那只龟甲上刻有字样的神龟。
张居正不愧是“神童”，见到这只神龟便立马想到了一个进攻徐阶的办法！
如此贡献，裕王自然先要夸赞一下高翰文，当官没当明白，经商却能如此通透，高翰文也确实值得夸一夸。
“亏得你。这么短时间给朝廷弄来了十万匹棉布，辽东这次和议谈成，化干戈为玉帛，能使多少生灵免受涂炭。”
不管怎么说，这十万匹棉布能够实现北方边境的暂时和平，能够免除北方百姓的生灵涂炭，功德一件！
张居正接话了：
“天下事从来两难。干戈一息，北边的生灵自然免受了涂炭，可玉帛却是江南百姓的身家换来的。”
刚见到裕王，张居正为何不直截了当的给出抱怨或者愤慨，为何非得等到裕王心情愉悦的时候才泼出一盆冷水？
这就是语言技巧和语言环境的精准拿捏，反差之下，更具冲击力，更容易引起对方的注意。这就好比现在经常听到的一句话——“你还笑呢，等会你连哭都哭不出来”，有着一样的效果，对方势必会追根究底，问个明白。
好了，有了张居正这句反差发言，裕王的表情和语气立马变了：
“这话怎么讲？”
张居正叹了一声：
“‘剜却心头肉，医得眼前疮’！墨卿，你把那边的事给王爷详细禀告吧。”
张居正，不愧为“神童”，可谓深通“挑拨”之道。
先把结果摆给裕王，然后再表现出一副“性质太恶劣，我因太气愤而不能成言”的正义模样，顺势将锅甩给高翰文，如此一来，张居正就能达到三个目的：
1、如果高翰文的汇报并未引起裕王的重视，张居正还有着足够的闪转腾挪空间，不用承担责任；
2、如果高翰文的汇报不够详细或者没抓住重点，张居正还能顺势增加说明或者强调重点，同样不用承担责任；
3、这件让张居正愤慨的事毕竟和徐阶有关，自己说难免会有挑拨或者进攻嫌疑，拿高翰文当枪使，才是张居正的正常操作。
高翰文自然不清楚张居正的这些道道儿，真要能明白也不至于被人坑成这个模样，接着，高翰文将棉布产出的情况大致向裕王汇报了一遍，裕王罕见的生气了，一下站了起来：
“什么六、三、一！六成归田主和棉商，三成归朝廷，才一成给百姓，这样做和严嵩严世蕃他们当年在浙江改稻为桑有什么两样！张师傅，这就给我把徐阁老叫来。”
来了，来了，徐家几乎贪占了多半个淞江府的“辉煌战绩”出现了，“改稻为桑”、“改稻为棉”都只是种植物改变而已，其本质都一样，也就是赵贞吉的那句名言——“苦一苦百姓”。
只是，想当初能给出“百官俸禄必须补，城中灾民尽量不死”之经典名言的裕王，之所以如此愤慨，真就是想为江南百姓发声？
“严*”贪腐如此，尚且不敢按照这个比例给朝廷分钱，这些所谓的“清流”竟然只分给朝廷三成收益，这比“他们分两百万，朕分一百万”的性质更为恶劣。因为嘉靖皇帝分的一百万只是私房钱，还有大部分上缴了国库，而裕王得到的三成分润则是全部。
所以，“严*”真就是奸臣，“清流”真就是忠臣？这帮饱读圣贤书的“清流”们，不做事则已，真要做起事来，毫无底线；更重要的是，人家手中还掌握着一项最为关键的“武器”——笔杆子，你贪一分钱，我就让你遗臭万年；我贪半个淞江府，我照样万古流芳。
行文自此，突然想到了《雍正王朝》中田文镜对李绂的经典评价——“呸！伪君子”。
好了，裕王生气了，我们再来看下高翰文的反应：
“王爷！这件事与徐阁老无关。王爷就是把徐阁老叫来，他无非也就去封信将家里人训斥一顿。徐家撂了挑子不干了，淞江一带的棉纺业就再也没人敢干，朝廷要想凭靠扩种棉田充实国库的大计立刻便会付之东流。”
上位者的家人亲属犯事，我们经常能够听到类似的话，什么我并不知情，什么一切都是背着我干的，还有什么我让我最亲最近的人给害了，其实，个中隐情，谁都明白，只是有些话不便于拿到台面上说罢了！
高翰文真正关心的关键点何在？
方略实施之前，高翰文夫妇的棉布生意可是占据了一半的市场份额，现在，徐家成了市场的老大，此为高翰文的愤慨之一。
可如果徐阶真训斥了徐家，徐家退出了棉布市场，淞江的富商豪绅还有谁敢插手这个生意？这里的富商豪绅，当然也包括高翰文夫妇。当前只是市场份额减少，真要和徐家撕开脸就会失去整个市场。
所以，高翰文的这段劝说，翻译过来才更容易理解：王爷，徐家不能只是敲打，得一网打尽、斩草除根，我才能变成市场老大，咱们才能实现合作共赢。
我们来看裕王的回应：
“兼并小民的土地，田主还不要给朝廷纳税，棉布产得再多也归不了国库，反而苦了百姓，这样的大计不施也罢！高翰文，你是科甲出身，不要学沈一石！”
干脆利落，谁也别挣钱了，恢复原样！
同时，裕王也听出了高翰文的真正意思，开始用沈一石的惨烈教训予以敲打！
只是，我们可爱的王爷忘了，“科甲出身”根本学不成沈一石，最起码沈一石百船粮食赈灾民的仗义疏财，高翰文就做不到。“仗义多是屠狗辈，最是无情读书人”，高翰文自幼受到的传统教育就是“书中自有*金屋，书中自有颜如玉”，现在价值二十万两白银的“颜如玉”有了，岂不就剩下对“*金屋”的追求了。
你还指望高翰文不要学沈一石，他真要能成沈一石，你就烧高香吧！
好，被裕王揭开了真面目，我们来看高翰文的辩解：
“当年朝廷在浙江改稻为桑，‘以改兼赈，两难自解’的方略就是我提出的，本意就为了兼顾朝廷也兼顾了百姓。正因为严*和织造局利用沈一石一半想着宫里，一半想着自己，一分也不想朝廷，半分也不想百姓，误国害民，才使当时那个方略功败垂成。”
“严*”为何要推行“改稻为桑”？
按照“清流*”的说法，他们是为了敛财，是为了压迫和剥削基层百姓的剩余价值；可实际上呢，人家可是为了弥补国库亏空，不管这个亏空如何产生的，人家是不是想到了朝廷？“东南一柱”胡宗宪曾经说过，“改稻为桑”只是不能过于操切而已，就连海刚峰事后都在努力劝说百姓“改稻为桑”，这个方略怎么就误国害民了？
真正误国害民的是严世蕃“毁堤淹田”的冷血命令，是郑泌昌、何茂才的错误指挥，更是所谓“清流”宁肯放弃整个浙江百姓也要扳倒“严*”的险恶用心。
“严*败了，杨公公疯了，沈一石一把火烧死了自己，这都是我亲历亲见的。我现在已经是个庶人，一杯酒，一卷书，一张琴便可度日。出而经商，就为了要亲自试一试，我那个兼顾朝廷也兼顾百姓的方略是否切实可行。王爷指责的对，我高翰文是在学沈一石，学的就是前车之鉴。”
看看高翰文找的理由，我之所以经商只是为了试试我的方略是否可行！现在，“改稻为棉”兼顾了朝廷，兼顾了百姓了吗？并没有，较之“改稻为桑”一样，或者更甚，你怎么就不“一杯酒、一卷书、一张琴度日”呢？
我不喜欢钱，我只是享受赚钱的过程！按照《非诚勿扰》中孙红雷的名言，高翰文的这句话就相当于“拿了钱还骂钱”，这叫“不义”，应该报以*一般的憋笑讽刺。
高翰文说完，张居正接话了：
“有件事本不想告诉王爷，跟蒙古俺答议和的十万匹棉布这么快能够凑齐，有一半就是墨卿他们夫妇从自己家拿出来的，王爷，食君之禄忠君之事。墨卿早已经革了职，一介布衣，大可不必为朝廷这样做。”
替高翰文站台，就是避免裕王放弃这件能让张居正充分利用的方略；强调高翰文为朝廷的贡献，也就是强调保护高翰文的重要意义。
翻译一下张居正的这句话：高翰文才是我们的敛财利器，王爷，你还是扶持高翰文成为市场老大吧！
这里面隐含的意思就是，王爷，你马上就要登基了，徐家不能留了！
再延伸一下，徐家不能留，徐阶也不能留，张居正才有机会稳定内阁首辅！
毕竟是靠嘴吃饭的人，即使是经商，高翰文仍旧需要靠嘴吃饭（我在开车，请细品），裕王立时就被这个为民为民的布衣感动了。
“我错怪你了。可你也确实大可不必这样做。百万亩棉田，归本付息，纯利便有二十万匹，徐家和那些官绅为什么只愿意出五万匹？谭纶这个应天巡抚是怎么当的，就没有法子管管他们？”
提到了徐家，提到了谭纶，我们来看张居正的语言艺术：
“官绅家田地免税是祖制。他们的田里种稻麦也好种棉花也好，这一关就已经无税可收了。织成棉布，自己也不贩运，等着棉商到家里去收购，官府也就只能在厘卡上收到棉商的商税，十成抽一，二十万匹棉布朝廷也就只能收到两万匹的税赋。”
强调事实的残酷，强调当前制度的弊端，为自己推行改制做出铺垫。
要改制就要用“大明神剑”，而这把“大明神剑”只会一往无前、毫无忌惮，才不管你是内阁首辅，还是淞江豪绅，这才是张居正真正的落脚点！
“这次，要不是应天巡抚衙门出面，又是李娘娘的弟弟兼着收税的差使，在淞江的棉产地一边购买一边收税，恐怕连五万匹也收不到。王爷对‘六、三、一’的分成方略不满，殊不知能给朝廷争到三成，牵涉到徐阁老家里，还有众多的官绅，谭纶已经是扯下面子在干了。”
这段话，张居正开始施展自己最得心应手地“奉承”功夫了。
谭纶是裕王的人，怎么可能有错？棉布赋税，又是裕王小舅子负责的，怎么可能有错？有错的，只是徐家，只是徐阶！
王爷，咱们还是赶紧把徐阶扳倒吧，让我干内阁首辅，我绝对不要半个淞江府，我只要半个大明朝，只要奢侈到令人发指的“移动三居室”。
张居正话里话外谈到了两个关键点——祖制和徐阶，一个裕王不敢改，一个裕王不敢得罪，裕王的眼睛里没神了，无奈了。
“那就拿他们没办法了？”
注意，这是裕王态度暧昧地表示，并不是真正想要寻找解决办法，说白了，这是他在面对无解难题，避免尴尬的自言自语。可张居正偏就抓住了裕王这句话，赶紧发起了进攻：
“有办法，可眼下还做不到。”
裕王一听，难道还有两全之法，赶紧问了一句：
“什么办法？”
张居正简单明了，直截了当的给出答案：
“改制！”
完了，这可是裕王不敢触及的底线之一，他的回答自会在预料之中：
“慎言。”
别胡说，我爹没死呢，我还没死呢，万历才会听你的！
张居正的小倔脾气开始了：
“我知道。王爷，有些话不是眼下当说的，可藩王不纳税，官绅也不纳税，朝廷的赋税全压在平民百姓身上，百姓不堪重负，就只能将田土卖给藩王或者官绅，如此兼并下去，总有一天国库一空如洗，百姓也一贫如洗！再不改制，便要改朝换代了！”
凭心而论，张居正的这句话是实话，而是直指大明王朝衰败的关键所在。
可越是实话，裕王越不敢听，更不敢在嘉靖皇帝行将驾崩的敏感时候说出来，还是那个态度：
“慎言！慎言！张居正，现在不是说这些话的时候。”
现在是王爷，张居正可以随便说，真等到裕王登基变成皇上，张居正就不能如此随便了。也就是说，机会难得，再不说就晚了。张居正仍不放弃，继续发言：
“王爷，王爷，有些话现在必须要说了。不能谋万世者不能谋一时，谋一时有时候就为了谋万世。听李太医说，皇上的病已经沉疴难起，天崩地裂也就几个月的事。王爷，您当下必须要有所谋划了。”
张居正的关键在于保全海瑞，但还不能明言，毕竟保全海瑞的目的很容易机会让裕王联想到扳倒徐阶的作用。所以，张居正必须铺设一个大前提，那就是改制！改制，当然不用心急，但只要嘉靖皇帝还活着，海瑞就会有危险，所以，张居正才会如此着急。
一个是坚持不懈地劝说，一个是态度鲜明的不听，张居正的这句话，裕王仍然不敢认同：
“眼下该做的就是叫李时珍他们想尽一切办法治好皇上的病！身为儿臣，我不能谋划任何觊觎接位的事。张师傅，你们都不能有这样的想法。”
这句话就有着明显的不满态度了，我爹还没死，你们就都撺掇着我继位了，这样不好吧！可张居正并不这样想，继续进攻：
“王爷，和列祖列宗的江山社稷比，和大明朝的天下苍生比，孰与轻重！”
你爹死不死也就那么回事了，现在，我给你谈的可是天下苍生、江山社稷，你说哪个重要？
裕王慢慢望向了他：
“你到底要说什么？”
张居正开始摆大道理了：
“比方说跟蒙古俺答的和议，他们身处荒漠要的就是我大明的棉布。今年的和议靠着高翰文他们送来的十万匹棉布总算谈成了。可明年的十万匹棉布在哪里？后年的，再后年的在哪里？明年没有，战事又起；年年没有，战事便永无宁日。我刚才说的改制还需假以时日，可江南棉田赋税的改制已刻不容缓。王爷，这能够不谋划吗？”
永远不要和“清流”讲道理，人家就是靠这个吃饭的，别拿你的爱好挑战人家的饭碗。张居正的这番话，确实有道理，你不服不行！
只是，还是那句话，改制不能急于一时，更不在乎嘉靖皇帝所剩无几的这点时间，张居正的目的并不在于此！
讲理讲不过，裕王的强硬语气也在逐渐减弱，只能从“不满”改成了“劝说”：
“可现在也不能跟皇上说。我更不能寄望于早日接位来推行这些方略。”
要不，咱还是缓缓吧，现在不是说这个的时候！
好了，态度有缓和就说明事情有缓和，就说明张居正的目的有机会实现，张居正继续：
“臣没有叫王爷有这些想法，臣只提醒王爷为推行这些方略做好准备。”
裕王一副天真可爱的脸，看向张居正：
“什么准备？怎么准备？”
啥，啥，啥，你说的都是哈！
行了，铺垫差不多了，张居正开始给出目的了：
“臣只说一件。王爷眼下可做的，就是力劝皇上留住一个人的性命，将来到江南改制，非此人不可。”
真费劲啊，既然明知道裕王眼下只有一件事能做，你前面说那么多臭氧层子的话干嘛？不就是为了掩盖你的真实意图，不就是唯恐让裕王看出你想借刀杀人吗！
这么明显的暗示，裕王再傻也能听出来，张居正开始给出理由和说明：
“王爷圣明。将来要在淞江一带继续扩种棉田，让那些官绅大户一体纳税，最要紧的一条便是要官绅将兼并的田土退还百姓。以一人敌万人，大明朝只有一个海瑞！”
诚然，嘉靖皇帝驾崩之前，也曾对海瑞有过评价，“或对付贪官墨吏，或推行新制，唯此人可一往无前，所向披靡”。只是张居正用“推行新*”为幌子，但真正目的却在于“对付贪官墨吏”。
提到保全海瑞，相信很多人都会和裕王有着一样的疑惑：
“秋决皇上不是已经赦免了海瑞吗？”
张居正的解释，确为正解：
“王爷。皇上现在是病人，而且病症多因丹药而起，喜怒无常，雨露雷霆往往在一瞬之间。今日皇上可以不杀海瑞，也许明日皇上就会可能突然杀了海瑞。王爷必须要让皇上明白，留下海瑞，就是为列祖列宗的江山社稷留下了国之利器。”
理由充分，不容辩驳，裕王索性直接越过保全海瑞的建议，直接来到了海瑞将来发挥作用时的担忧：
“你刚才说将来到江南去改制非海瑞不可，可改制第一个伤及的便是徐阁老一家。徐阁老为救海瑞也是费尽了苦心，真让海瑞去了，如何面对阁老？”
话挑明了，我们来看张居正的解释：
“王爷想得深。江南改制既然势在必行，伤及徐家便在所难免。徐阁老有大功劳于社稷，有大德望于朝野，任何人去要么是无法推行新*，要么是置阁老于绝境。只有海瑞去了，才能既推行新*，又能妥善关顾阁老。王爷，为了徐阁老，也必须保住海瑞！”
让海瑞推行新*，我信；让海瑞关照徐阶，你信吗？
张居正这一招“借刀杀人”，你服不服吧？
不管什么私人目的，都能扯到为国为民，你服不服吧？
清流啊清流！
（本文仅基于《大明王朝》具体演绎情节和人设解析，并不以历史史实为依据，个人观点，欢迎提出批评意见！）
