古代民居多姿多彩的吉祥文化,多福多寿高 [复制链接]

中国古代建筑装饰图案属民俗吉祥文化范畴，花样繁多，内容丰富，分布在古建筑的多个重要部位。古建筑装饰的原则是：建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥，这也正是李氏庄园民居艺术的真实写照。烟台市福山区李氏庄园的主人利用谐音、比拟、寓意、象征等把图案组合在一起，把具体事物组成吉祥话语，完成抽象寓意和具体事务的结合与置换，给四合院造成一种浓浓的书香翰墨气息。走进李氏庄园，就像走进一部民间建筑艺术吉祥文化的百科全书，让人看得眼花缭乱，异彩纷呈。李氏庄园主人通过工匠们的艺术创造，把自己心中的人生理想与追求等美好企盼都雕刻进自己居住的建筑里。它们不但是代表着时代特征和浓郁地域特色的民俗文化载体，更起着精神和理念的教化作用，以此表达特定的文化内涵与价值取向。

凤穿牡丹砖雕

狮子滚绣球砖雕

连生贵子

李氏庄园建筑上的砖雕、砖塑也是罕见的艺术精品，存世数量大，质量好，寓意深刻，精妙绝伦。当年庄园白墙灰瓦的屋顶之上，有鳞次栉比，精美绝伦的五脊六兽，让人人叹为观止，不过在特殊年代都被敲碎破坏了，现在所有的螭吻和脊兽都残缺不全，让人扼腕叹息。

鸱吻、走兽都被破坏殆尽

李氏庄园保留至今的砖雕主要是各个门楼和房屋墀头上的作品，砖雕大部分都饰有彩绘，使得建筑更加华美，让人大饱眼福。庄园的砖雕大致可分为这么几大类：第一类，人物：庄园大门外侧戗檐下的两件南极仙翁砖雕，南极仙翁就是我们所说的寿星，执掌人间寿夭祸福，他骑在鹿上，拐杖上挂着酒葫芦，悠然自得，形神毕肖，生动传神。大堂前东戗檐下有一组戏曲场景砖雕“高中魁首”，中间高中状元的状元郎正踱着方步，志得意满，后面的仆人小心翼翼地给他打着华盖，两侧还有四个人物为他吹着唢呐，鸣锣开道。

与这块砖雕对应的是鱼跃龙门，反映出主人对功名的追求。大堂后戗檐下有“连生贵子”和“化生童子”砖雕。连生贵子是舒展的荷叶上，一朵硕大的莲花上站立着一位少年，手里握着莲花和莲蓬；化生就是花生，这里的花特指莲花，化生童子就是在莲花之中生出的儿童。“化生”在佛教之中是一种相当高的境界，他比凡人在母亲怀孕中诞生的“胎生”，不知要高出多少倍。这块化生童子砖雕非常独特，你初看时感觉是两个童子手拿荷花在化生池中嬉戏，再仔细看上面有四个肚兜，方才知道作者巧妙地运用了互相借用的手法，可以组合成一环四个童子，构思非常巧妙。

南极仙翁砖雕

高中魁首砖雕

连生贵子砖雕

化生童子砖雕

麒麟送子砖雕

麒麟送子砖雕

第二类，动物、瑞兽：这类砖雕比较多，有狮子滚绣球、凤凰穿牡丹、一路封侯（猴和蜂子）、马上封侯（猴子骑在马上）、辈辈封侯（小猴骑在大猴上）、双鹿献瑞（两只鹿口衔灵芝）、福禄双至（鹿和蝙蝠）、双鹤献舞、福禄如意、福庆有余、福在眼前、鱼跃龙门等。在大厅的四个戗檐外搏缝砖下，混砖、线砖上还刻有五*砖雕，像蝎子、蜘蛛、蟾蜍、蜥蜴、蛇等，它们是辟邪的神虫，共同镇守大厅，避免邪气入侵，也是镇宅的神物。

尤其值得一提的是五*中的蜘蛛（俗称喜蛛，代表喜事），蜘蛛正摆起八卦阵居于蛛网中央，蛛网的雕刻细如毫发，网丝至今历历在目，清晰可辨，技艺之高超让人叹为观止。双鹿砖雕的表现形式也可圈可点，它在一块方砖中刻有一只完整的鹿，在靠边框处刻了半只鹿，突破了砖块对画面的限制，让人感到那只小鹿正悠闲地从画外走进画内，拓展了画面的空间，奇思妙想，巧夺天工。双鹤献舞砖雕非常具有现代感，在波光荡漾的大海上，一对仙鹤正在翩翩起舞，造型概括、洗练，动作幽默、诙谐、自由，抒情，具有很强的韵律感和艺术感染力，能够引起欣赏者的感情共鸣，仿佛也要伴随着它们的舞步跳动起来。

狮子滚绣球

狮子滚绣球

灵鹿献瑞砖雕

马上封侯砖雕

鱼跃龙门砖雕

双鹿献瑞砖雕

双鹤献舞砖雕

双鹿献瑞与五*之蜘蛛砖雕

双鹤献瑞与五*之蝎子与壁虎砖雕

第三类，植物：这类砖雕也比较多，庄园大门影壁左上方砖雕为连生贵子（莲蓬中长出莲子）、右边为一品清廉（只开了一朵荷花）；其它的还有子孙万代（葫芦藤蔓上结着几个小葫芦，葫芦里面有很多籽，表示多子，而蔓与万音近，所以合称子孙万代，同时葫芦谐音福禄）。有祝颂子孙昌盛的瓜瓞绵绵（瓜蔓上长着小瓜）、平安富贵（瓶中插着牡丹花）、“四季平安”（瓶里插四季花卉）以及大量缠枝纹饰。

一品清廉砖雕

连生贵子砖雕

万寿无疆与瓜瓞绵绵砖雕

四季平安与牡丹花砖雕

第四类，文字：主要有福，富、发、寿、卍字等，表示主人对福寿的祈盼。

富字砖雕

富字砖雕

寿字砖雕

第五类，器物：像琴、棋、书、画、如意、盘长等，表达出主人像文人雅士那样高雅脱俗。其中盘长也叫吉祥结，又称无尽结，因此结无首无端，代表佛心。八宝有宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、盘长、尊胜幢、法轮，为释迦牟尼出生时天上供下的八种供品，寓意“佛法无边、神通广大、普度众生、如愿吉祥”。

琴棋书画砖雕

李氏庄园木雕的保存量最少，主要原因在于当时的雕饰主要为花窗、内部的大门和室内的隔断，这些木雕在建国后因为庄园改做粮仓碍事，为符合粮仓需要，几乎被全部砸掉。这些花费了主人大量钱财，耗费了许多南方能工巧匠无数心思，历时六年才完成的许多木雕被视为无用之物，砸碎后成了柴禾。现在我们能见到的木雕主要为垂花门门楣上的花纹透雕，有寿字纹、缠枝纹和卍字纹，垂花门两边山墙正中挂的悬鱼，下边搏风板（搏风板位于悬山或歇山建筑遮挡山墙檩头的木板，这块木板整日准备和风雪、雨露相搏斗，故宋称之为搏风板。）两边各有四个惹草（一般雕成水草形而得名）。悬鱼、惹草都是水里的东西，表明它们是用来防火的。大厅的木雕只有外柱上面，抱头梁和穿插穿出室外时做成的如意装饰，至今还残留着当时的彩绘，依稀可以想象当年的华美。

卐字门簪

金漆木雕暗八仙之宝剑

金漆木雕暗八仙之扇子

金漆木雕暗八仙之笛子

有一次我还在一间不起眼的平房里发现了整个庄园唯一一架没有被砸掉更换的窗框，细细辨之，发现这个窗框上竟密密麻麻地布满了精雕细琢的暗八仙浮雕，有扇子、笛子、宝剑等各种用丝带缠绕的法器，雕工技法娴熟，线条生动流畅，如行云流水，尽管历经了上百年依旧金光闪闪，摄人心魄，这是因为它上面贴了一层纯金的金箔，这就是久负盛名的金漆木雕。在一间普通的不能再普通得平房窗框上尚能用如此奢华的金漆木雕，那些主体建筑物上被砸掉的木雕又该多么精美啊！第三进大门上垂莲柱和卍字纹门簪也都很有特色，残存的木雕还有“万字不到头”等花窗，其余的木雕则全部毁掉了。

福庆有余，连中三元

双福临门拴马石

李氏庄园的石墙具有浓郁的胶东地方特色，有独特的色彩与韵律之美，用料高档，做工精细，技艺高超，寓意深刻，堪称中国古民居建筑中的旷世遗珍。在庄园倒座房前展墙石上有八个在长方形石块上雕刻精美的圆形牛鼻拴马石，这种拴马石由三个圆形构成，寓意“连中三元”。拴马石跟我们熟悉的陕西地区拴马桩不一样，拴马桩上面一般雕有一个狮子，或者一个猴子，寓意“马上封侯”。李氏庄园的拴马石为牛鼻形，共有四种图案：第一种是上下各两只蝙蝠，中间用三个铜环相连，寓意“双福临门”；第二种是上下各两个如意头，寓意“如意连连”；第三种是上边一只蝙蝠，中间用三个环连着一个磬，寓意“福庆有余”；第四种是寿字纹。由于这面墙是庄园正前方的墙，是庄园的脸面，共四行青石，每块石块高24厘米，长46厘米，石块都是用一寸十八堑的技艺进行雕琢，中心用上下走向密密的堑刻线条组成一个长方形纹路，四边四个梯形纹路。每块石头上的堑刻纹路都做得极其精细，花纹上下相连构成龟背纹，形成四方连续图案，寓意：“福寿如意，福庆有余”。整堵石墙用干摆技艺垒砌，经拼接后严丝合缝，就像一块完美透润的碧玉，闪着迷人的光彩，即使经历了上百年的岁月洗礼，上面写有大量的野广告，也未失去昔日的光彩，而是弥久愈新，风韵依旧，让人啧啧称奇。

如意连连拴马石

一寸十八堑“福寿如意，福庆有余”龟背纹石墙

庄园大门后面迎面影壁下面的石墙装饰堪称墙面装饰中的极品，在中国古建筑中难得一见。它由一圈白石雕如意云头缠枝纹圈成一个长方形，中间用两块白石雕成竹干模样，等分成三等份，每份为74×74厘米。中间这面墙中心有一块12×12厘米的正方形青石块接四块宽12厘米、高24厘米的六边形石块构成，这种图案组合既是龟背纹又形似古钱纹，这种花纹为“龟背翰锦纹”，可构成九个连续的图案，它们相互借用，巧妙组合，寓意“九九归一，财源滚滚”。由于石墙石质坚硬，形体复杂，加工困难，拼合对缝要求极高，但整面墙平整如镜，对缝细如毫发，让人神乎其技。相邻的两面墙是用高24厘米、宽15厘米的六边形石块拼成，这是龟背纹。远古时，巫师以龟甲作为占卜工具，据说能兆示吉凶，《庄子·秋水》谓：“吾闻楚有神龟死已三千岁矣”，故谓龟长寿，是一种灵物，多用作图案，以示吉祥，是传统装饰纹样的一种。这面标准的龟背纹墙寓意“健康长寿、未卜先知、避祸消灾、逢凶化吉”。

龟背翰锦纹与龟背纹石墙

龟背翰锦纹

说到墙我不得不重提绕庄园一周展墙石上的那些墙，即外墙的上半部。它们都是巴掌大小，颜色深浅不一的，差不多为方形的*色石块随行拼成，一般有14行。若单从墙的坚固度上来看，这种石墙因石块太小，并不太结实，比不上完全用砖砌的墙。但是用这种石头砌的墙不管从加工的造价上，建造时耗工耗时上和对筑墙时的技术要求上，都不是砖墙所能比拟的，而李家也完全有能力用砖砌墙，显而易见这是有意为之，那么它代表着什么呢？当我们站在墙前去欣赏它时，墙上各种颜色的*石在阳光的照射下发出耀眼的光彩，就像一条*龙盘绕在整个建筑上。那一块块巴掌大的*石，就像一片片闪闪发光的龙鳞，简直栩栩如生，活灵活现。但若从庄园前向两个侧面看的话，整个庄园又像是卧在草丛中的猛虎，虎头就是正门，而那些*石则恰似老虎身上斑斓的毛皮，可见这道墙在庄园中的地位非同寻常，这叫“龙蟠虎踞，唯我独尊”。

虎皮墙和龟背纹石墙

李氏庄园内外墙面石块的装饰处理寓意深刻，精妙绝伦，许多石墙模拟中国古代各种织锦的吉祥纹样，用石块作经纬线，织出一匹匹色彩斑斓的织锦，装饰在庄园内外的各面墙上，奇思妙想，巧夺天工，华美非凡，是中国古民居建筑中罕见的珍品。像前面介绍的“福寿如意，福庆有余”龟背纹石墙，龟背翰锦纹墙和龟背纹墙，它们都精雕细琢，再配以镶嵌在墙上的浮雕，可以达到“错彩镂金”的艺术效果。但若你漫步在庄园内外，还有许多其它制作精美的石墙，不经意间石上隐隐地显出一条鱼，开出一枝盛开的荷花，随形拼出花卉纹图案，铜钱的图案，造型夸张写意，清新脱俗，细细品读，让人回味无穷，达到了“出水芙蓉”的艺术境界。

出水芙蓉

墙的艺术

连年有余

李氏庄园的瓦当图案也是雅俗兼有，上面的图案有蝴蝶、葫芦、团寿、梅花等。在西面院墙的上部，还有传统的用小瓦片组成的“十字花套金钱”图案矮墙，后面还有一段瓦片垒砌的鱼鳞矮墙，这些在院墙上面再用瓦片垒砌的矮墙除了美观以外，还有防盗功能，毕竟它们加高了院墙的高度，同时它们承重能力比较差，一旦从这里翻墙而入，就有可能倒塌，瓦片落地会发出很大声音，会让盗贼逃之夭夭。李绪田庄园东南院也有一段“十字花套金钱”图案矮墙，矮墙瓦片连接处，匠人们费尽心思，用普通的白灰塑造成了寿桃、石榴、牡丹花等粘连瓦片，使得整个矮墙充满了艺术美感。

“十字花套金钱”虎皮石墙

“十字花套金钱”与吉祥砖雕

我们可以从这些深宅大院的一座大门，一堵影壁、一座门楼，一段花墙、一扇窗户，以至一面墀头、一方砖雕、一片瓦当中，集中体现了象征官运亨通的“仕文化”；象征幸福、吉利、长寿的“福禄寿文化”；象征子孙满堂的“多子多孙”文化等等。李氏庄园众多的三雕、石墙所传达出的浓浓文化气息在中国古民居中极为罕见，在胶东地区乃至整个山东独占鳌头，是一笔难得是精神财富，值得我们好好去研究，去珍惜。

梧桐叶落秋风老，人去台空凤不来

赏析山东省烟台市福山区马陵冢李氏庄园的历史、建筑与装饰艺术之八

参考文献：

1.梁思成著清工部《工程做法则例》图解，清华大学出版社

2.潘谷西何建中著《营造法式》解读，东南大学出版社

3.孙大章著《中国古代建筑史·清代建筑·第五卷》，中国建筑工业出版社

4.眭谦著《四面围合》——中国建筑·院落，辽宁人民出版社

5.韦明铧著，张锡昌摄影《说厅》，山东画报出版社

6.刘枫著《门当户对》——中国建筑·门窗，辽宁人民出版社

7.汤德良著《屋名顶实》——中国建筑·屋顶，辽宁人民出版社

8.楼庆西《雕梁画栋》生活·读书·新知三联书店

9楼庆西《千门万户》生活·读书·新知三联书店

10.牟日宝刘明久《牟氏庄园三百年》中国文联出版社