在三星堆民间收藏文物中，陈列着一件特殊的文物，它的名字叫做“公廨”。然而您可能并不知道，所谓的“公廨”居然存在三个显而易见的漏洞，证明它是一件彻头彻尾的赝品。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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考古是一门有趣的学科，同时也是一门严肃的学科，考古本身的意义非常重要，它能在文物的海洋中找到真正的历史，也能从历史的波涛中锁定文明。可以毫不夸张地说，考古是文物的灵*，而文物则是历史的灵*，每一件文物都是历史瞬间的凝结，更是人类发展进程淋漓尽致的体现。但凡事都存在对立面，考古学界最大的敌人便是赝品，也就是假冒的文物。
文物是历史文化的载体，但假冒文物却是历史的绊脚石，它羁绊着文化研究的进程，为考古事业的发展造成了严重的阻碍。但“真的假不了，假的真不了”，无论如何，假货最终还是会露出蛛丝马迹，毕竟它们的本质就是虚假的，是经不起时间与经验考验的。
三星堆文化遗址中，出土最多的文物为青铜器，其次便是玉器。考古专家们曾认为，三星堆遗址之所以会出土大量玉器，其实是与古蜀人过度崇拜神灵的结果，理由是大量出土的玉器基本都是在祭祀坑内被发现，它们的数量之巨，实在令人目瞪口呆。但“树大招风”，正是由于三星堆遗址玉器闻名世界，才引来不少人争相仿制，导致民间收藏界乌烟瘴气，不少收藏家都口口声声称自己的文物为“三星堆正宗”。
“正宗不正宗”自然有分晓，前一阶段被炒得火热的“三星堆玉兵阵”、“三星堆玉手”及“三星堆舞蹈人”等文物，都被三星堆官方直接出手打击，彻底贴上了赝品的标签。由此我们也能发现，民间收藏的三星堆文物鱼龙混杂，收藏风险极大。
谈到这里，我们也说一件特殊的民间收藏文物——三星堆公廨。“公廨”其实是古代官署的通称，是古代官员办公的主要场所，也是朝廷*令下达颁布的主要传播地。三星堆公廨体积并不大，整体高度为30厘米，长度为50厘米，宽度为43厘米，其全身由一块整玉雕刻而成，沁色浓重呈墨绿色。该玉器建筑以传统造型的廊舍为中心，顶部廊牙雕琢的图案凸起，房顶两侧各向下倾斜。房内有一人捧着书卷仔细阅读，门外则有两名卫视持枪站立，显而易见，他们是在保护屋内的官员。
此时一个问题出现了，眼前的玉雕公廨是否为真品？考古专家对此发表了意见，认为它应该并不是三星堆遗址出土的文物，而是一件由后人臆想出来的作品，也就是艺术品，其原因有三：
第一点原因在于，三星堆文明虽然十分繁荣，但从现今的考古发掘结果来看，三星堆遗址中并未出现带有文字类的文物，更没有纸质物品的出土。因此也能断定，三星堆文明时代并不存在文字，更重要的是，即使古蜀人懂得文字交流，也只能利用龟甲或者竹简作为文字创作载体，不可能出现“公廨”内有人看纸质书的场景。
第二点原因则是房屋的结构问题，根据三星堆遗址的发掘结果来看，该地居民建造房屋的特点是隔绝“地气”，以防止潮气的泛起，因此其房屋结构全部为干栏式结构。但公廨的房屋结构却完全与干栏式结构背道而驰，其平地起房的特点，显然是北方居民构造房屋的方式，二者之间的差距相去甚远，根本不存在任何关系。
最后一点原因在于门口守卫所持武器的问题。众所周知，枪是一种长类型的兵器，它的出现时间较晚，其原型是戈与矛。在三星堆文明时期，拥有先进青铜冶炼技术的中原地区尚未出现枪的身影，更何况是冶炼技术尚且不发达的古蜀地区呢？三星堆文明与枪本身就存在冲突。
谈到这里，我们可以清晰地确定，所谓的三星堆公廨其实只是一件现代仿品，并且是造假者胡乱制作的劣品，我们只有擦亮眼睛，才不会被它欺骗。
参考资料：《三星堆之谜》四川出版社出版刘明著
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫
